傳八
卓茂
卓茂，〔一〕字子康，〔二〕南陽人也。文選卷三八任昉爲範尚書讓吏部封侯第一表李善注
卓茂爲丞相史，〔三〕嚐出，道中有人認茂馬者。茂問失馬幾日，〔四〕對曰：“月餘矣。”茂曰：“ 然此馬畜已數年。”遂解馬與之，曰：“即非所失，幸至丞相府還我。”乃步挽車去。後馬主自得馬，〔五〕慚愧詣府，叩頭謝歸焉。〔六〕類聚卷九三
卓茂，字子康，南陽人。遷密令，視民如子，口無惡言，吏民親愛而不忍欺之。民嘗有言部亭長受其米肉遺者，〔七〕茂問之曰：“
亭長從汝求乎？爲汝有事屬之而受乎？〔八〕將平居以恩意遺之乎？”民曰：“往遺之耳。”茂曰：“遺之而受，何故言耶？”民曰：“
竊聞賢明之君，〔九〕使民不畏吏，吏不取民。今我畏吏，是以遺之。”茂曰：“凡人所以貴於禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎？凡人之生，羣居雜處，故有經紀禮義以相交接。汝獨不欲修之，寧能高飛遠去，不在人間耶？亭長素爲善吏，〔一０〕歲時遺之，禮也。”民曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律設大法，禮從人情。今我以禮教汝，必無怨惡。以律治汝，何所措其手足乎？” 時天下大蝗，河南二十餘縣皆被其災，獨不入密界。督郵言之，〔一一〕太守不信，自出按行，〔一二〕見乃服焉。御覽卷二六七
守令與茂並居，久之，吏人不歸往守令。〔一三〕范曄後漢書卷二五卓茂傳李賢注
是時王莽秉政，置大司農六部丞，勸課農桑，遷茂爲京部丞，密人老少皆涕泣隨送。〔一四〕范曄後漢書卷二五卓茂傳李賢注
上初即位，先訪求茂，〔一五〕茂謁見，時年七十餘矣。〔一六〕建武元年詔曰：“故密令卓茂，束身自脩，執節淳固，斷斷無他，其心休休焉。夫士誠能爲人所不能爲，則名冠天下，當受天下重賞。故武王誅紂，封比干之墓，表商容之閭。今以茂爲太傅，封褒德侯，〔一七〕賜安車一乘，衣一襲，金五百斤。”〔一八〕御覽卷二０一
茂爲人恬蕩樂道，惟實不爲華貌，行己在於清濁之間，自束髮至白首，與人未嘗有爭競。范曄後漢書卷二五卓茂傳李賢注
〔一〕 “卓茂”，范曄後漢書卷二五有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。
〔二〕 “字子康”，原誤作“字子容”，聚珍本作“字子康”，書鈔卷五二，御覽卷二０六、卷二六七引亦作“字子康”，與范曄後漢書卓茂傳同，今據改正。
〔三〕 “丞相史”，時孔光爲丞相，茂爲孔光府史。孔光爲丞相是在哀帝年間。
〔四〕 “茂問失馬幾日”，此句御覽卷四九一引作“茂問亡馬幾時乎”。
〔五〕 “後馬主自得馬”，此句聚珍本作“後日馬主自得其馬”，御覽卷四九一引同。
〔六〕 “慚愧詣府，叩頭謝歸焉” ，此二句原作“慚愧詣茂”，今據聚珍本、御覽卷四九一引校改。
〔七〕 “部亭長”，即所部亭長。
〔八〕 “屬”，讀作“囑”。
〔九〕 “明”，范曄後漢書卓茂傳同，聚珍本作“聖”。
〔一０〕“亭長素爲善吏”，此下三句原無，御覽卷八六三引，今據增補。聚珍本亦有此下三句，但連綴於上文“知相敬事也”句下。今據范曄後漢書卓茂傳置此。
〔一一〕“督郵”，漢制，郡監屬縣，設五部，部有督郵掾，以察諸縣。見司馬彪續漢書百官志。
〔一二〕“行”，原誤作“幸”，聚珍本作“行”，范曄後漢書卓茂傳同，今據改正。
〔一三〕“吏人不歸往守令”，此條上有闕文。范曄後漢書卓茂傳雲：茂“遷密令，……初，茂到縣，有所廢置，吏人笑之，鄰城聞者皆蚩其不能。河南郡爲置守令，茂不爲嫌，理事自若。數年，教化大行，道不拾遺”。可見此條上當有“河南郡爲置守令 ”一句。姚本、聚珍本已增入。聚珍本將此條連綴於上條“視民如子”句前。
〔一四〕“密人老少皆涕泣隨送”，此條全爲范曄後漢書卓茂傳中文字，李賢於此段文字下注雲：“王莽攝政，置大司農部丞十三人，人部一州，勸課農桑。今書及東觀記並言六部。”從李賢注來看，東觀漢記卓茂傳當有王莽秉政，茂爲京部丞事，今摘錄範書文句編次於此。範書文句雖然未必與東觀漢記盡符，但亦不會相去太遠。
〔一五〕“上初即位，先訪求茂”，此二句原無，御覽卷七一０引，今據增補。“求”字下御覽引有“賢”字，系衍文，今刪去。
〔一六〕“茂謁見，時年七十餘矣” ，此二句原無，御覽卷二０六引，今據增補。御覽引原無“時”字、“矣”字，范曄後漢書卓茂傳李賢注引有，今據增補。
〔一七〕“褒德侯”，書鈔卷四八、卷一二九，御覽卷七一０引皆同。范曄後漢書卓茂傳作 “褒德侯”，李賢注云：“東觀記、續漢書皆作‘宣德侯’。”聚珍本、御覽卷二０六引東觀漢記、書鈔卷五二引應劭漢官皆作“宣德侯”。疑東觀漢記傳本有作“ 褒德侯”者，也有作“宣德侯”者。
〔一八〕“金五百斤”，范曄後漢書卓茂傳作“絮五百斤”。似以範書爲是。此條書鈔卷一九、記纂淵海卷七一亦引，字句極略。聚珍本作“光武即位，先訪求茂，茂時年七十餘矣。詔封茂宣德侯，以茂爲太傅，賜几杖、安車一乘”。事類賦卷一四引作“ 光武拜密令卓茂爲太傅，封褒德侯，賜之几杖”。
魯恭
魯恭，〔一〕字仲康，扶風人。父建武初爲武陵太守，〔二〕卒官。時恭年十二，弟丕年七歲，〔三〕晝夜號踊不絕聲，郡中賻贈無所受。及歸服喪，禮過成人。耽思閉門講誦，〔四〕兄弟雙高。太尉趙喜聞魯恭志行，〔五〕每歲時遣子送米肉，辭讓不敢當。恭憐丕小，欲先就其名，〔六〕託疾不仕。郡數以禮請，謝不肯應。母強遣之，〔七〕恭不得已而行，〔八〕因留新豐教授。丕舉秀才，〔九〕恭乃始爲郡吏。〔一０〕御覽卷五一五
魯恭爲中牟令，宿訟許伯等爭陂澤田，積年州郡不決。恭平理曲直，各退自相責讓。文選卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注
魯恭爲中牟令，時郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實，使仁恕掾肥親往察之。〔一一〕恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過止其傍，傍有童兒。親曰：“何不捕之？”兒言“雉方將鶵”。親嘿然有頃，與恭訣曰：〔一二〕“所以來者，〔一三〕欲察君之治跡耳。今蟲不犯境，此一異也。化及鳥獸，此二異也。豎子有仁心，三異也。府掾久留，〔一四〕擔擾賢者。”具以狀白安。〔一五〕類聚卷一００
帝時伐匈奴，魯恭上疏諫曰：〔一六〕“竊見竇憲、耿秉，銜使奉命，〔一七〕暴師於外。陛下親勞，憂在軍役，誠欲以安定邊陲，爲民除害。臣思之，未見其便。數年以來，民食不足，國無蓄積，〔
一八〕盛春興發，〔一九〕擾動天下，妨廢農時，以事夷狄，非所以垂意於中國，憫念民命也。”御覽卷四五三
魯恭上疏曰：“舉無遺策，動不失其中。”〔二０〕文選卷五三陸機辯亡論李善注
五月姤卦用事。〔二一〕范曄後漢書卷二五魯恭傳李賢注
〔一〕 “魯恭”，范曄後漢書卷二五有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、華嶠後漢書卷一。袁宏後漢紀卷一四、卷一六亦略載其事。
〔二〕 “建武初”，此三字原無，聚珍本有，御覽卷三八四引亦有，今據增補。范曄後漢書魯恭傳雲：恭“父某，建武初爲武陵太守，卒官”。
〔三〕 “丕”，原誤作“平”，下同，聚珍本不誤，范曄後漢書魯恭傳亦不誤，今據改。
〔四〕 “耽思閉門講誦”，此下二句原無，聚珍本有，御覽卷四二五引亦有，今據增補。 “耽思”上下脫漏二字，“耽思”與所脫二字原爲四字句，其下“閉門講誦”爲另一四字句。
〔五〕 “太尉趙喜聞魯恭志行”，此下三句原無，聚珍本有，御覽卷八六三引亦有，今據增補。此三句御覽卷四二五引作“太尉趙喜歲時遺子送米肉，辭讓不受”，“遺”乃“遣”字之誤。“趙喜” ，聚珍本作“趙□”，范曄後漢書本傳亦作“趙□”。按“喜”、“□”，古今字。
〔六〕 “欲先就其名”，此句上原衍“不”字，文義全非。聚珍本無，御覽卷四一六引亦無，今據刪。范曄後漢書魯恭傳雲：“恭憐丕小，欲先就其名，託疾不仕。”
〔七〕 “母強遣之”，原脫“遣” 字，聚珍本有，御覽卷四一六引亦有，今據增補。
〔八〕 “行”，聚珍本同，御覽卷四一六引作“西”，與范曄後漢書魯恭傳相合。
〔九〕 “丕舉秀才”，聚珍本同，御覽卷四一六引作“丕舉方正”。此句上聚珍本有“建國中”一句。范曄後漢書魯恭傳雲：“建初初，丕舉方正。”聚珍本“建國中”一句，即據此改補。
〔一０〕“恭乃始爲郡吏”，此條御覽卷三八四亦引，只有“禮過成人”以上諸句。
〔一一〕“仁恕掾”，范曄後漢書魯恭傳李賢注：“主獄，屬河南尹，見漢官儀。”
〔一二〕“親嘿然有頃，與恭訣曰” ，原僅有“親”、“曰”二字，其他七字聚珍本有，御覽卷九一七引亦有，今 據增補。 “嘿”，與“
默”字同，聚珍本已改作“默”。
〔一三〕“所以來者”，聚珍本同，文選卷三六王融永明十一年策秀才文李善注、卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注引皆同，獨御覽卷九一七引作“本來考君界有無蟲耳”，似非原書舊文。
〔一四〕“府掾久留”，此下二句原無，聚珍本有，御覽卷九一七引亦有，今據增補。
〔一五〕“具以狀白安”，此句聚珍本作“因還府具以狀白安”，御覽卷九一七引同，僅無 “具”字。此條類聚卷九０亦引，文字簡略。
〔一六〕“魯恭”，其下原有“王” 字，顯系衍文，聚珍本無，今據刪。
〔一七〕“銜”，原作“御”，“御使”，不成詞。聚珍本作“銜”，今據改。
〔一八〕“蓄”，此字原脫，聚珍本有，范曄後漢書魯恭傳同，今據增補。
〔一九〕“發”，此字原脫，聚珍本有。范曄後漢書魯恭傳有“今乃以盛春之月，興發軍役，擾動天下”云云諸語，可見聚珍本補“發”字是正確的，今從之。
〔二０〕“動不失其中”，魯恭上疏頗多，此疏不見范曄後漢書魯恭傳，又疏前後語闕，無從判斷此疏爲何時所上。此條文選卷五六曹植王仲宣誄李善注亦引，文字全同。
〔二一〕“五月姤卦用事”，范曄後漢書魯恭傳載，和帝末年，下令麥秋得案驗薄刑，而州郡好以苛察爲政，遂以盛夏斷獄。魯恭上疏諫止。此語即爲疏中語。範書魯恭傳節錄此疏，可參閱。李賢注 雲：“
姤卦巽下幹上，初六，一陰爻生，五月之卦也。”
魯丕
魯丕，〔一〕字叔陵，專心於學，朝夕孜孜，〔二〕兼通五經，〔三〕爲當世大儒。拜趙相，〔四〕爲政尚寬惠禮讓，雖有官，不廢教授，門人常有數百，關東號曰“五經復興魯叔陵”。〔五〕書鈔卷一００
和帝召諸儒，魯丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事，〔六〕帝善丕對，罷朝，特賜官幘履□。〔七〕書鈔卷一三六
〔一〕 “魯丕”，范曄後漢書卷二五魯恭傳附有魯丕傳。汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、袁宏後漢紀卷一六亦略載魯丕事。
〔二〕 “專心於學，朝夕孜孜”，原無此二句，書鈔卷六七引有，今據增補。此二句姚本、聚珍本作“性沈深好學，孳孳不倦”。按此二句非東觀漢記舊文，姚本從范曄後漢書魯丕傳中摘補，聚珍本又抄自姚本。
〔三〕 “兼通五經”，此句下姚本、聚珍本有“以魯詩、尚書教授”。按范曄後漢書魯丕傳雲：丕“兼通五經，以魯詩、尚書教授，爲當世名儒 ”。姚本、聚珍本所增一句，即本於此。
〔四〕 “拜趙相”，此下五句原無，御覽卷二四八引有，今據增補。此五句姚本作“拜趙相，門生就學者百餘人”，與范曄後漢書魯丕傳全同。聚珍本“不廢教授”句脫“授”字，“門人常有數百” 句與姚本同，其餘文字與御覽卷二四八所引無異。
〔五〕 “五經復興魯叔陵”，此條書鈔卷九六兩引，御覽卷六一五亦引，文字均較簡略。
〔六〕 “和帝召諸儒，魯丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事”，原無“尚書令黃香” 五字，類聚卷七０引有，今據增補。御覽卷六九七引有 “黃香”二字，脫“尚書令”三字。“相難”，謂以經義互相問難。
〔七〕 “特賜官幘履□”，“特” 字下御覽卷六九七引有“頒”字。范曄後漢書魯丕傳雲：永元十一年，“和帝因朝會，召見諸儒，丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事，帝善丕說，罷朝，特賜冠幘履□一襲”。事又見通鑑卷八四。姚本、聚珍本皆以此條入和帝紀，字句與此微異。
魏霸
魏伯，〔一〕字喬卿，〔二〕濟陰人也。建國中爲郎。伯孤兄弟子來候，伯以所乘車馬遣送之。歸至成皋，〔三〕郎官有乘皁蓋車者，見兄子乘車，疑而格殺之。伯聞悲淚，晝夜泣涕，生病。〔四〕書鈔卷一三九
魏霸，字喬卿，爲鉅鹿太守，〔五〕妻子不到官舍。常念兄嫂在家勤苦，己獨專樂，〔六〕故掌服□糲，不食魚肉之味，婦親蠶桑，服機杼，子躬耕農，與兄弟子同苦樂，不得有異。鄉里慕其行，化之。〔七〕御覽卷五一五
魏霸爲鉅鹿太守，霸性清約質樸，爲政寬恕，正色而已，不求備於人。掾吏有過，輒私責數，不改，休罷之，終不暴揚其惡。御覽卷二六０
魏霸，字叔卿，爲將作大匠，〔八〕吏皆懷恩，人自竭節作業，無譴過。〔九〕書鈔卷五四
魏霸延平元年仕爲光祿大夫，妻死，〔一０〕長兄更爲娶妻。〔
一一〕妻至官舍，〔一二〕霸笑曰：“年老，兒子備具，何用空養他家老嫗爲？”即自入拜其妻，手奉案前跪。霸曰：〔一三〕“夫人視老夫復何中空，〔一四〕而遠失計義，〔一五〕不敢相屈。”〔一六〕即拜而出。妻慚求去，〔一七〕遂送還之。書鈔卷八五
〔一〕 “魏伯”，范曄後漢書卷二五有傳。又見汪文臺輯謝承後漢書卷一。袁宏後漢紀卷一四亦略載 其事。“伯”，與“ 霸”字同。
〔二〕 “字喬卿”，聚珍本注云： “一本作‘字延年’。”御覽卷四九一引雲“魏霸字延年，仕爲光祿大夫”，書鈔卷五四又引雲“魏霸字叔卿 ”，皆不可據信。按御覽卷七一０引雲：“魏霸延平元年仕爲光祿大夫。”御覽卷四九一所引“魏霸字延年，仕爲光祿大夫”二句，疑即由東觀漢記這段文字脫誤而成。范曄後漢書魏霸傳載霸字喬卿，初學記卷一七引謝承後漢書亦載霸字喬卿，可證“喬卿”二字不誤。
〔三〕 “歸”，聚珍本無此字。
〔四〕 “生病”，聚珍本作“至病 ”，與上句連讀。
〔五〕 “爲鉅鹿太守”，姚本、聚珍本同，書鈔卷三五、續編珠卷一引亦同，獨類聚卷二一引作“爲長史”。
〔六〕 “專”，姚本、聚珍本作“ 尊”，類聚卷二一引同。按“尊”字是，初學記卷一七引謝承後漢書亦作“尊”。
〔七〕 “鄉里慕其行，化之”，原無“之”字，語義未完，姚本、聚珍本有“之”字，初學記卷一七引謝承後漢書同，今據增補。此二句類聚卷二一引作“鄉里皆慕其化”。
〔八〕 “爲將作大匠”，據范曄後漢書魏霸傳，霸於和帝永元十六年徵拜將作大匠。
〔九〕 “無譴過”，此句下姚本、聚珍本有“之事”二字。
〔一０〕“魏霸延平元年仕爲光祿大夫，妻死”，原無“延平元年仕爲光祿大夫”十字，姚本、聚珍本有，御覽卷七一０引亦有，今據增補。書鈔卷一三三，御覽卷四九一、卷五四二引亦載霸仕爲光祿大夫，只是文字略異。范曄後漢書魏霸傳雲：“延平元年，代尹勤爲太常。明年，以病致仕，爲光祿大夫。” 是霸爲光祿大夫在延平二年，此引東觀漢記“元年”下可能有刪節。
〔一一〕“更”，姚本、聚珍本作“ 伯”，書鈔卷一三三，御覽卷四九一、卷五四二、卷七一０亦皆引作“伯”。按霸與其兄不應同名，“伯”字有誤。
〔一二〕“妻”，姚本、聚珍本作“ 送”，書鈔卷一三三，御覽卷四九一、卷五四二、卷七一０亦皆引作“送”。
〔一三〕“即自入拜其妻，手奉案前跪。霸曰”，此三句姚本同。聚珍本“拜”作“辭”，書鈔卷一三三引無“霸”字，御覽卷四九一引“拜”作 “辭”，無“手”字，“跪霸”作“因跪”，御覽卷五四二、卷七一０引“跪霸”作“因跪”，餘亦同。
〔一四〕“空”，聚珍本脫此字。
〔一五〕“遠”，聚珍本作“遂”，御覽卷四九一引亦作“遂”。
〔一六〕“不敢相屈”，原無此句，姚本、聚珍本有，書鈔卷一三三，御覽卷五四二、卷七一０引亦有，今據增補。御覽卷四九一引作“
不敢屈”，偶脫“相”字。
〔一七〕“妻慚求去”，此下二句原無，聚珍本有，御覽卷五四二引亦有，今據增補。
劉寬
劉寬遷南陽太守，〔一〕溫仁多恕，吏民有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已。〔二〕類聚卷八二
劉寬簡略嗜酒，嘗坐客，使蒼頭市酒，迂久，〔三〕大醉而還。對客罵曰：“畜生。”寬遣人視奴，疑必自殺。〔四〕類聚卷三五
劉寬性簡略，夫人慾試寬意，伺當朝會，裝嚴已訖，使婢奉肉羹，〔五〕翻污朝衣。婢遽收之，〔六〕寬神色不異，乃徐言：“羹爛汝手？”〔七〕合璧事類卷五四
〔一〕 “劉寬”，字文饒，弘農華陰人，范曄後漢書卷二五有傳。又見汪文臺輯謝承後漢書卷一、司馬彪續漢書卷二、華嶠後漢書卷一。袁宏後漢紀卷二五，隸釋卷一一太尉劉寬碑、劉寬後碑亦略載其事。“遷南陽太守”，範書劉寬傳雲：“延熹八年，徵拜尚書令，遷南陽太守，典歷三郡。”而太尉劉寬碑雲寬延熹八年，“遷東海相，以德興化，澤臻民物。復遷南陽太守”。
〔二〕 “示辱而已”，此條御覽卷九九九亦引，字句微異。
〔三〕 “迂久”，此句原無，御覽卷四六六、卷五００引有，今據增補。
〔四〕 “疑必自殺”，此條姚本和御覽卷四六六、卷五００所引與此字句大同小異。惟聚珍本較詳，全文作“寬簡略嗜酒，嘗有客，遣蒼頭市酒，迂久，大醉而還。客不堪之，罵曰：‘畜產。’寬須臾遣人視奴，疑必自殺。顧左右曰：‘此人也，罵言畜產，辱孰甚焉。吾懼其死也。’”與范曄後漢書劉寬傳字句大略相同，不知聚珍本據何書輯錄。
〔五〕 “使婢奉肉羹”，“使”字下書鈔卷一二九引有“侍”字，范曄後漢書劉寬傳同。
〔六〕 “遽”，此字原無，聚珍本有，六帖卷二０、御覽卷五００引亦有，范曄後漢書劉寬傳同，今據增補。
〔七〕 “羹爛汝手”，此條初學記卷一九、類聚卷三五、萬花谷後集卷一六亦引，字句微異。
伏湛〔一〕
上自將擊彭寵，〔二〕伏惠公諫曰：“臣聞文王享國五十，伐崇七年，而三分天下有二。至武王，四海乃賓。陛下承大亂之極，出入四年，中國未化，遠者不服，而遠征邊郡，四方聞之，莫不怪疑，願思之。” 御覽卷四五三
南陽太守杜詩上疏薦伏惠公曰：〔三〕“竊見故大司徒陽都侯伏惠公自行束脩，〔四〕訖無毀玷，〔五〕篤信好學，〔六〕守死善道，經爲人師，行爲儀表，秉節持重，有不可奪。〔七〕衆賢百姓，鄉望德義。〔八〕微過斥退，久不復用，識者愍惜，儒士痛心。湛容貌堂堂，〔九〕國之光輝，智略謀慮，朝之淵藪。齠齔勵志，〔一０〕白首不衰。實足以先後王室，名足以光示遠人。武公、莊公所以砥礪蕃屏，勸進忠信，令四方諸侯鹹樂回首，仰望京師。柱石之臣，宜居輔弼，出入禁門，補闕拾遺。”〔一一〕御覽卷六三一
〔一〕 “伏湛”，字惠公，琅邪東武人，范曄後漢書卷二六有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、袁山鬆後漢書。
〔二〕 “上自將擊彭寵”，建武二年，彭寵反漢。三年，光武帝欲自將兵擊之。時伏湛爲大司徒，上疏諫阻，遂遣耿弇擊寵。
〔三〕 “南陽太守杜詩上疏薦伏惠公曰”，建武五年冬，光武帝徵張步，伏湛留守。時蒸祭高廟，河南尹、司隸校尉於廟中爭論，湛不舉奏，被免去大司徒之職。六年，徙封不其侯，遣就國，故有杜詩上疏薦伏湛事。見范曄後漢書伏湛傳。
〔四〕 “自行束脩”，謂初入學官之時。漢代年十五左右始行束脩，入學官。
〔五〕 “訖”，竟也。
〔六〕 “學”，原作“死”，涉下文而誤。聚珍本作“學”，書鈔卷三三引同，與范曄後漢書伏湛傳相合，今據改正。
〔七〕 “秉節持重，有不可奪”，此二句原無，聚珍本有，書鈔卷三三亦引，今據增補。 “奪”字下當有“之志”二字，范曄後漢書伏湛傳載杜詩薦湛疏雲：“秉節持重，有不可奪之志。”
〔八〕 “鄉”，范曄後漢書伏湛傳作“仰”。
〔九〕 “湛容貌堂堂”，此句至“ 宜居輔弼”句原無，聚珍本有，今據增補。其中“容貌堂堂”至“名足以光示遠人”諸句和“柱石之臣，宜居輔弼”二句，御覽卷三八九引，“武公、莊公所以砥礪蕃屏”至“仰望京師”四句，范曄後漢書伏湛傳李賢注引。
〔一０〕“齠齔”，謂童年。范曄後漢書伏湛傳作“髫發”。
〔一一〕“出入禁門，補闕拾遺”，此二句原無，聚珍本有，文選卷一０潘岳西征賦李善注亦引，今據增補。文選卷二八鮑照樂府放歌行李善注引作“出入禁門，補拾遺闕”。此條御覽卷三七九、文選卷四七袁宏三國名臣序贊李善注亦引，然皆極簡略。
伏盛
伏盛，〔一〕字伯明。范曄後漢書卷二六伏隆傳李賢注
張步遣其掾孫昱隨盛詣闕上書，獻鰒魚。〔二〕 范曄後漢書卷二六伏隆傳李賢注
〔一〕 “伏盛”，伏湛之子，范曄後漢書卷二六有傳。“盛”，範書作“隆”，雲“字伯文”。李賢注云：“東觀記‘隆’作‘盛’，字伯明。 ”按“盛”字當改作“隆”。爲避殤帝諱，修史者改“ 隆”作“盛”。
〔二〕 “張步遣其掾孫昱隨盛詣闕上書，獻鰒魚”，范曄後漢書伏隆傳雲：“張步遣使隨隆詣闕上書，獻鰒魚。”李賢注云：“東觀記：步遣其掾孫昱隨之。”此條即據李賢注，又參酌範書輯錄。
伏恭〔一〕
恭字叔齊，伏湛同產兄子也。范曄後漢書卷二六牟融傳李賢注
〔一〕 “伏恭”，范曄後漢書卷七九有傳。又見汪文臺輯華嶠後漢書卷二。
伏晨〔一〕
晨尚高平公主。范曄後漢書卷二六伏湛傳李賢注
〔一〕 “伏晨”，伏湛少子伏翕之孫，范曄後漢書無傳。
侯霸
侯霸，〔一〕字君房，有威重，〔二〕爲太子舍人。〔三〕書鈔卷六六
從鍾寧君受律。范曄後漢書卷二六侯霸傳李賢注
侯霸，字君房，河南密人也。〔四〕爲臨淮太守，治有能名。〔
五〕及王莽之敗，霸保固自守，〔六〕卒全一郡。更始元年，遣謁者侯盛、荊州刺史費遂齎璽書徵霸，〔七〕百姓老弱相攜號哭，遮使者車，或當道而臥。皆曰： “乞侯君復留期年。”〔八〕民乃誡乳婦勿得舉子，侯君當去，必不能全。使者慮霸就徵，臨淮必亂，不敢受璽書，〔九〕而具以狀聞。〔一０〕御覽卷二六０
侯霸爲尚書令，〔一一〕深見任用。〔一二〕類聚卷四八
〔一〕 “侯霸”，范曄後漢書卷二六有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、袁山鬆後漢書。袁宏後漢 紀卷五亦略載其事。
〔二〕 “有威重”，此句御覽卷二四六引作“爲人嚴而有威”。
〔三〕 “爲太子舍人”，范曄後漢書侯霸傳雲：“成帝時，任霸爲太子舍人。”
〔四〕 “河南密人也”，此句原無，書鈔卷一三九引，今據增補。“河南”二字原誤作“ 河內”，今據范曄後漢書侯霸傳校改。漢書地理志河南有密縣。
〔五〕 “爲臨淮太守，治有能名” ，此二句姚本作“霸爲淮平大尹，政理有能名”。聚珍本同，惟無“霸”字。書鈔卷一三九引作“爲臨淮太守，郡以致治”。袁宏後漢紀卷五亦云侯霸於王莽時“爲臨淮太守”。按臨淮郡，王莽改爲淮平。范曄後漢書侯霸傳雲：“後爲淮平大尹，政理有能名。”
〔六〕 “自”，原脫，今據范曄後漢書侯霸傳增補。此句聚珍本作“霸保守臨淮”，文選卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注引同。
〔七〕 “遣謁者侯盛、荊州刺史費遂齎璽書徵霸”，此句原作“遣使徵霸”，姚本、聚珍本作“遣謁者侯盛、荊州刺史費遂齎璽書徵霸”，范曄後漢書侯霸傳李賢注引同，今據改。此句書鈔卷一三九引同，惟“齎”字作“賚”。文選卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注引作“遣謁者侯盛齎璽書徵霸”。
〔八〕 “期年”，此二字原無，聚珍本雲：“願復留霸期年。”文選卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注引同，今據增補。
〔九〕 “受”，聚珍本作“授”，范曄後漢書侯霸傳同。按二字通。
〔一０〕“而具以狀聞”，此條書鈔卷三五亦引，字句簡略。
〔一一〕“侯霸爲尚書令”，范曄後漢書侯霸傳雲：“建武四年，光武徵霸與車駕會壽春，拜尚書令。”
〔一二〕“深見任用”，此條御覽卷二一０亦引，文字全同。
韓歆
韓歆，〔一〕字翁君，南陽人。以從征伐有功，封扶陽侯。好直言，爲司徒，〔二〕嘗因朝會帝讀隗囂、公孫述相與書，歆曰：“亡國之君皆有才，桀、紂亦有才。”上大怒，以爲激發，免歸田裏。上猶不釋，復詔就責，歆及子嬰皆自殺。御覽卷四八三
〔一〕 “韓歆”，范曄後漢書卷二六侯霸傳略載其事。
〔二〕 “爲司徒”，建武十三年，從沛郡太守代侯霸爲大司徒。見范曄後漢書光武帝紀。
宋弘
上嘗問宋弘通博之士，〔一〕弘薦沛國桓譚才學洽聞，幾及楊雄、劉向父子。於是召譚拜議郎、給事中。上每宴，輒令鼓琴，好其繁聲。弘聞之，不悅，悔於薦舉。聞譚內出，正朝服坐府上，〔二〕遣吏召之。譚至，不與席而讓之曰：〔三〕“吾所以薦子者，欲令輔國家以道德，〔四〕而今數進鄭聲以亂雅樂，〔五〕非頌德忠正也。”〔六〕後大會羣臣，上使譚鼓琴，見弘，失其常度。上怪而問之，弘乃離席免冠謝曰：“臣所以薦桓譚者，望能以忠正導主，而令朝廷耽悅鄭聲，〔七〕臣之罪也。”其後不復令譚給事中。〔八〕御覽卷六三一
宋弘爲司空，〔九〕常受俸得鹽豉千斛，〔一０〕遣諸生迎取上河，令糶之。鹽賤，諸生不糶，弘怒，便遣，及其賤，悉糶賣，不與民爭利。〔一一〕御覽卷八二八
宋弘嘗燕見，御坐新施屏風，圖畫烈女，〔一二〕帝數顧視之。弘正容言曰：“未見好德如好色者。” 上即爲撤之。時上姊胡陽公主新寡，〔一三〕上與共論朝臣，微觀其意。主曰：“宋公威容德器，羣臣莫及。 ”上曰：“方且圖之。”後弘見上，令主坐屏風後，因謂弘曰：“諺言貴易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“ 臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”上顧謂主曰：“事不諧矣。”類聚卷六九
〔一〕 “宋弘”，字仲子，京兆長安人，范曄後漢書卷二六有傳。又見汪文臺輯袁山鬆後漢書。“上嘗問宋弘通博之士”，當在建武初年宋弘爲大司空時。“通博”，書鈔卷一０九、類聚卷四四引作 “通儒”。四庫全書考證雲：“按‘通儒之士’，或傳寫有訛，考範書本傳作‘通博之士’，太平御覽引本書與範書同，文義較妥。”
〔二〕 “正朝服坐府上”，此句原無，聚珍本有，書鈔卷三七引亦有，今據增補。御覽卷五七七引無“正朝服”三字，而有“坐府上”三字。
〔三〕 “與”，原誤作“舉”，聚珍本作“與”，書鈔卷三七引同，范曄後漢書宋弘傳亦作“與”，今據改正。
〔四〕 “德”，原無此字，書鈔卷三七引有，今據增補。范曄後漢書宋弘傳載弘讓桓譚曰：“吾所以薦子者，欲令輔國家以道德也。”
〔五〕 “鄭聲”，史記樂書雲：“ 鄭、衛之音，亂世之音也。”漢書禮樂志雲：“周室大壞，諸侯恣行，設兩觀，乘大路。陪臣管仲、季氏之屬，三歸雍徹，八佾舞廷。制度遂壞，陵夷而不反，桑間、濮上、鄭、衛、宋、趙之聲並出，內則致疾損壽，外則亂政傷民。”顏師古注云：“鄭、衛、宋、趙諸國，亦皆有淫聲。”
〔六〕 “頌”，聚珍本作“碩”。
〔七〕 “令”，原誤作“今”，“ 耽”，原誤作“欽”，皆據聚珍本改正。范曄後漢書宋弘傳載弘言云：“臣所以薦桓譚者，望能以忠正導主，而令朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也。”
〔八〕 “其後不復令譚給事中”，此句原無，聚珍本有，類聚卷四四引亦有，今據增補。此句御覽卷五七七引作“故不復令譚給事”。此條書鈔卷三三、事類賦卷一一亦引，字句較略。
〔九〕 “宋弘爲司空”，原作“司空宋弘”，書鈔卷三八引作“宋弘爲司空”，今從改。
〔一０〕“常”，書鈔卷三八、御覽卷四二五引作“嘗”。按二字通。
〔一一〕“不與民爭利”，此條姚本作“宋弘爲司空，嘗受俸得鹽，令諸生糶，諸生以賤不糶。弘怒，悉賤糶，不與民爭利”。系據書鈔卷三八所引輯錄。聚珍本同，只是刪去首句。
〔一二〕“圖畫烈女”，原脫“圖” 字，姚本、聚珍本有，書鈔卷一三二，六帖卷一四，御覽卷七０一、卷七五０引亦有此字，今據增補。“烈” ，書鈔卷一三二引同，姚本、聚珍本作“列”，六帖卷一四，御覽卷七０一、卷七五０引同，范曄後漢書宋弘傳亦作“列”。按二字通。
〔一三〕“胡陽公主”，姚本、聚珍本作“湖陽公主”，御覽卷七０一引同，范曄後漢書宋弘傳亦同。按當作“湖陽公主”，史書一般都作“湖陽公主”，然而也偶有作“胡陽公主”者，如范曄後漢書光烈陰皇后紀雲：“光武即位，令侍中傅俊迎後，與胡陽、寧平主諸宮人俱到洛陽。”湖陽公主名黃，建武二 年，封爲湖陽長公主。見範書北海靖王興傳。
馮勤
馮勤，〔一〕字偉伯，〔二〕魏郡人。曾祖父楊，宣帝時爲弘農太守，有八子，皆爲二千石，趙魏間榮之，號“萬石”焉。〔三〕兄弟形皆偉壯，唯勤祖偃長不滿七尺，〔四〕常自謂短陋，恐子孫似之，乃爲子伉娶長妻，〔五〕生勤，長八尺三寸。御覽卷三七七
偃爲黎陽令。范曄後漢書卷二六馮勤傳李賢注
馮勤初爲太守銚期功曹，有高能稱。〔六〕書鈔卷七七
魏郡太守範橫上疏薦勤。范曄後漢書卷二六馮勤傳李賢注
馮勤爲郎中，給事尚書。以圖議軍糧，在事精勤，遂見親識，由是使典諸侯封事。勤差量功次輕重，〔七〕國土遠近，地勢豐薄，〔
八〕不相逾越，莫不厭服焉。自是封爵之制，非勤不定。御覽卷一九八
馮勤遷司徒。〔九〕是時三公多見罪退，上欲令以善自終，〔一０〕乃因宴見從容戒之曰：“朱浮上不忠於君，下陵轢同列，終以中傷，放逐受誅，〔一一〕雖復追加賞賜，不足以償不訾之身。〔一二〕忠臣孝子，覽照前世，〔一三〕以爲鑑戒。〔一四〕能盡忠於國，事君無二，則爵賞光乎當世，〔一五〕功名列於不朽，〔一六〕可不勉哉！” 御覽卷四五八
中元元年，車駕西幸長安，祠園陵還，勤燕見前殿盡日，歸府，因病喘逆，上使太醫療視，賞賜錢帛，遂薨。范曄後漢書卷二六馮勤傳李賢注
馮奮弟由，黃門侍郎，尚安平公主。〔一七〕范曄後漢書卷二六馮勤傳李賢注
〔一〕 “馮勤”，范曄後漢書卷二六有傳。
〔二〕 “偉伯”，原誤作“衛伯” ，聚珍本作“偉伯”，御覽卷二五九引同，與范曄後漢書馮勤傳相合。
〔三〕 “號‘萬石’焉”，此句姚本、聚珍本作“號爲馮萬石”，類聚卷五０引同。書鈔卷七四引作“號曰馮萬石”。
〔四〕 “祖偃”，原誤作“祖優知 ”，聚珍本作“祖偃”，今據改正。范曄後漢書馮勤傳雲：“勤祖父偃。”
〔五〕 “伉”，原誤作“泛”，聚珍本作“伉”，范曄後漢書馮勤傳同，今據改正。
〔六〕 “有高能稱”，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。
〔七〕 “勤差量功次輕重”，此下七句原無，姚本、聚珍本有，類聚卷五一亦引，今據增補。
〔八〕 “薄”，原誤作“王”，姚本、聚珍本作“薄”，范曄後漢書馮勤傳同，今據改正。
〔九〕 “馮勤遷司徒”，建武二十七年馮勤爲司徒。見范曄後漢書光武帝紀。
〔一０〕“上欲令以善自終”，此句姚本、聚珍本作“上賢勤，欲令以善自珍”。范曄後漢書馮勤傳雲：“帝賢勤，欲令以善自終。”
〔一一〕“終以中傷，放逐受誅”，此二句姚本、聚珍本作“竟以中傷人臣，放逐遭誅”。類聚卷二三引作“竟以中傷人臣，放逐受誅”。按范曄後漢書馮勤傳載光武帝言云：“朱浮上不忠於君，下陵轢同列，竟以中傷至今，死生吉凶未可知，豈不惜哉！人臣放逐受誅，雖復追加賞賜賻祭，不足以償不訾之身。”可見此文有節刪。
〔一二〕“不足以償不訾之身”，范曄後漢書馮勤傳李賢注云：“‘
訾’，量也。言無量可比之，貴重之極也。‘訾’與‘資’同。”
〔一三〕“覽”，原作“鑑”，姚本、聚珍本作“覽”，書鈔卷一八、類聚卷二三引同，范曄後漢書馮勤傳亦作“覽”，今據改。
〔一四〕“鑑”，姚本、聚珍本作“ 鏡”，書鈔卷一八、類聚卷二三引同，范曄後漢書馮勤傳亦作“鏡”。
〔一五〕“光”，原誤作“先”，姚本、聚珍本作“光”，類聚卷二三引同，范曄後漢書馮勤傳亦作“光”，今據改正。
〔一六〕“功”，原脫，姚本、聚珍本有此字，類聚卷二三引同，范曄後漢書馮勤傳亦有此字，今據增補。
〔一七〕“尚安平公主”，范曄後漢書馮勤傳雲：勤中子順，尚平陽長公主，“建初八年，以順中子奮襲主爵爲平陽侯，薨，無子。永元七年，詔書復封奮兄羽林右監勁爲平陽侯，奉公主之祀。奮弟由，黃門侍郎，尚平安公主。”李賢注云：“章帝女也。臣賢按：東觀記亦云安平，皇后紀雲由尚平邑公主，紀、傳不同，未知孰是。”此條即據李賢注，又酌取範書文句輯錄。李賢注引作“安平”，範書作“平安公主” ，亦相互有異。
郭賀
郭賀，〔一〕字喬卿，爲荊州刺史。明帝到南陽巡守，賜三公之服，去幨帷，使百姓見之，以彰有德。〔二〕書鈔卷七二
〔一〕 “郭賀”，范曄後漢書卷二六蔡茂傳附載郭賀事蹟。又見汪文臺輯謝承後漢書卷一。
〔二〕 “以彰有德”，此條文字聚珍本作“郭賀，字喬卿，洛陽人，爲荊州刺史，百姓歌之曰：‘厥德文明。’治有殊政。顯宗巡狩，賜以三公之服，黻冕之旒”。書鈔卷三六引作“郭賀爲荊州刺史，百姓歌之曰：‘厥德文明。’”卷三九引作“郭賀爲荊州刺史，治有殊政。顯宗巡狩，賜以三公之服，鱉冕 之旒”。“鱉”，即“黻”字之誤。姚本、書鈔卷三０引皆較簡略。
趙□
趙□，〔一〕字伯陽，南陽宛人也。〔二〕少有節操，從兄爲人所殺，無子，□十五，常思欲報之。乃挾兵結客，後遂往復仇。而仇家皆疾病，無相拒者。□以因疾報殺，非仁者心，且釋之而去，顧謂仇曰：“爾曹若健，遠相避也。”後病癒，悉自縛詣□，不與相見，後竟殺之。〔三〕御覽卷四八一
更始即位，舞陰大姓李氏擁城不下，更始遣柱天將軍李寶降之，不肯，雲：“聞宛之趙氏有孤孫□，〔四〕信義着聞，願得降之。”更始徵□，使詣舞陰，李氏遂降。御覽卷四二０
趙□爲赤眉兵所圍，〔五〕迫急，乃亡走，與友人韓仲伯等數十人，攜小弱，越山出武關。仲伯以婦色美，慮有強暴者，而己受其害，欲棄之於道。□責怒仲伯，〔六〕不聽，以泥塗仲伯婦面，〔七〕載以鹿車，身自推之。〔八〕每逢賊欲逼奪，□輒爲求哀，〔九〕言其病，〔一０〕以此得免。〔一一〕御覽卷四０七
趙□爲赤眉所迫，亡走，遇更始親屬，皆裸跣塗炭，飢困不能前。□見之悲感，所裝縑帛資糧，悉以與之。御覽卷四一九
敕□從騎都尉儲融受兵二百人，〔一二〕通利道路。□白上，不願受融兵，單車馳往，度其形況。上許之。范曄後漢書卷二六趙□傳李賢注
趙□，〔一三〕字伯陽，爲平原太守，〔一四〕後青州大蝗，入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。類聚卷五０
建武二十六年，上延集內戚宴會，諸夫人各前言爲趙□所濟活。〔一五〕帝甚嘉之。後徵□入爲太僕，引見謂曰：“卿非但爲英雄所保也，婦人亦懷卿之恩。 ”厚加賞賜。御覽卷四七九
草創苟合，〔一六〕未有還人，蓋□至此，請徙之令盡也。范曄後漢書卷二六趙□傳李賢注
太尉趙□上言宜登封岱宗，正三雍之禮。玉海卷九五
太尉趙□以日蝕免。〔一七〕書鈔卷五一
趙□，〔一八〕字伯陽，爲衛尉，行太尉事，〔一九〕性周密，盡心事上，內典宿衛，夙夜匪懈，恩寵甚厚。遭母憂，上疏乞身行服，〔二０〕帝不許，〔二一〕遣使者爲釋服。〔二二〕書鈔卷五三
□內典宿衛，外幹宰職，正身立朝，未嘗懈惰。及帝崩，復典喪事，再奉大行，禮事修舉。肅宗即位，進爲太傅。〔二三〕聚珍本
詔雲：“行太尉事衛尉趙□，〔二四〕三葉在位，〔二五〕爲國元老，其以□爲太傅。”時年八十，而心力克壯，繼母在，〔二六〕朝夕瞻省，傍無幾杖，言不稱老，達練事體，明解朝章，雖無謇直之風，屢有補闕之益。〔二七〕初學記卷一一
趙□奮迅行伍。〔二八〕文選卷一０潘岳西征賦李善注
〔一〕 “趙□”，范曄後漢書卷二六有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。袁宏後漢紀卷八亦略載其事。“□”字原作“喜”，本條下文同，姚本、聚珍本作“□”，他書或引作“□”，或引作“ 喜”。按當以“□”字爲是。
〔二〕 “南陽宛人”，原脫“陽” 字。范曄後漢書趙□傳雲：“南陽宛人也。”今據增補。
〔三〕 “後竟殺之”，此條類聚卷三三亦引，字句稍略。
〔四〕 “□”，原作“喜”，本條下文同。
〔五〕 “趙□爲赤眉兵所圍”，據范曄後漢書趙□傳記載，更始拜□爲五威偏將軍，以功拜中郎將，封勇功侯。更始敗，□爲赤眉兵所圍。“□” ，原作“喜”，本條下文同。
〔六〕 “□責怒仲伯”，原作“喜怒”，聚珍本作“□責怒仲伯”，今從改。御覽卷三八０引與聚珍本同，惟“□”字作“喜”。
〔七〕 “仲伯”，原脫“伯”字。此二字聚珍本作“其”，御覽卷三八０引同。
〔八〕 “自”，原脫，聚珍本有，御覽卷三八０引同，范曄後漢書趙□傳亦有此字，今據增補。
〔九〕 “輒爲求哀”，此四字原無，聚珍本有，御覽卷三八０引亦有此四字，今據增補。
〔一０〕“其”，此字原脫，聚珍本有，御覽卷三八０引亦有此字，今據增補。
〔一一〕“以此得免”，范曄後漢書趙□傳同，聚珍本作“遂脫”，御覽卷三八０引同。
〔一二〕“敕□從騎都尉儲融受兵二百人”，范曄後漢書趙□傳雲：“時江南未賓，道路不通，以□守簡陽侯相。□不肯受兵，單車馳之簡陽。” 其下李賢引“敕□”云云作注。此句上姚本有“帝以□守簡陽侯相”一句，聚珍本有“光武以□守簡陽侯相”一句，皆系酌取範書文字增補。
〔一三〕“□”，原作“喜”。
〔一四〕“爲平原太守”，此句下姚本、聚珍本有“於是擢舉義行，誅鋤奸惡”二句。按書鈔卷七六引東觀漢記雲：“趙君□爲平原太守，百姓歌之。”陳禹謨刻本書鈔卷七六此條已改引後漢書，有“ 於是擢舉義行，誅鋤奸惡”二句，與今本范曄後漢書趙 □傳相合。姚本、聚珍本“於是”云云二句，系據陳本書鈔或範書增補。
〔一五〕“□”，原作“喜”，本條下文同。
〔一六〕“草創苟合”，范曄後漢書趙□傳雲：建武“二十七年，拜太尉，賜爵關內侯。時南單于稱臣，烏桓、鮮卑並來入朝，帝令□典邊事，思爲長久規。□上覆緣邊諸郡，幽、並二州由是而定。” 其下李賢引“草創苟合”云云作注。按範書光武帝紀載，建武十五年二月，徙雁門、代郡、上谷三郡民，置常山關、居庸關以東。二十年，省五原郡，徙其吏人置河東。二十五年，南單于臣服於漢，遣子入侍。烏桓大人率衆內屬。二十六年，遣中郎將段郴授南單于璽綬，令入居雲中。至此，原來先後被遷徙的雲中、五原、朔方、北地、定襄、雁門、上谷、代八郡民，亦令歸還本土，並使謁者帶領弛刑徒修理城郭。但返回邊郡的人並不多。所謂“草創苟合，未有還人”，就是指這種情況來說的。二十七年，趙□上奏復緣邊諸郡，八郡民才又徙還本土。
〔一七〕“太尉趙□以日蝕免”，此句聚珍本作“拜太尉，以日蝕免”。注云：“範書本傳，建武二十七年拜太尉，明帝永平三年，坐考中山相薛脩不實免，非因日蝕也。且以災異策免三公，自安帝時徐防始，光武時未有此，此文疑誤。”
〔一八〕“□”，原作“喜”。
〔一九〕“行太尉事”，此句原無，書鈔卷五三別處引此條有此句，今據增補。據范曄後漢書趙□傳載，明帝永平三年春，□坐考中山相薛脩不實免，同年冬代竇融爲衛尉。八年，代虞延行太尉事。
〔二０〕“遭母憂，上疏乞身行服” ，此二句原作“母歿，故乞身行服”。書鈔卷九三引作 “遭母憂，上疏乞身行喪”。今參酌書鈔卷九三所引校改。此二句姚本、聚珍本作“母歿，乞身行服”。
〔二一〕“帝”，姚本、聚珍本作“ 顯宗”，書鈔卷九三引同。
〔二二〕“遣使者爲釋服”，此句原無，書鈔卷九三引有，今據增補。姚本、聚珍本亦有此句，只是無“者”字，此句下又有“賞賜恩寵甚渥”一句。陳禹謨刻本書鈔卷九三引雲：“遣使者爲釋服，賞賜恩寵甚渥。”可見姚本、聚珍本系據陳本書鈔輯錄，又偶脫“者”字。
〔二三〕“進爲太傅”，此條不知聚珍本從何書輯錄，文字與范曄後漢書趙□傳全同。
〔二四〕“衛尉”此二字原無，類聚卷四六引有，今據增補。“□”，原作“喜”，本條下文同。
〔二五〕“葉”，類聚卷四六、合璧事類後集卷一一引作“世”。
〔二六〕“繼母在”，此句下合璧事類後集卷一一引有“堂”字。
〔二七〕“屢有補闕之益”，此條姚本、聚珍本作“詔曰：‘行太尉事趙□，三葉在位，爲國元老，其以□爲太傅。’”“時年八十”以下各句漏輯。御覽卷二０六亦引此條，字句與姚本、聚珍本略同。
〔二八〕“趙□奮迅行伍”，聚珍本將此句編於傳首“趙□，字伯陽”二句下。四庫全書考證雲：“此條永樂大典及姚本無之，當是序中語。”
牟融
牟融，〔一〕字子優，遷大司農，居職修治，又善論議，朝廷皆服其能。帝數嗟嘆，以爲才堪宰相。〔二〕唐類函卷四七
〔一〕 “牟融”，北海安丘人，范曄後漢書卷二六有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。袁宏後漢紀卷一０亦略載其事。
〔二〕 “以爲才堪宰相”，此條姚本全同。書鈔卷五四引作“牟融，字子優，爲大司農，性明達，朝廷稱爲名卿”。書鈔卷三六，類聚卷四九，初學記卷一二，六帖卷七五，萬花谷別集卷八，記纂淵海卷三一，合璧事類後集卷三三、卷三五，翰苑新書卷二一、卷二二亦皆引此條，字句與書鈔卷五四所引大同小異。聚珍本作“牟融，字子優，遷大司農，性明達，居職修治，又善論議，朝廷稱爲名卿。帝數嗟嘆，以爲才堪宰相”。內容詳於諸書所引，系綜合各書所引連綴而成。御覽卷二三二引雲：“羊融，字子優，爲大司農，性明達，稱爲名卿。”“羊融”即“牟融”之訛，聚珍本輯者不加細考，遂以羊融另立一傳，輯入此條文字，編於不明時代的人物之列，大誤。
韋彪
韋彪上議曰：〔一〕“二千石皆以選出京師，剖符典千里。”〔
二〕文選卷二九嵇康雜詩李善注
〔一〕 “韋彪”，字孟達，扶風平陵人，范曄後漢書卷二六有傳。又見汪文臺輯謝承後漢書卷一、華嶠後漢書卷一。袁宏後漢紀卷一一亦略載其事。據範書載，建國中，韋彪爲大鴻臚，當時上書言事者，大多認爲郡國貢舉率非功次，吏事日壞，咎在州郡，有詔下公卿朝臣議。韋彪上議，認爲貢舉關鍵“在於選二千石，二千石賢，則貢舉皆得其人矣”。文選李善注所引韋彪議中二語，已被範書節刪。
〔二〕 “剖符典千里”，此條文選卷五七潘岳馬汧督誄李善注亦引，文字與此全同。
韋豹
韋豹，〔一〕字季明。數年闢公府，〔二〕輒以事去。司徒劉愷闢之，謂曰：“卿輕人，好去就，故爵位不逾。〔三〕今歲垂盡，當闢御史，意在相薦，子其留乎？”豹曰：“犬馬齒衰，〔四〕豈敢久待。薦之私，〔五〕非所敢當。”遂跣而起，愷追之，遙去不顧。〔
六〕御覽卷六三一
〔一〕 “韋豹”，韋彪族子，范曄後漢書卷二六韋彪傳附載其事。
〔二〕 “數年闢公府”，聚珍本無 “年”字。按“年”字系衍文，范曄後漢書韋彪傳無此字。下文雲：“卿輕人，好去就。”正承“數闢公府” 爲言。
〔三〕 “逾”，聚珍本同，范曄後漢書韋彪傳作“躋”。
〔四〕 “犬”，聚珍本作“夫”。按“犬”字是，范曄後漢書韋彪傳作“犬”。
〔五〕 “薦之私”，從上下句來看，此當四字爲句。聚珍本“薦”上有“論”字，於義不通，必是誤字。范曄後漢書韋彪傳載韋豹言云：“犬馬齒衰，……不堪久待，選薦之私，非所敢當。”是“薦 ”字上脫“選”字。
〔六〕 “遙”，聚珍本同，范曄後漢書韋彪傳作“徑”，於義較長。
桓虞
桓虞，〔一〕字伯春，〔二〕時遷尚書僕射，〔三〕據法斷事，周密平正，以爲能，擢爲南陽太守。〔四〕書鈔卷五九
〔一〕 “桓虞”，范曄後漢書無傳。袁宏後漢紀卷一一略載其事。
〔二〕 “字伯春”，范曄後漢書章帝紀章和元年李賢注：“桓虞，字仲春，馮翊萬年人。 ”建初四年注亦云“字仲春”。又袁宏後漢紀卷一一亦云：“虞字仲春。”
〔三〕 “時遷尚書僕射”，陳禹謨刻本書鈔無“時”字，姚本、聚珍本亦無“時”字。此句上聚珍本有“馮翊萬年人”一句，疑是據上引範書李賢注增入。
〔四〕 “擢爲南陽太守”，范曄後漢書章帝紀雲：建初四年五月甲戌，“南陽太守桓虞爲司徒”。據此，桓虞擢爲南陽太守當在建初四年前。
趙勤
趙勤，〔一〕字益卿，〔二〕劉賜姊子。勤童幼有志操，往來賜家，國租適到，時勤在旁，賜指錢示勤曰：“拜，乞汝三十萬。”〔
三〕勤曰：“拜而得錢，非義所取。”終不肯拜。〔四〕御覽卷八三五
趙勤，字孟卿，南陽棘人。〔五〕明達好學，介然特立。太守駱珍召署曹吏，至掾督郵。太守桓虞下車，葉令雍霸及新野令皆不遵法，乃署勤督郵，〔六〕到葉見霸，不問縣事，但高談清論以激厲之，霸即陳責解印綬去。〔七〕勤還入新野界，令聞霸已去，遣吏奏記陳罪，復還印綬去。虞乃嘆曰：“善吏如良鷹矣，下□ 即中。”〔八〕御覽卷二五三
趙勤，南陽人，太守桓虞召爲功曹，〔九〕委以郡事。嘗有重客過，欲託一士，令爲曹吏。虞曰：“我有賢功曹趙勤，當與議之。”□於內中聽，〔一０〕虞乃問勤，勤對曰：“恐未合，衆客曰止，〔
一一〕止，勿複道。”〔一二〕御覽卷二六四
〔一〕 “趙勤”，范曄後漢書未見。
〔二〕 “字益卿”，姚本、聚珍本同，御覽卷二五三引作“字孟卿”。
〔三〕 “乞”，給與。“三十”，姚本同，事類賦卷一０引亦同。聚珍本作“二”。
〔四〕 “終不肯拜”，此句下聚珍本注云：“此段一本作‘勤少孤，嘗從人貸錢。或以錢示勤曰：“汝起拜，即與汝。”勤曰：“拜汝得錢非義。”終不肯拜。’”所謂“一本”，即指姚本。姚本輯有這段文字。此條書鈔卷八五引作“勤少孤，往來劉賜家，賜指錢示勤曰：‘汝起拜賜汝。’勤曰：‘拜而得錢，非義所取。’終不肯拜”。
〔五〕 “棘”，南陽郡無棘縣，當作“棘陽”。
〔六〕 “署”，原誤作“復”，姚本、聚珍本作“署”，書鈔卷七七引同，今據改。
〔七〕 “陳責”，當作“自責”。姚本、聚珍本無，書鈔卷七七引亦無此二字。
〔八〕 “下□即中”，此條御覽卷九二六、事類賦卷一八、文選卷二八鮑照東武吟李善注亦引，文字疏 略。“□”，臂套，以皮爲之。
〔九〕 “功曹”，即郡守下的功曹史，主要掌管人事，也與聞一郡政務。漢代縣也置功曹。
〔一０〕“聽”，與“廳”字通。
〔一一〕“衆客”，據上文，當作“ 重客”。
〔一二〕“勿複道”，此條書鈔卷三四、卷七七亦引，僅有前四句，文字微異。
王阜
王阜，〔一〕字世公，蜀郡人。少好經學，年十一，辭父母，欲出精廬。〔二〕以尚少，〔三〕不見聽。後阜竊書誦盡，日辭，欲之犍爲定生學經，取錢二千、〔四〕布二端去。母追求到武陽北男謁舍家得阜，將還。後歲餘，白父升曰：“令我出學仕宦，〔五〕儻至到今，毋乘跛馬車。”升憐其言，聽之定所受韓詩，年七十爲食侍謀，童子傳授業，聲聞鄉里。〔六〕書鈔卷一三九
王阜，字世公，爲重泉令，政治肅清，舉縣畏憚，〔七〕吏民向化，鸞鳥集止學宮。〔八〕阜使校官掾長涉疊爲張雅樂，〔九〕擊磬，鳥舉足垂翼，應聲而舞，〔一０〕翾翔覆上縣庭屋，〔一一〕十餘日乃去。〔一二〕御覽卷二六七
王阜爲益州太守，邊郡吏多放縱。阜以法繩正吏民，不敢犯禁，政教清靜，百姓安業，時有神馬見滇河中，〔一三〕甘露降，芝草生，〔一四〕白烏見，連有瑞應。世謂其持法平，政寬慈，〔一五〕惠化所致。〔一六〕御覽卷二六０
王阜爲益州太守，大將軍竇憲貴盛，以絳罽襜褕與阜，阜不受。〔一七〕嘗移書益州，取六百萬。阜疑有奸詐，以狀上。憲遣奴騶帳下吏李文迎錢，〔一八〕阜以詔書未報，距不與文。積二十餘日，詔書報，給文以錢市馬。 御覽卷八三五
〔一〕 “王阜”，范曄後漢書無傳，西南夷傳略載其事，但“阜”字作“追”。其事又見汪文臺輯謝承後漢書卷五、華陽國志先賢士女總贊。
〔二〕 “父”，孔廣陶校注本書鈔無此字，但明正德竹東書舍抄本、結一廬藏舊抄本等皆有“父”字。聚珍本和文選卷三八任昉爲範始興作求立太宰碑表李善注引亦有“父”字，今據增補。“精廬” ，亦稱“精舍”，集生徒講學之所。
〔三〕 “以尚少”，孔廣陶校注本書鈔原誤倒爲“尚以少”，明正德竹東書舍抄本、結一廬抄本等尚不誤，今從之。此句聚珍本作“以少”，文選卷三八任昉爲範始興作求立太宰碑表李善注作“以尚幼”。
〔四〕 “取”，聚珍本作“攜”。
〔五〕 “令”，聚珍本作“今”。按“令”字是。
〔六〕 “年七十爲食侍謀，童子傳授業，聲聞鄉里”，聚珍本注云：“此段文義難明。” 按前二句有訛脫，文義大致是說王阜以少年傳授生徒。 “七十”當作“十七”。陳禹謨刻本書鈔卷一三九引謝承後漢書雲：“王阜幼好經學，年十一，辭父母，欲出就學，父母以阜少不允。阜竊書負篋，乘跛馬車，從安定受韓詩。年十七經業大就，聲聞鄉里。”辭雖與東觀漢記多所不同，但“七十”二字足可據此得到糾正。
〔七〕 “政治肅清，舉縣畏憚”，此二句原無，聚珍本有，書鈔卷七八引亦有，今據增補。
〔八〕 “鸞鳥集止學宮”，聚珍本有巴異傳，輯有以下一段文字：“巴異爲重泉令，吏民向化，鸞鳥止學宮。”“巴異”即“王阜”之訛。輯者不察，遂誤以爲東漢有巴異一人。
〔九〕 “阜使校官掾長涉疊爲張雅樂”，此句字有舛誤。縣令屬官沒有以“校官掾”爲稱者。六帖卷九四、合璧事類別集卷六二引作“
授官椽”，亦誤。漢無“長涉”， “涉”或是“沙”字之訛。姚本作“阜使官掾沙疊爲張雅樂”，聚珍本作“阜使五官掾長沙疊爲張雅樂”，書鈔卷七八，類聚卷九０、卷九九引作“阜使掾汝疊爲張雅樂”，御覽卷九一六引作“阜使掾沙疊爲樂”，孰是孰非，不能確考。
〔一０〕“應聲而舞”，此句合璧事類別集卷六三引作“應樂聲而飛舞”。
〔一一〕“翾”，姚本、聚珍本同，書鈔卷七八、類聚卷九九皆引作“翱”。
〔一二〕“十餘日乃去”，此條書鈔卷三五、卷一０八，初學記卷一六，御覽卷五七六，記纂淵海卷七八、合璧事類外集卷一四亦引，字句較此簡略。
〔一三〕“時有神馬見滇河中”，原無此句，書鈔卷七五引有，今據增補。此句聚珍本作“ 神馬四出滇河中”，類聚卷五０引作“神馬四出鎮河中 ”，是聚珍本據類聚，又校正了“鎮”字之訛。
〔一四〕“芝草生”，原無此句，聚珍本亦無，書鈔卷七五引有，今據增補。
〔一五〕“世謂其持法平，政寬慈” ，此二句姚本、聚珍本作“世謂其用法平正寬茲”，類聚卷五０引同。
〔一六〕“惠化所致”，“惠”字原誤作“有”，聚珍本、類聚卷五０引尚不誤，今據改。此條稽瑞引作“章帝元和二年，王阜爲益州牧，白烏見 ”，字句極略。
〔一七〕“以絳罽襜褕與阜，阜不受 ”，此二句原無，聚珍本、御覽卷六九三引有，今據增補。
〔一八〕“遣”，原誤作“追”。聚珍本作“遣”，甚是，今據改。
宋楊〔一〕
宋義後有宋昌。〔二〕史記卷一０孝文本紀索隱
安帝永寧元年，〔三〕遣大鴻臚持節至墓賜印綬，追封當陽侯。〔四〕書鈔卷四七
〔一〕 “宋楊”，“楊”字姚本同，聚珍本作“揚”，書鈔卷四七引作“陽”。范曄後漢書卷五五清河孝王慶傳略載宋楊事。
〔二〕 “宋義後有宋昌”，范曄後漢書清河孝王慶傳雲：“清河孝王慶，母宋貴人。貴人，宋昌八世孫，扶風平陵人也。父楊，以恭孝稱於鄉閭，不應州郡之命。”據此可知宋楊爲宋昌七世孫。此條姚本、聚珍本皆未輯錄。
〔三〕 “永寧元年”，姚本同，聚珍本作“永寧二年”。
〔四〕 “追封當陽侯”，據范曄後漢書清河孝王慶傳記載，殤帝死後，慶子祜嗣立，是爲安帝。安帝追諡宋貴人曰敬隱後，追封宋楊爲當陽侯，諡穆。
傳八
卓茂
卓茂，〔一〕字子康，〔二〕南陽人也。文選卷三八任昉爲範尚書讓吏部封侯第一表李善注
卓茂爲丞相史，〔三〕嚐出，道中有人認茂馬者。茂問失馬幾日，〔四〕對曰：“月餘矣。”茂曰：“ 然此馬畜已數年。”遂解馬與之，曰：“即非所失，幸至丞相府還我。”乃步挽車去。後馬主自得馬，〔五〕慚愧詣府，叩頭謝歸焉。〔六〕類聚卷九三
卓茂，字子康，南陽人。遷密令，視民如子，口無惡言，吏民親愛而不忍欺之。民嘗有言部亭長受其米肉遺者，〔七〕茂問之曰：“
亭長從汝求乎？爲汝有事屬之而受乎？〔八〕將平居以恩意遺之乎？”民曰：“往遺之耳。”茂曰：“遺之而受，何故言耶？”民曰：“
竊聞賢明之君，〔九〕使民不畏吏，吏不取民。今我畏吏，是以遺之。”茂曰：“凡人所以貴於禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎？凡人之生，羣居雜處，故有經紀禮義以相交接。汝獨不欲修之，寧能高飛遠去，不在人間耶？亭長素爲善吏，〔一０〕歲時遺之，禮也。”民曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律設大法，禮從人情。今我以禮教汝，必無怨惡。以律治汝，何所措其手足乎？” 時天下大蝗，河南二十餘縣皆被其災，獨不入密界。督郵言之，〔一一〕太守不信，自出按行，〔一二〕見乃服焉。御覽卷二六七
守令與茂並居，久之，吏人不歸往守令。〔一三〕范曄後漢書卷二五卓茂傳李賢注
是時王莽秉政，置大司農六部丞，勸課農桑，遷茂爲京部丞，密人老少皆涕泣隨送。〔一四〕范曄後漢書卷二五卓茂傳李賢注
上初即位，先訪求茂，〔一五〕茂謁見，時年七十餘矣。〔一六〕建武元年詔曰：“故密令卓茂，束身自脩，執節淳固，斷斷無他，其心休休焉。夫士誠能爲人所不能爲，則名冠天下，當受天下重賞。故武王誅紂，封比干之墓，表商容之閭。今以茂爲太傅，封褒德侯，〔一七〕賜安車一乘，衣一襲，金五百斤。”〔一八〕御覽卷二０一
茂爲人恬蕩樂道，惟實不爲華貌，行己在於清濁之間，自束髮至白首，與人未嘗有爭競。范曄後漢書卷二五卓茂傳李賢注
〔一〕 “卓茂”，范曄後漢書卷二五有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。
〔二〕 “字子康”，原誤作“字子容”，聚珍本作“字子康”，書鈔卷五二，御覽卷二０六、卷二六七引亦作“字子康”，與范曄後漢書卓茂傳同，今據改正。
〔三〕 “丞相史”，時孔光爲丞相，茂爲孔光府史。孔光爲丞相是在哀帝年間。
〔四〕 “茂問失馬幾日”，此句御覽卷四九一引作“茂問亡馬幾時乎”。
〔五〕 “後馬主自得馬”，此句聚珍本作“後日馬主自得其馬”，御覽卷四九一引同。
〔六〕 “慚愧詣府，叩頭謝歸焉” ，此二句原作“慚愧詣茂”，今據聚珍本、御覽卷四九一引校改。
〔七〕 “部亭長”，即所部亭長。
〔八〕 “屬”，讀作“囑”。
〔九〕 “明”，范曄後漢書卓茂傳同，聚珍本作“聖”。
〔一０〕“亭長素爲善吏”，此下三句原無，御覽卷八六三引，今據增補。聚珍本亦有此下三句，但連綴於上文“知相敬事也”句下。今據范曄後漢書卓茂傳置此。