成語是漢語發展長河中的一朵奇葩，它深深植根於中華民族博大精深的文化沃土之中，音律和諧，形式簡潔，寓意豐富，在漢語的歷史發展演變中生生不息，歷久彌新。下面是本站小編為您整理的與洛陽有關的成語典故300字，希望對你有所幫助!
與洛陽有關的成語典故300字篇一：樂不思蜀
人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作“樂不思蜀”。這個典故就產生於三國時的洛陽。
當時魏軍入川，蜀後主劉禪投降，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭於是設宴款待，並以歌舞助興。當演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們油然湧起國破家亡的傷懷之情，個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪;“你思念蜀嗎?”劉禪答道：“這個地方很快樂，我不思念蜀。”他的舊臣谷正聞聽此言，連忙找個機會悄悄對他說：“陛下，等會兒若司馬昭再問您，您就哭著回答：‘先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽後，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發問，劉禪趕忙把谷正教他的話學了一遍，只是欲哭無淚。司馬昭聽了，說道：“咦，這話怎麼像是谷正說的?”
劉禪驚奇道：“你說的一點不錯呀!”司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了餘生，傳下了這令人捧腹的“樂不思蜀”典故。
與洛陽有關的成語典故300字篇二：小時了了
指人不能因為少年時聰明而斷定他日後定有作為。 出處是南朝宋.劉義慶的《世說新語.言語》：“小時了了，大未必佳。”
這個故事說的是東漢末年的才子孔融。孔融，字文舉，是孔子的二十世孫。他從小就很聰明，尤其長於辭令，小小年紀，已經在社會上享有盛名。他十歲時，跟隨父親到洛陽。當時在洛陽的河南太守，是很負盛名的李膺。由於李氏的才名很重，因此在太守府中往來的人不是他的親戚，就是當時很有才名的人。如果不是名人去訪，守門人照例是不通報的。
年僅十歲的孔融，卻大膽地去訪問這位太守。他到府門前，對守門人說：“我是李太守的親戚，給我通報一下。”
守門人通報後，李太守接見了他。李元禮問他說：“請問你和我有什麼親戚關係呢?”孔融回答道：“從前我的祖先仲尼(即孔子)和你家的祖先伯陽(指老子，老子姓李名耳，字伯陽)有師資之尊(孔子曾向老子請教過關於禮節的問題)，因此，我和你也是世交呀!”
當時有很多賀客在座，李氏和他的賓客對孔融的這一番話都很驚奇。其中有一箇中大夫陳韙，恰恰後到。在座的賓客將孔融的話告訴他後，他隨口說道：“小時了了，大未必佳。”聰明的孔融立即反駁道：“我想陳大夫小的時候，一定很聰明吧。”陳韙給孔融一句話難住了，半天說不出話來。
後人便引用這段故事中的兩句話，將“小時了了”引成成語，來說明小孩子從小便生性聰明，懂得的事情很多。但因為下文有“大未必佳”一語，故這句成語的意思便變成了：小時雖然很聰明，一到長大了卻未必能夠成材的。
與洛陽有關的成語典故300字篇三：雞口牛後
寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。 出處 《戰國策.韓策》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛後。’”
戰國時期，有一個叫蘇秦的洛陽人，連續十次上書秦王，推行自己的政治主張——“縱橫學”。鼓動秦國與其他六國建立友好“聯盟”，然後再各個擊破，但是秦惠文王沒理他。蘇秦垂頭喪氣的回到家鄉。家裡人看見他狼狽的樣子，都不願和他說話。後來蘇秦改變了自己的政治主張，決定採用“合縱”的方法，讓六國聯合起來對付秦國。
還有一個叫張儀的人四處遊說“連橫”學說，鼓動六國聚集在秦國的周圍。在韓國，張儀向韓王施壓，說“事秦則安矣，不事秦則危矣。”
蘇秦到了韓國後，對韓王說：“韓國領土遼闊，地勢險要，為什麼要向秦國屈服呢?如果韓國屈服了，秦國一定會今年要一塊土地，明年要一塊土地，韓國國土畢竟有限，秦國的貪慾卻無止境。有人說，寧為雞口，無為牛後。韓國跟秦國連橫，那就做了牛屁股。連我也為會你感到恥辱的。”
韓王聽了以後認為蘇秦說的有道理，說：“我死也不會向秦國屈服!”蘇秦就這樣一個一個說服了六國，六國最終結成了以楚國為首的聯盟。秦國也被六國孤立起來。
與洛陽有關的成語典故300字篇四：程門立雪
遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。
楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。
一天，楊時同一起學習的遊酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告遊酢不要驚醒老師，於是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和遊酢卻還立在雪中，遊酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終於學到了老師的全部學問。
之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。
後人便用“程門立雪”這個典故，來讚揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。