桂林的民間故事 桂林堯山頂——螞蟻堆奇墳
據傳，早些年在堯山頂有一座人多高的很奇特的大土墳，是由眾多螞蟻僅用半天時間堆積而成的。這墳裏葬的是誰?螞蟻們為何要為其人辛勤忙碌?這的確是一個謎。相關故事，筆者少年時曾聽父親講過，後又經多方收集，現特將有關的傳説整理如下，供讀者朋友瞭解其中奧祕。
蒙天師測算新屋基地
很久以前，桂林有一李姓富翁，只生得一個獨龍仔。一天，李富翁準備擴建房屋，先請來桂林城裏有“鬼谷子”再世之稱的算命先生蒙天師來謀劃謀劃，並敲定新屋大門的最佳朝向，以求世代財源滾滾，福壽全歸，子孫滿堂。
蒙天師到了李家新屋基地觀察良久，一會兒低頭掐指，一會兒抬頭四望遠山近水，神神鬼鬼地舞弄了約個多時辰，這才向等候在一旁的李富翁説道：“現在還不好下定論，待到晚上觀觀天象再説。”
晚上，酒足飯飽過後，恰好是一個繁星滿天的無月之夜，蒙天師在東南西北四向各點燃一炷香，對着四面八方祭拜了一番，然後仰頭觀望了一會，忽見正南方向一星墜地，悠忽不見。頓時，腳下來一陣怪風，那南向的香火瞬間熄滅。蒙天師打了一個冷戰，急忙重新點燃那柱香，又待了一個時刻，四柱香愈燒愈旺。蒙天師這才對李富翁開了口：“李員外，你願聽真話呢，還是聽假話?”
李富翁對方才的事正感怪異，皺眉道：“請天師據實指教。”
蒙天師瞅瞅李富翁，遲疑道：“實話説，恐怕有點不中聽，説了，員外不發火才是。”
李富翁道：“但説無妨。”
蒙天師捋捋山羊鬍子：“據老朽日察地氣，夜觀天象，此乃龍騰虎躍仙鶴居的寶地。但九九歸一，窮富貴賤，總有天意。就此寶地來説，萬般皆好，有一憾，對於人脈來説，要就是先絕後發，要就是先發後絕，二者必居其一，不知員外意下如何?”
李富翁頓時臉顯難色，似有不快，但又不好發作，沉思一會兒，問道：“難道天師就無破解之法，去掉那個‘絕’字?”
張天師搖搖頭：“沒有破解之法，地脈、人脈如此，天意如此，不可違。”
李富翁道：“那就換快地吧。”
蒙天師搖搖頭：“如此寶地再難尋，況且，我算了你家的祖脈，只能在此二選其一了。”
李富翁再次沉思了一會，歎口氣道：“若實在是天意難違，那就選那先絕後發吧。”
蒙天師道：“好，員外不愧高瞻遠矚之人。”接着，將新屋的開工日期，大門的朝向，以及其他事項一一告知李富翁。臨走，一再強調，新屋的頭門與二門之間，一定要相距一箭之地，以圖後世人的發展。
堯山頂螞蟻堆奇墳
新屋建好後3年，李富翁的獨兒李公子滿20歲了，娶了嶺背一個貌美如花的王姓大家閨秀為妻，可謂門當户對。
婚後一個月不到，就是新春大年九年級了，有道是，七年級仔，八年級郎，九年級初四女拜娘。按照習俗，到了九年級，李公子就要攜新婚的妻子到嶺背去拜見丈人、丈母孃了。
這嶺背在何處?就在桂林最大的山——堯山的東面。燕爾新婚的李公子夫婦就是要翻越堯山，才能拜見丈人、丈母孃。
大年九年級這天一大早，李公子夫婦由傭人趕着馬車大轎，直奔堯山而去。當太陽爬上堯山頂的時候，他們一行已到堯山腳下。由於山道狹窄崎嶇，李公子讓兩個傭人挑着禮品先登山而去，其餘傭人打發回家，然後，兩夫婦慢慢的登上了山道的石板路。
快到山頂了，雖是累的氣喘吁吁，但是，那一派早春風光卻是蠻好看的，青的樹，翠的竹，美的花，還有歌喉婉轉的鳥鳴。忽然，山風吹來一陣粗獷雄渾歌聲： 妹是紅豔一朵花，嬌柔鮮嫩路人誇;
哥有雄鷹鐵鈎爪，有心要把鮮花掐。
緊接着是嬌柔女聲：妹是鮮花萬人愛，人人都想伸手掐;
妹是鮮花帶着刺，不是情哥不準掐。
又是粗獷男聲： 妹妹有情哥有意，好似蜜蜂要採蜜;
繞着鮮花團團轉，不得妹心不停息。
又是嬌柔女聲： 蜂要採蜜就來採，哥要妹心就過來;
若得情哥貼心愛，紅被掀浪喜開懷。
聽着這動聽撩人的山歌，回首看着身後的新婚嬌妻，臉蛋紅撲撲的，越發顯得豔麗動人。此時已到山頂了，李公子見山的東西兩面都不見他人上下，想到拜見丈人、丈母孃的兩三天裏，按風俗新夫婦在孃家是不能同房住的，此刻不免有些衝動起來，想與美嬌妻在這山頂揹人處風流一番。當李公子表明此事後，妻子王氏起初不答應，擔心讓人撞見不好看。李公子就再三央求，最後，王氏半推半就，與丈夫在草叢中盡情歡娛起來。
有道是，縱樂必有大優。這李公子本來身體就不大好，加上爬山太累，即刻放縱起來，色慾過度，竟趴在妻子身上起不來了。其妻王氏大為驚恐，奮力推開丈夫，探探鼻息，已是毫無動靜。王氏頓時大哭起來，望望四下無人，只得擦乾眼淚，強忍悲痛，一步一回頭地下山，奔孃家報喪去了。
等到那孃家人扛着擔架，跟着王氏爬到堯山頂尋找李公子時，已是快日掛西山頂了。令他們奇怪的是，好一番尋找後，李公子就是活不見人，死不見屍，只是在其處已堆起了一座高大的土墳，眾多大大小小的螞蟻正四散開去。
王氏認定丈夫就在其內，叫孃家人挖開，好將丈夫抬回去安葬。有一個會看地的人觀察了好一陣子後説道：“此墳不可動，這是一塊萬蟻來朝的寶地，若動了，恐怕不好，還是與李員外商量了再説。”
當天晚上，李富翁知道兒子的死信後，悲痛萬分，痛定思痛，想到張天師的預見，決定就讓兒子長眠在堯山頂上，不再去驚擾他。不久，李富翁夫婦因思念兒子過度，先後撒手人寰，只剩下王氏一人撐持着寬瓦大屋一個家。
九個月後，王氏生下一個胖男孩。到了六歲，王氏請名師指教。這男孩聰明異常，凡老師所教的，均即可領會;凡讀過的書，均過目不忘。對四書五經，硬是背的滾瓜爛熟。吟詩作對寫文章，飛筆立就佳作，令人讚歎不已，視為神童。到了20歲那年，進京科考一舉奪魁，打馬遊街後，留在京城做官。
這個狀元郎當了20xx年的京官後，急流勇退，返回桂林老家。他有五個兒子，均大有才幹，有的外出或做官或經商，有的在家鄉某事。多年後，李公子的子子孫孫繁衍數百人，把個早年建好的數十間房屋住得滿滿的不算，還陸續在附近另建諸多新屋，年深日久，竟然成了一個熱鬧旺盛的李姓大村莊。真應了張天師那句“先絕後發”的籤言。
桂林的民間故事 桂林象鼻山的傳説故事
桂林在灕江邊上有一頭大象，它背上馱着一座室塔，鼻子伸進灕江裏吸着水。這就是遠近聞名的桂林象鼻山。 古時候，桂林這個地方，雖然山清水秀，可是人煙稀少，灕江兩岸長滿了竹子和芭
桂林在灕江邊上有一頭大象，它背上馱着一座室塔，鼻子伸進灕江裏吸着水。這就是遠近聞名的桂林象鼻山。
古時候，桂林這個地方，雖然山清水秀，可是人煙稀少，灕江兩岸長滿了竹子和芭蕉樹。有一天，從遙遠的西南方向，忽然跑來一羣大象。它們看見灕江兩岸有山有水有草有木，還有他們最喜歡的芭蕉樹，就在灕江邊上安了家。大象也和猴子一樣，把它馴服了，它會幫人做很多事情，沒把它馴眼，它是很兇狠的。
有一天，來了幾個力氣很大的人，看到這羣大象在灕江邊玩水，他們想要降服它們，馴養起來。為頭的名叫王勇。他身子長得挺高，力氣大得出奇，兩手能舉千斤重，本是天宮的把門將軍，因為不服玉皇大帝管，捱打了一頓趕到世上來了。王勇朝兄弟們説：“誰上去?”他的話音剛落，就有一個人站出來説：“大哥，看看小弟的本事卜這人像箭一樣朝着大象衝過去。那羣大象見有人來，拔腿就要逃。那個人迎上去攔住了去路。他一跳，揪住跑在最前面那頭大象的耳朵，正要騎上象頭，大象一卷長鼻子就把人甩向半空，啪的一聲落了下來，被砸得粉身碎骨。
王勇見了大怒，他不相信自己鬥不過大象。他攔住那領頭大象的去路，抓住它的尾巴，一躍身子跳上了象背。他輕拍了幾下象背，反手伸進大象耳朵裏搔癢。説也奇怪，那大象不但不發威，還快樂地甩甩尾巴，索性趴了下來。轉眼功夫，所有大象都跟着趴了下來，從此這羣大象就被制服了。大力士們在灕江兩岸定居後，用大象耕田，靠大象運貨，日子過得火熱。
這事傳到皇帝耳裏，他派欽差大臣來到桂林，要大力士們把大象進貢給皇上。大象是他們的命根子，他們哪裏肯答應。皇帝聽説百姓違抗聖旨，馬上要府台派兵捉拿。府台點起兵馬向大力士們殺來。大力士們就以大象作戰馬，騎在大象背上揮舞刀槍與官兵廝殺起來，才三五回合把官兵殺得大敗。皇帝聽到消息，連夜點了精兵良將，親自率領他們來到桂林征討。這個皇帝有一身好武藝，有精兵良將，把大力士們打敗了。王勇他們雖然力大無窮，人少難敵人多，都戰死了。
那羣大象見主人們都死了，紛紛向西南逃去。只有那為頭的大象依依不捨地守護着王勇的屍體，一步也不肯離開。皇帝騎着戰馬追了過來，看見這又高又大又漂亮的大象，就丟開戰馬跳上象背要降服大象。那大象哪肯聽他的，左一顛，右一跳，想把他摔下來。皇帝見大象不服，扯出室劍大罵一聲：“畜牲”，味的一聲寶劍從象背刺了進去。大象疼得一蹦三跳，啪的把皇帝拋了下來。大象又用它那水桶般粗大的腳，踏在皇帝身上，把他的五臟六腑擠了一地。皇帝就死了。
大象背上刺進了寶劍，流了好多血，它連忙跑到灕江邊喝水，喝着喝着就再也不動了。這頭大象就成了後來的象鼻山、山上寶塔，就是皇帝那把寶劍的劍柄。
桂林的民間故事 "山歌狀元"的故事
俗話説：“七十二行，行行出狀元。”山歌狀元叫做馬雲卿。他生在桂林，出了南門，沿公路走六十華里遠的一個貧苦家庭裏。他有個外號叫馬飯包。為什麼喊這個渾名呢?據説是他的肚子很圓，山歌很多，把肚子脹圓得像個席子草編的飯包一樣。天長日久“馬飯包”就成了有口皆讚的藝名。他的山歌厲害，古今中外樣樣懂，衣食住行事事通。人們高興他説：“講起唱山歌，馬飯包稱得上是個狀元!”
看見姑娘喊伯孃
有一次，馬飯包要到清塘去唱歌，走到岔路口不曉得路，他眼睛不方便，看到路邊有個妹仔在剝芋苗。“她怕芋苗漿弄邋遏衣裳，穿得就比較破舊。馬飯包就問那個妹仔：“伯孃，到清塘走哪一條路屍妹仔覺得奇怪，明明自己是個姑娘，哪麼喊伯孃呢?抬起頭來一看，原來是馬飯包，曉得他很會唱歌，就用歌來嘲罵他：
吃了豆鼓眼睛黃，看見姑娘喊伯孃，
擺到面前兩條路，右邊巖底左清塘。
馬飯包出其不意挨將了一軍，他馬上眉頭一皺，山歌出口：
初次來到不知方，不知巖底與清塘，
十八姑娘不打扮，難怪為兄喊伯孃。
又有一次，有一個村上的歌手，專門用他的渾名來嘲弄他。那天正是六塘圩日，歌手碰到馬飯包就唱道：
三天一圩趕六爐，買了這行買那行，
買得四兩乾魚仔，問你借個飯包裝。
馬飯包聽後甚為惱火，馬上回敬了一首針鋒相對的歌：
三天一圩趕六堵，你趕六塘買壽枋，
對門有個棺材鋪，何必找我飯包裝。
身上無錢怎開交
有一次，馬飯包到蘇橋去唱歌。他眼睛不大方便，在街上碰倒了一個賣湯圓的人的擔子。那個人要他賠，他不講話。正在這時，走來了一個鄉長，賣湯圓的拉住鄉長評理，要馬飯包賠償損失。鄉長擺起官架子追問他是哪裏人?喊什麼名字?為什麼不願賠等等，他馬上唱道：
六塘來了馬飯包，眼睛平常絆一跤，
碰倒一副湯圓擔，鄉，長：我身上無錢怎開交?
一唱山歌，人們就曉得他是個個喜愛的歌手，蜂湧圍來，聽他唱山歌。這歌唱得賣湯圓的笑了，鄉長也笑了。
賣湯圓的説道：“原來是馬師傅，算了。”
“狀元”考秀才
有一次，六塘舉人文敬普，邀上範秀卿等四個秀才，和馬飯包一同去觀音山避暑，對唱山歌，馬飯包有意要考一下他們，唱了一個歌：
你們六塘幾秀才，四書一部讀完開，
三歎七哭十二笑，從頭一二講出來。
他見秀才回答不出，秀才們也甘拜下風，他便答道：
爺孃罵你“父之過”，若要唱歌“方少時”，
再過幾年“彼即老”，心想歡樂”猶悔遲”。
井邊挑水”樑唐晉”，河裏撐船“及漢周”，
我倆相逢“稱五代”，萬盞明燈“皆有由”。
秀才們曉得他博古通令，要他一個歌唱出一百個古人。他不慌不忙，稍稍一想就唱了出來：
六十甲子輪流轉，二十八宿高羅星，
十二大帝來湊起，剛剛一百個古人。
人們拍案叫絕，贊不停口，都誇他是名不虛傳的歌手