《窮邊詞二首》
將軍作鎮古汧州，水膩山春節氣柔。
清夜滿城絲管散，行人不信是邊頭。
箭利弓調四鎮兵，蕃人不敢近東行。
沿邊千里渾無事，唯見平安火入城。
譯文
將軍鎮守着邊遠的古城汧州，水流清爽山色青葱春光柔柔。
夜氣清和滿城的歌舞剛散去，過路人不信這裏是邊鎮盡頭。
西域四鎮的戰士調弓試箭，蕃人不敢靠近東邊來侵犯。
千里邊防線上都平安無事，平安烽火一站站傳入京城。
註釋
①窮邊：荒僻的邊遠地區。
②將軍作鎮：將軍鎮守。晉潘岳《為賈謐作贈陸機》詩：“藩嶽作鎮，輔我京室。”作：一作“坐”。古汧（qiān）州：唐屬官內道，領汧源、汧陽兩縣。今為陝西千縣。
③水膩（nì）：水流細涓，滑潤如油。山春：山上有了春色。節氣柔：天氣暖和。
④絲管：絃樂器與管樂器。泛指樂器。亦借指音樂。
⑤行人：徵行之人，即士卒。唐杜甫《兵車行》：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。”邊頭：邊疆；邊地。唐王昌齡《塞下曲》之四：“邊頭何慘慘，已葬霍將軍。”
⑥箭利弓調（tiáo）：使箭利把弓調。四鎮：據《唐書·陸摯》略雲：四鎮指“朔方、涇原、隴右、河東四節度。”又唐時稱龜茲、于闐、焉耆、疏勒為西域四鎮。（見《國小紺珠·地理類》）
⑦蕃（fān）人：中國古代對外族或異國人的泛稱。蕃，通“番”。近東行：指相對於四鎮東西兩邊來説的。西邊為少數民族，東邊為唐帝國。
⑧沿邊：靠近邊境一帶。渾：全，全然。無事：平安無事。
⑨平安火：唐代每三十里置一堠，每日初夜舉烽火報無事，謂之“平安火”。唐杜甫《夕烽》：“夕烽來不近，每日報平安。”朱注：“唐鎮戍，每日初夜放煙火一炬，謂之平安火。”
擴展閲讀：《窮邊詞二首》賞析
這組詩共兩首，其中第一首詩首句“將軍作鎮古汧州”，點明此詩頌揚的對象，下面二句詩即介紹了將軍擔任鎮守之職後，古州出現的繁榮景象。詩人着意渲染了春日的山、水、節氣和清夜的絲管，使人感到這裏不再有邊地的荒涼，不再有邊地的戰火氣息，耳濡目染的都是欣欣向榮的太平景象。“水膩山春節氣柔”，水膩，自是春水的柔美形態，和夏水的洶湧浩蕩有別。用“膩”字形容春水，自然也含了詩人的讚美之意。“山春”二字簡潔地描繪出羣山萬壑山花爛漫的無限春色。節氣柔，是説節氣柔和，風雨以時。這句的意思是：春光柔媚，山清水秀；而明麗的春光，則正是“節氣柔”的結果。這是總寫春日白天的邊鎮風光。入夜以後的邊鎮，又是一番景象。詩人只用了“滿城絲管”四字來描繪它，這是用了誇張的手法。絲管之聲不是隻從高門大户中傳出，而是大街小巷滿城盪漾。一個“散”字用得極妙，把萬家歡樂，沒有邊警之擾的景象烘托了出來。絲管之聲發自“清夜”，又説明邊鎮在歡樂中清靜而有秩序，雖然歡樂，卻不擾嚷。因此，地雖是“窮邊”，景卻是美景。難怪從內地來的客人看到這種春意盎然、歌舞昇平的景象，竟然不相信這是邊塞之地。這種太平景象的出現，應該歸功於“作鎮”的將軍。但是詩人卻沒有對將軍致邊地於太平之功直接讚美一詞，只是把讚美之情暗含於對美景的讚揚之中，用筆顯得非常委婉。結句寫行人的感想，仍然避免自己直説譽詞。“行人不信”，似乎是作為客觀現象來寫，其實來來往往的行人也包括詩人自己。那種由衷的讚美之情寫得藴藉有味。
第二首詩描繪的也是一派太平景象，但這太平景象不是平白無故來的，而是將士們長期英勇守邊的結果。如果不是“箭利弓調四鎮兵”，就難以實現“蕃人不敢近東行”，當然“沿邊千里渾無事，唯見平安火入城”也就無從談起。
擴展閲讀：姚合的簡介
姚合是中國唐代傑出詩人，字大凝，陝州（今河南陝縣）人，出自大名鼎鼎的吳興姚氏，唐代名相姚崇曾侄孫。元和十一年(816)進士，授武功主簿。歷任監察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、給事中等職，終祕書少監。世稱姚武功，其詩派稱武功體。姚合在當時詩名很盛，與賈島友善，詩亦相近，然較賈略平淺，世稱“姚賈”。擅長五律，以幽折清峭見長，善於摹寫自然景物及蕭條官況，時有佳句。但風格題材較單調，刻畫景物較瑣細。其詩曾為南宋永嘉四靈及江湖派詩人所師法。今傳《姚少監詩集》10卷，另編有《極玄集》。
姚合在當時詩名很盛，交遊甚廣，與劉禹錫、李紳、張籍、王建、楊巨源、馬戴、李羣玉等都有往來唱酬。明代胡震亨評論他的詩説："洗濯既淨，挺拔欲高。得趣於浪仙之僻，而運以爽亮；取材於籍、建之淺，而媚以□芬。"殆兼同時數子，巧撮其長者。但體似尖小，味亦微□。故品局中駟耳。"(《唐音癸籤》)其詩對後世有一定影響，曾為南宋"永嘉四靈"（見"四靈體"）及江湖派詩人所師法。