在現實生活或工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編整理的端午節的作文9篇，歡迎閲讀與收藏。
端午節的作文 篇1
“五月五，是端陽，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”每當我聽到這首兒歌便想起了端午節。到了端午節，家家户户都給自己的孩子用紅、黃、藍、白、黑五種顏色的絲線系在脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。
就口味而言，粽子陷葷素兼具，有甜有鹹。北方粽子以甜為主，南方粽子甜少鹹多料的內容則是最能凸顯地方特色部分。
天中節，古人認為，五月五時，大陽重，人中天，古稱這一天為“天中節”，具統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，大二十多個，堪稱節日別名之最。如有：重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節等等。
畫額，端午節以雄黃塗抹小兒額頭的習俗，雲可驅避毒蟲。典型的'方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（“王”字似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮邪。清富察敦崇《燕京歲時已》：“每至端午，白七年級日起，取雄黃和酒灑之，用塗小兒領及鼻耳間，以避毒物。”除在額頭、鼻耳塗抹他出，用意一致。
端午節的作文 篇2
一年一度的端午節又到了，作為中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無疑問就是其中最有“熱”感的節日。
作為進入盛夏前的一個節氣，端午節顯然就是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確就是一個忙碌的節日，因為在中國藴含豐富的農耕文化之中，端午節代表着夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正就是新麥下來的時候，很多人都很期盼這個日子的到來，然而因為能夠吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節卻就是另外一種糧食水稻收穫的季節，新打下來的水稻碾成了大米，過節的前一天正好能夠包成粽子，然後美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經沒有那麼大，端午節吃粽子，這就是全中國人民的一大傳統習俗。
中國人端午節吃粽子的.歷史由來已久，傳説就是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。
粽子還就是中國歷史上迄今為止文化積澱最深厚的傳統食品。
據説，早在晉代，粽子被正式定為端午節食品。可就是在當時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝時期，中國出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時於粽裏見楊梅”的詩句。然而這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，説明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之後又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還就是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準備吃啥粽子呢？
端午節的作文 篇3
一開始在這兒還看見幾只鳥，轉眼間卻已人去樓空，聽到了爆竹聲一陣一陣的，有的響、有的則顯得毫無生氣。
指尖從昨天起就只剩了粽子的温度，這場獨角戲成了吃粽子的肥皂劇。肉粽子，鹹鹹的。豆沙粽子，甜甜的。香腸粽子，硬硬的。不怎麼好吃，只是能把我撐飽。走到了一條河邊，風吹得人睡意綿綿。
古今之間的距離，猶如夢裏和醒着一般——遙不可及。
楚懷王如果能活久一點，説不定他還能吃到那粽子咧！楚懷王怎麼能活久一點呢？除非楚國不滅。秦國如此強大，只有兩種辦法要麼聯手，要麼獨自發展。當然，第一種辦法肯然比第二種好，但他們的共同點則是需要一位知識淵博的軍師或者説是參謀長。楚懷王如果你當時重用屈原或許會有轉機呢！
那麼，給你一次後悔的機會，你會選擇留下他嗎？你依然會拋棄他嗎？你會不會有“唯願你長呤在側”的'心情呢？
望着這隻剩了一點點的藍的天空，藍的那麼搖曳，那麼刺眼。你想留下他了。可你卻也不能嚐到端午的味道，也不能像以前那樣一醒來，筆墨鋪開寫着那復刻於她魂中天籟的歌了。更不能瀟灑地當着後宮啄詞者了。這一切換來的只是你漫無目地過着的一年、十年、三十年。
雨越成的珠簾現已散去，雖沒有放晴，至少白了一點點，準確説是亮了一點點。
如此這般，豈不是吃不到“端午的味道”。
是啊！是吃不到了。可你不覺得到了些什麼？你可以為她永歌，寂靜地望着那銀河和星河，可以帶着她去雲遊天下。如果你在當代，你還可以帶她去看那埃菲爾鐵塔，去坐摩天輪，還可以帶她到摩天大樓上放飛象五彩繽紛的氣球呢！
如今，吃不到“端午的味道”，我再問你一句，你後悔麼？
端午節的作文 篇4
農曆五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農曆以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見於晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據説，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據説是為了壓邪。 時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。
關於端午節的來歷，歸納起來，大致有以下諸説： 紀念屈原，此説最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。屈原據説，屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的.亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午節的作文 篇5
每當我們家鄉一年一度的端午節來臨時，大街上和菜市場裏都會非常熱鬧，到處都是歡笑聲。
端午節前，我和媽媽去菜市場裏買藥根，當然也要買粽子。到菜市場裏的時候，只見到處都是藥根到處都是粽子。有：茴香根、牛徙，雞茨根、紅蒜、紅參、滿山香等等很多很多。我都説不上來。家家户户的門兩邊還都掛滿了像辮子一樣綠綠的菖蒲，據説可以辟邪。
媽媽買了很多很多的`藥根回來吃。我看媽媽煮藥根之前，是先拿小刀把藥根一根一根地刮洗乾淨，再衝洗一下，然後把鍋洗乾淨，把藥根啊，火腿啊，雞肉啊等等放進去煮。終於，吃飯的時間到了，媽媽端來了一大盆好吃又新鮮的藥根。好香，好美味啊！我們一家都吃的津津有味。
晚上，大街上車水馬龍，人來人往、熱鬧非凡。咦，大家怎麼都往河邊跑？原來在舉行端午節划龍舟比賽。我和爸爸媽媽也趕緊往河邊跑，去觀賞划龍舟比賽。
一年一度的端午節就是這麼令人難忘，這麼令人喜愛，這麼令人快樂！
端午節的作文 篇6
端午節於每年農曆五月初五舉行，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，後來楚國詩人屈原於端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日，與春節、中秋同屬中國最重要的傳統節日。
傳説屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國，但是許多盛行於世的端午習俗早在此之前即已流傳，而且不少都有驅瘟避疫的成分，故此有人推測，端午節源於對惡日的禁忌。
另外一種説法指出古代中國南方有個少數民族自認為是龍的`傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順。他們把食物裹在竹葉裏，投到江裏面去，高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過端午節這種習俗。
民族不同，風俗自然也不同。比如説在我國的每年農曆五月初五，也就是端陽節所具有的風俗可是別具一格。
端午節是中國各族人民紀念屈原的傳統節日，傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈的身體了。人們見後紛紛仿效，後來發展成粽子。
每到端午節，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，這樣可以避免災害，由此可以保安康。
掛艾葉也是端午節必不可少的風俗。古人用艾草代表招百福，認為它是一種可以治百病的藥草，插在門上用為祛除各種毒害，可以使人身體健康。其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。
端午節的作文 篇7
農曆五月初五，是家鄉最有特色的日子——端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。我的家鄉地處河南南部的中原地區，按説是過北方形式的端午節，但由於我們這裏是山水相間，有北國小江南之稱，也就有了獨特的端午習俗，既吃粽子、戴香包、插艾葉、喝雄黃酒，又有北方少見的轟轟烈烈，激情熱鬧的龍舟賽。
家鄉民俗認為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅邪除穢。每當五月五端午節的時候，家家户户都要在清晨去採帶露水“五味草“。用“五味草”和“午時水”煮雞蛋或鴨蛋，剩下的水給小孩洗澡，喝雄黃酒。
“孩子，端午節了！起牀咯！去洗洗臉吧！”“哦”我應答了一聲。剛洗完臉，就來到廚房找吃的。可倒黴的是，一來到廚房就給媽媽拉着幫忙裹粽子了。一開始我還不願意的，可是看着這些花花綠綠的材料，童心又起了！一會拿片裹粽子的竹葉，放點材料，一會拿着草繩綁呀綁，終於，在我的努力下，完成了我第一條粽子。吃完飯後，我換上新衣服看下午的划龍舟。
於是，我便去河邊看賽龍舟。我拿着自己裹的粽子，一面吃一面走着去。端午節前幾天，他們就擺開了陣勢。龍泉湖兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。比賽那天，人們從四面八方趕來觀看，龍泉湖兩岸，人聲鼎沸，熱鬧非凡。江邊泊着兩條龍舟——一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹起，蓄勢待發。隨着一聲震天的.鑼鼓響起，兩條龍舟幾乎在同一時間，同一秒鐘，向着同一的目標進發。船上鼓聲震天，船中坐着30名勇士，分列在船的兩側，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。河岸上，觀戰的人羣高聲吶喊起來：“黃龍加油！”“青龍加油！”划船的勇士聽着這激情的吶喊聲，個個憋足了氣力，揮舞着劃板，身後激起的水花濺起一道道波瀾。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向着河對岸疾馳。一條百十米寬的河牀，不到五六分鐘的時間就橫渡過江。一場比賽下來，雙方不分彼此。那種緊張激烈、扣人心絃的競渡場面，令人們歎為觀止。比賽結束後，誰都不願離開，大家站在岸邊回味着賽船的無窮樂趣……
龍舟競渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的羣眾性娛樂活動，同時也是一種有利於增強人民體質，培養勇往直前、堅毅果敢精神的民間活動。我家鄉龍舟競渡據説也是為了紀念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悦和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉粽子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。
家鄉的端午節，我是不會忘記您的，我愛您！
端午節的作文 篇8
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每當我唱起這支兒歌便想起童年在家鄉過端午節的事。
端午那天，一早我就起來，穿好，洗好，正準備下樓吃早飯，來到樓梯口，一陣粽葉香撲鼻而來，我身體裏的饞蟲被這粽葉香味給鈎了出來。我急忙到餐桌前，三口兩口就吃好了早飯。跑去奶奶那：“奶奶，你可以教我包粽子嗎？”奶奶笑呵呵的`答應了。
我在放粽葉的盆子裏精心挑選了三片差不多大小，長短的粽葉，我學着奶奶的樣子，把粽葉捲起來，捲成漏斗狀，接着舀了兩勺糯米放進去，可糯米全漏光了，奶奶心疼地説：“你要記住糧食是來之不易的！”我點點頭，又重新開始，我特別注意小心，把葉子卷得更緊些，又舀了兩勺糯米放進去。我小心翼翼的把口封好，我包的第一個粽子終於成功了啦！嘿嘿哈哈！到了中午，我吃着自己包的粽子，心裏比吃了蜜糖甜似的。
我的家鄉雖然沒有賽龍舟，但是我們都知道端午是為了紀念偉大詩人屈原。
端午節的作文 篇9
端午節是我國傳統的節日，吃粽子是端午節的風俗。但你知道端午節是怎樣來的嗎?你又知道端午節為什麼要吃粽子嗎?那麼，下面就讓我來説説端午節的故事吧!
要説端午節，我們就要從一個偉大的人物屈原説起。屈原是我國古代楚國的一位大夫，也是一位偉大的詩人，當時深受楚王的信任。後來，楚國逐漸衰落，又受到強大的秦國的侵犯，人民生活非常的艱難，國家有隨時被滅的.危險。屈原非常焦慮，不斷向楚王獻計、獻策，希望楚王能夠接納自己建議，實現楚國的強大，讓人民過上好日子。但是，屈原建議威脅到了一些楚國官員和貴族的利益，他們就排擠屈原;而昏庸的楚王不但沒有接受屈原的建議，反而逐漸疏遠屈原，直至到後來將屈原趕出了朝廷。
屈原日夜憂國憂民，但是，他的理想確始終無法實現，無奈之下，在農曆五月初五那天，屈原懷着悲憤的心情投進了汨羅江自盡了。楚國人民聽的屈原投江自盡的消息都很悲痛，他們為了保護屈原的屍體不被江中的怪物和魚蝦吃掉，就用糯米做成了粽子撒在江中，想以此封住怪物和魚蝦的嘴，保護屈原的屍體不被吃掉。
後來，人民為了紀念屈原，就把這種活動保留了下了，只是把往江裏撒粽子，改成了吃粽子，久而久之，這就成了一種習俗，那就是端午節吃粽子。這就是端午節的由來。
其實，當時的粽子只是用糯米做成的，後來，人們在裏面加入了紅棗、蔗糖等食品，讓粽子變得更加可口。到了現代，隨着人們生活的不斷富有，粽子的品種也越來越豐富，粽子就成了人們的一種美味的食物。但，無論何時，人們吃粽子是都不會忘記屈原。