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龍應台的語錄

經典語錄 閲讀(1.72W)

龍應台是一名真正的文化批評家和優秀的文化建設者。一起來看看龍應台的經典語錄吧!以下是本站小編為你精心整理的龍應台的語錄,希望你喜歡。

龍應台的語錄

龍應台的語錄

1) 醒來,方知是夢,天色幽幽,悵然不已。

2) 拜祭,終究也只是生者的一份安寧。

3) 人生就是如此,你以為已經從一個漩渦逃離,其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳,就進去了。所以,不需要對生活太用力,心會帶着我們去該去的地方。

4) 我的安德烈,你認為美麗的熱帶魚游泳也要在乎方向嗎?或者,你要挑釁地説,這是一個無謂的問題,因為熱帶魚只為自己而活?

5) 人生中所有的決定,其實都是過了河的“卒”。

6) 日後的人生旅程,當然還是要漂萍離散──人生哪有恆長的廝守?但是三年的海上旗語,如星辰凝望,如月色滿懷,我還奢求什麼呢?

7) 想想看,你用什麼東西量時刻?一隻漏沙裏細沙流完是一段時刻。一炷馨香裊裊燒完是一段時刻。一盞清茶,從熱到涼,是一段時刻。鐘錶的指針滴答行走一圈,是一段時刻。

8) 對時間的無言,對生命的目送。

9) 世上六十億人裏,沒有追求幸福的權利的,可能居大多數。

10) 二十歲之前相信的很多東西,有些其實到今天也還相信。

龍應台的經典語錄

1) 一條空蕩蕩的街,隻立着一隻郵筒。

2) 在你與世隔絕的修行室外,有很多人希望捎給你一句輕柔的話、一個温暖的眼神、一個結實的擁抱。我們都在這裏,等着你。可是修行的路總是孤獨的,因為智慧必然來自孤獨。

3) 我可以不聰明,但我不可以虛偽。

4) 君主專制的時代,一個人可以決定歷史。那個人也許是英雄,也許是暴君。

5) 要真正的注視,必須一個人走路。一個人走路,才是你和風景之間的單獨私會。

6) 為了一個自認“崇高”的目標,整肅意見相左的人,不惜濫殺無辜,以製造震嚇效果,是民間做的,叫做恐怖主義。政府為之,叫做國家恐怖主義。

7) 我也要求你讀書用功,不是因為我要你跟別人比成就,而是因為,我希望你將來會擁有選擇的權利,選擇有意義,有時間的工作,而不是被迫謀生。

8) 至於人們的“期待”,那是一種你自己必須學會去“抵禦”的東西,因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。

9) 一路上,兩個人都很忙碌。是這樣的,媽媽必須做導遊,給安安介紹這個世界,安安是新來的。而媽媽漏掉的東西,安安得指出來,提醒他。

10) 二十歲之前相信的很多東西,後來一件一件變成不相信。

11) 幸福,就是早上和你説再見的人下午平安地回來了。

12) 你能想象比“被物質撐得過飽後的漠然”更貧乏的存在狀態嗎?

13) 人對自然、對生命過度地暴虐、褻瀆之後,他究竟還有什麼依靠呢?如果勇敢領袖們的心裏深埋着仇恨和野心的地雷,敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢?

14) 時刻是一隻藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之間,物走星移。

15) 早上,燦亮的陽光撲進來,他還睡着。我打開窗簾,看窗外那一片平凡而現實的風景。心想,在平凡和現實裏,也必有巨大的美的可能吧。

16) 真正有信心的人不怕暴露自己的缺點,試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現。

17) 人生中一個決定牽動另一個決定,一個偶然註定另一個偶然,因此偶然從來不是偶然,一條路勢必走向下一條路,回不了頭。

18) 你可以選擇做聖人也可以選擇做俗人,但你不能選擇讓大家像聖人一樣崇拜你,還要像俗人一樣原諒你。

19) 生命敗壞的過程,其實就是走向失去。於是,所謂以智慧面對敗壞,就是你面對老和死的態度了。

20) 怎麼就知道,你活得比我長呢?時間才是最後的法官。

龍應台名言語錄

1) 空蕩蕩的街,只有我,和那生了我的女生。

2) 德國像一個徹夜失眠,夜夜失眠的老人,在黑暗中睜大着眼睛無盡止的反省自己,審判自己,捶打自己,和醒着的靈魂做永無止盡的辯論。一個患失眠症的民族!

3) 禮貌和野蠻的中隔線,薄弱,混沌,而且,一扯就會斷。

4) 對於行路的我而言,曾經相信,曾經不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間,你會發現,相信或不相信都不算什麼了。

5) 相機,原來不是那麼重要,它不過是我心的批註,眼的旁白。

6) 要真正地注視必須一個人走路。一個人走路,才是你和風景之間的單獨私會。你未看此花時,此花與汝同歸於寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。

7) 你和風景交流的時間長了,行雲流水間,萬物映在眼底,突然悟到:真正能看懂這世界的,難道竟是那機器,不是你自己的眼睛、自己的心?

8) 世上六十億人裏,沒有追求幸福的權利的,可能居大多數。

9) 人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細絲,將珠子串起來成為社會。

10) 一條空蕩蕩的街,隻立着一隻郵筒。

11) 你站在小路的這一端,看着他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追。

12) 所謂父女母子一場,只不過意味着,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看着他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。

13) 人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,然後帶着一種想説卻又説不出來的“懂”,做最後的轉身離開。

14) 很多人散了之後,就開始終身流浪。

15) 我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有,一次也沒有。

16) 傳統的氣質氛圍並不是一種膚淺的懷舊情緒,當人的成就像氫氣球一樣向不可知的天空飛展,傳統就是綁着氫氣球的那根繩子,緊連着土地,使你仍舊樸實地面對生老病死,使你與春夏秋冬共同呼吸,使你的腳仍舊踩得到泥土,你的手可以觸摸到水感,你的心靈可以和兩千年前的作者對話。所以傳統不是懷舊的情緒,傳統是生存的必要。

17) 現代日本的身強體壯、腦清目明,分析起來,乃是以古典大陸哲學、東方宗教文化強身,再以西洋文化固腦,將東洋跟西洋文化融合,提煉出的一種東瀛經驗。只是,相較於日本人重視長時間積累,凸顯本質性的文化模仿與創造,當代台灣社會所呈現的,往往是一種渴望立即見效的,建構式速成拼貼文化。追究起來,我們得勇於承認,混血與變異恐怕才是台灣文化的本質。

18) 生命敗壞的過程,其實就是走向失去。於是,所謂以智慧面對敗壞,就是你面對老和死的態度了。

19) 空蕩蕩的街,只有我,和那生了我的女人。

20) 強權做不到的,是文化的力量,將無異議的碎片組成有意義的拼圖。

21) 縱有千般不捨,終有離別時。

22) 我們拼命地學習如何成功衝刺一百米,但是沒有人教過我們:你跌倒時,怎麼跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時,怎麼清洗傷口、怎麼包紮;你痛得無法忍受時,用什麼樣的表情去面對別人;你一頭栽下時,怎麼治療內心淌血的創痛,怎麼獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時,怎麼收拾?

23) 怎麼就知道,你活得比我長呢?時間才是最後的法官。

24) 我們都知道了,母親要回的“家”,不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家,她要回的“家”,不是空間,而是一段時光。

25) 母親,是個最高檔的全職、全方位CEO,只是沒人給薪水而已。

26) 你需要的伴侶,最好是那能夠和你並肩立在船頭,淺斟低唱兩岸風光,同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話説,最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。

27) 每一個被我“看見”的瞬間剎那,都被我採下,而採下的每一個當時,我都感受到一種“美”的逼迫,因為每一個當時,都稍縱即逝,稍縱,即逝。

28) 貧窮的記憶,在事過境遷之後,像黑白片一樣,可能產生一種煙塵朦朧的美感,轉化為辛酸而甜美的回憶。

29) 思想需要經驗的積累,靈感需要孤獨的沉澱,最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。

30) 在他往後成長的歲月裏,他會見到無數的人間惡事,沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨,人的快樂童年何其匆促,何其珍貴!