在生活、工作和學習中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的仰望星空與腳踏實地作文，歡迎閲讀與收藏。
仰望星空與腳踏實地的作文 篇1
仰望星空，無邊的夜幕引發無限遐想，夢想在自由馳騁;腳踏實地，未知的路途等待着開拓者，實幹是前行的動力。
温總理説：“年輕人，既要敢於仰望星空，也要學會腳踏實地。”這既是總理對年輕人的殷切期盼，更是個人甚至國家得以發展和強盛的重要前提。
仰望星空，更要腳踏實地。
我是一名復讀生。去年的大學聯考結果讓我明白：一個只會仰望星空的人註定只能收穫失敗。在那些逝去的高三日子裏，我曾是那樣沉溺於和同學暢談理想而將書本丟棄一旁；我曾是那樣只顧設想美好假期而將複習拋之腦後；我曾是那樣一直告訴自己要勞逸結合而總是不能堅持到最後……那樣多的“我曾是”，讓我嚐到了只會仰望星空的苦果。在“高四”的復讀生活中，我下定決心腳踏實地，一步一個腳印，向着夢想、向着我心中美麗的目標努力！於是，在一道道題、一個個知識點的累積中，我收穫了一次次讓我驚喜的模擬成績。我知道了，當我學會腳踏實地時，我離夢想，近了。
當我們自豪於無垠的星際留下了中國人的足跡時，請不要忘記，這全是因為一種叫“航天精神”的付出與腳踏實地。嫦娥奔月終於不再是我們仰望星空時的美麗遐想，出艙行走也不再是我們望他國而興歎的遺憾。昔日的夢想今成真，而夢想成真絕不只是有夢想就可以的。這裏，凝結了無數航天人的'心血；這裏，匯聚了無數航天人的奉獻。這是無數航天人腳踏實地付出的結晶！我知道了，當一個國家在腳踏實地認真做事時，這個國家離繁榮昌盛，近了。
仰望星空是美好的。繁星閃爍下，無數遐想應景而生，美麗悠遠。但要記得，絕不能迷失於眼前的美景，而忘了只有腳踏實地才可能讓夢想成真。腳踏實地是真實的。前路漫漫，挑戰與未知可能隨時接踵而至。但要記得，絕不能止步於暫時的坎坷，而忘了苦難是為了磨鍊意志，最終才可能體會仰望星空的美好。
因為自己曾經經歷過，所以總想告訴那些“未來人”不要“前仆後繼”，不要沉浸於仰望星空的滿足;因為自己曾經見證過，所以總希望我們這些“繼承者”身體力行，能夠像航天人那樣真正腳踏實地!
個人的發展，國家的強盛，需要我們仰望星空，更需要我們學會腳踏實地!或許，這也正是温總理想告訴所有中國人的。
仰望星空與腳踏實地的作文 篇2
仰望星空，在少年時是我常做的事情，無數個夏日夜晚，我躺着平房的屋頂，與深邃的夜空中那些閃亮的星子深情對視，對身邊嗡鳴的蚊蟲視若無睹，內心被空洞的安靜充滿着，多年之後我才體會到那是一種巨大的快樂，因為可以在與自然的對話中，感到自己的存在，以及這存在本身所帶來的疼與痛。
對於腳與大地的關係，我沒仔細地思慮過，想想無非也是踏踏實實地學習、工作、為人處事等等，很多人就是這樣，被當作一棵樹種了下去，腳變成了根，再也無法挪動，因此也便成了腳踏原地。少年時我常在田野裏奔跑，耳邊聽着風聲，眼前是開闊的`景象，也許這是潛意識裏對於不能自由行走抱有恐懼，才會如此熱愛行走。
成年之後，已經有很久沒有認真仰望過星空，偶有這樣的念頭產生，還未付諸行動便已經覺得夠矯情的了，仰望星空是一個很奢侈的事——我知道星空一直都在那裏，無論去不去仰望，都改變不了星星在遙遠之遠閃爍。高樓林立遮擋視線，天空陰霾看不到星星，其實這些都是藉口，歸根結底是因為我們只顧低頭走路，沒了仰望的願望。
同樣，腳和大地的關係也在發生着轉變。這大地上看不到茵茵的青草，看不到清澈的河流，取而代之是，是很多膠水一樣的凝滯物，這些凝滯物讓人腿如灌鉛，讓人患得患失，讓人心懷不安甚至恐懼，失去奔跑的慾望與能量，日復一日地消耗着內心的激情，無可奈何地生長成一顆無法挪動的樹木。所以，適合仰望星空的，是樹而不是人，人只有在可以奔跑的前提下，才會在疲乏勞累的時候仰望星空，那會的星空是一種寄託和盼望，是一種目標和理想……
我無法做到腳踏大地、仰望星空，在心懷幻想（理想）與正視現實之間，必須做出選擇，這是一個幻想與現實存在尖鋭矛盾的時代，或者是一個現實堅硬到無法為幻想提供一個暖巢的時代，而我可想而知地選擇了正視現實，而現實也在時刻教育着我不要心存幻想。星空與大地的距離有多遠，理想與現實之間的距離就有多麼遠。
天空中掛着的不是月亮，在物質化的眼光裏，那是一張餅，誰會仰望一張餅？而失去了青春與河流的大地，每走一步都會踏上荊棘，誰又會在荊棘上奔跑？
仰望星空與腳踏實地的作文 篇3
夢想，須仰望星空，讓其高遠;夢想，須腳踏實地，使之實現。——題記
仰望，繁星閃爍似夢想，我們不難找到屬於自我的那顆;低頭，卻發現長路漫漫，困難重重。
有志者，事未成。
王安石曾記一天賦異稟的孩子，仲永。仲永五歲便能即興做詩，出口成章，雖然未嘗接觸書本，其詩之文理皆有可觀者。鄉里邑人無不對其大加稱讚，其父更是引以為豪，仲永也心存大志，誓當一朝宰相。然而，王安石卻以一句“泯然眾人矣”結尾，緣何仲永徒有大志，父子二人自恃才能，整日忙於拜訪鄉里，四處題詩以圖利，未曾繼續學習，由此，仲永天賦完全消失。
仲永乃有志者，然不知腳踏實地，實現夢想又從何説起呢？
蠻幹者，事難成。
有了目標就等於成功了一半，那麼沒有目標一味蠻幹呢恐怕，僅有事倍功半吧。
羅納爾多叱吒世界足壇之時，他也打算在商界試試手。一時衝動下，他在老家開了間酒吧，名之“R9”。由於沒有完善的經營計劃和明確的經營目標，開業沒多久酒吧便連連虧損，儘管羅納爾多用自我的薪金試圖挽救，但酒吧還是關門了。事後，他虧損了近千萬資產。
且不談高遠，夢想尚未明確便撒手蠻幹，難成大事!
夢想遠大，加以腳踏實地的努力，成功便近在咫尺。
他出生在法國的一個移民家庭，他典型的外國名字，讓他在巴黎的童年變得不幸，所有的`孩子都歧視他，欺負他。一天他在日記中寫道：“我不是想成為總統，我必須成為總統。”從此他培養起獨立自強的性格，發憤學習，以優異的成績考取巴黎第十大學法學碩士學位，畢業後苦練演講技能，加入了希拉剋的右翼陣營，之後真的成為法國總統。他，叫薩科齊。
當仰望星空遇到了腳踏實地，偉人由此誕生。
智者，善仰望星空，發現夢想之星;智者，當腳踏實地，為實現夢想而努力奮鬥。
仰望星空與腳踏實地的作文 篇4
思想家説：“如果一個十分有才能的勇猛者沒有一顆純淨的心，那我情願他是一個庸者，起碼不會對社會產生危害。”
時代的飛速發展帶動人們對成功渴望的日益增長，“數風流人物，還看今朝”的豪情壯志是無數成功者的寫照。誠然，一個成功的人，必定會具備符合成功的品質。一段用無數血淚打拼的道路，是用堅強、勇敢、無畏、執着、努力等美好品質為鋪路石所鑄造的。然而，這些我們歌頌和追逐的品質是否是一個真正人才僅需具備的全部呢？
成功所需要的品質並不代表真正傑出人才的品質。意志與精神有着本質的區別。只有一個具備了頑強品質與高尚心靈的人，才是真正的成功者。
王建林是中國的房地產大亨，在商場上，他是叱吒風雲的強者。當初，憑着一股闖勁與堅韌不拔的意志，用智慧與創新在中國開闢了一條前所未有的房地產之路。他甚至揚言：“只要萬達到的地方，其他人就休想做老大！”正式這種無畏與豪氣讓王建林不斷向前，成為財富的'主宰者。然而，他卻不想把自己定義為企業家。他是一個慈善家，他曾捐贈二十八億支持慈善；他又是一個投資者，他用三億贊助某縣，使他們脱貧致富；他還是一個領跑者，渴望用自己的力量幫助大學生創業。
他深受傳統文學薰陶，心懷任道，深信能力越大責任越大，用自己強烈的社會責任與國家使命感為中國的經濟發展作出貢獻。
王建林是真正的成功者，他不僅有可貴的品質，還有一顆博愛智慧的心。
南非總統曼得拉的逝世讓南非乃至全世界的人們都落下寶貴的淚水，因為這不是一個個體的消亡，而是一種精神的追悼。
作為終身為種族平等而鬥爭的黑人總統，在他度過二十多個無辜的牢域春秋後説：“如果穿過監獄時不把苦痛與怨恨留在身後，那麼其實還在監獄中。”這種寬容與智慧所達到的境界是人性光輝最燦爛的閃耀。正是用接近完美的美德品行，曼得拉征服了不平等的歧視，為南非的統一與和平作出了巨大的貢獻。
曼德拉是真正的偉人，他用超乎常人的毅力與堅強去面對黑暗，更重要的是，他心懷人類和平，用偉大而無私的愛去感化一切不公平。
温家寶總理曾用仰望星空激勵了無數逐夢的人，每個人都渴望成功，但請一定腳踏實地，保持心靈真善美。用博愛無私的心和勇敢無畏的雙腿向前奔跑，光明的未來才會更堅定。
仰望星空與腳踏實地的作文 篇5
易經中有句話：“天為乾，地為坤，人生於天地之間，頂天立地。”
千年前，我們的祖先為了生存，在遷徙中尋找着適合自己居住的一方淨土。於是，他們仰望星空以觀天象，星相的莫測變幻決定了天明的征途，在不斷遷徙中，他們行走在大地上，腳踏實地，不懈向前，在星空的啟示與大地的期盼中越過千年，於是才有了易經中如此的解讀，於是才有了我們的今天。
那麼今天的我們呢？已不需要再為生存而行萬里路，亦毋須夜觀天象以確定征程，仰望星空與腳踏實地還有意義嗎？
有。因為天地在我們心中。
不容置否，我們每個人心中都有一個嚮往的遠方，追尋着總有那麼一些可望而不可及的理想；渴望着觸摸到引人無限遐想的星空。於是我們為了心中的那份執着，滿懷信心地開啟了通往遠方的征程。然而事實卻遠不像我們想象的那樣好，在忙碌奔突中，有的人漸漸迷失了自己，他的堅持被日益消磨殆盡，他感到星空是那麼的遙遠，於是他不再仰望，開始只是關心腳下，在庸碌中走完了一生；有的.人終日沉浸在對星空的美好向往中，他慷慨激昂地講述着自己的宏偉藍圖；認為星空離自己只有一步之遙，殊不知，他仍然在原點，永遠無法觸及他的渴望，於是他日漸頹廢，在無邊的空想中結束了一輩子。
他們是失敗者嗎？不，不是。他們只是普通人，沒有失敗，但也未曾成功——因為成功屬於那些腳踏實地地仰望星空的人。
天文學家開普勒自幼多遭疾病，甚至因為猩紅熱燒壞了眼睛，從此世間萬物在他的眼中只剩下模糊的光影。然而他沒有因此而氣餒,他昂起頭，仰望着，雖是模糊的光影，卻不能阻擋他用孱弱的身軀去探索神奇的宇宙，他堅持着，執着是從他身體裏接通光明與真理的觸角；他在科學的疆域裏一步步的走着，探尋着。最終他穿越了歷史久積的塵埃，驕傲地説出：我是天空的立法者——開普勒。
孫中山先生，曾經從醫，他希望在那個動盪的年代，用醫術來救治孱弱不堪的中國人，但清朝日趨衰弱的現實使他不久就放棄了從醫，他輾轉於日本，美國等地，走上了探索救國救民真理的道路，行走在革命的征途中，他亦時常仰望星空，問自己巍巍的中華版圖最終將歸屬何方？中國何時才能走出迷途的黑暗，看到光明？他期盼着共和併為之不懈努力。最終他成功了，他為古老的中國注入了新鮮的血液，他喚醒了沉睡的國民，他對着廣袤的大地高呼：我是革命的先行者——孫中山。
開普勒把對命運不公的抱怨轉化為對星空的幻想，但若是沒有腳踏實地的刻苦求實，又怎會發現宇宙的奧祕？孫中山向西方世界尋求真理，行走於革命的道路，若是沒有對美好生活的追求，又怎會有改變現實的動力？
希望沒有信念便是絕望；
夢想沒有行動便是空想。
正所謂人生與天地之間，仰望星空，腳踏實地，才能頂天立地。
仰望星空與腳踏實地的作文 篇6
仰望星空給予我們夢想，而腳踏實地則給予我們實現夢想的可能。——題記
就字面上看，仰望星空與腳踏實地，似乎是一對不可調和的矛盾。誠然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無暇顧及腳下的道路;而專注於腳踏實地的人，又怎有機會欣賞燦爛的星河但當我們把時間軸展開，從整個人生旅途的角度再去衡量這兩個詞的重量，其實它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰友。
腳踏實地的態度讓我們的夢想成為夢想並最終得以實現，因為明天其實就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自我夢想的本事，而真正成就他們的，則是夢想後“千里之行始於足下”的務實態度。青年陳勝曾勇敢挑戰封建等級制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號。但在夢想背後，若沒有他為人奴役仍然堅持為農民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復一日自我修養與完善的恆心，或許日後風生水起的農民起義將可是是他夢中一個美麗的場景。青年馬克思立志要為共產主義事業奮鬥終生，但若沒有大英圖書館裏那個日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個永遠的夢想，只得遠觀。
在腳踏實地前行的過程中，我們往往會遇見風雨的阻撓。而這時，抬頭看看天空那顆以往給自我信念的星，你會發現自我重獲了衝破一切艱難險阻的勇氣和決心。於是我們看到了，經歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無古人後難有來者的《史記》;耳聾後的貝多芬反而奏出了自我生命的最強音。這都是因為他們在腳踏實地的過程中沒有忘記再次去仰望星空，去尋找以往讓自我心潮湧動的星斗。給予他們力量的，正是夢想的光華。
作為21世紀建設祖國的中堅力量，我們更應當秉承“仰望星空、腳踏實地”這八字箴言。首先，我們要敢於夢想，要敢於構想祖國的未來。弱於創新的局面不是不可改變的，“加工大國”的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的`格局也不是不可改變的。這些遠大的夢想將為我們指明奮鬥的方向，從而使我們的腳踏實地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時，“千里之行始於足下”的勤懇態度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢想的旅途上走得更遠，走得更順暢。仰望星空與腳踏實地的完美結合，讓我們自信地説：我們能夠成為祖國未來的主人翁。
那麼讓我們仰望星空吧，然後在尋到最明亮的那顆星後，懷抱着腳踏實地的務實態度，向着它堅定地揚帆啟航。
仰望星空與腳踏實地的作文 篇7
記得康德説過，只有兩種事物讓我們敬畏，就是浩瀚無際的星空與我們內心的道德。人之所以異於動物，就是我們有所知有所不知。我們生下來就開始接受人倫教育，繼而加強道德修養，逐漸成人。我們所説的“成人”不僅僅指生理標準，還包括心理標準，故我們有所知：知長幼，知榮辱，知優劣，知善惡，最終知生死;但更多的是我們雖身為萬物之靈長，但我們對多數事物有所不知，微觀不知生命起點，宏觀不知宇宙邊緣，身邊的任何物質都可能窮極一個人或一個時代的極限而未獲探求結果，甚至不見進展。
所以，我們只能仰望。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。因此我們才能感知地球上還有我們，感謝宇宙空間中竟為人類留有一落腳之地。
當我們站起來直立時，不僅目光開闊，目力及遠，更重要的感覺是手腳分開，讓手揮舞，讓腳踏實。讓手與腳變成兩種思維工具，手去把握，從把握工具開始，最終把握命運；而腳只是站立、行走、奔跑、最多蹦跳，站立讓我們進攻防範的半徑增大，行走與奔跑讓我們在移動中獲得利益，蹦跳還給了我們短暫的快樂，讓我們有不足一秒的`懸浮感，並知道了什麼是徒勞。
孟子曰：人之所以異於禽獸者幾希。先哲告訴我們，人與動物的區別微乎其微，不值得驕傲。我們飛不如禽，行不及獸，思維雖複雜，判斷未必準確;我們如不借助萬年以來積累的發明和經驗，生存都是問題。故我們應該常仰望星空，感知自己的渺小，謹慎而為;而腳踏實地其實是人類無奈的選擇，只不過並不是每一個人都能認識到這一點。
科學測試，任何人憑藉自己的力量躍起，空中逗留時間不足一秒。邁克爾·喬丹滯空時間為0.78秒。
仰望星空與腳踏實地的作文 篇8
同樣一片星空，同樣一條彎路，不同的人，留下了不同的命運。而這條路上，走得最遠的應是孔子了。他沿路播下了一粒粒的種子，營養後人千年。
兩千多年前，年幼的孔子在尼山出生了。等待他的不是花環與掌聲，而是幼年喪母、青年喪父的驚天之痛。
年幼的孔子或許也曾仰望星空，覺得無路可走。但他還是堅持了下來，“發憤識遍天下字，立志讀盡人間書”。在不到二十歲時就謀到官職，又開始心無旁騖地招收學生。
偉人的大部分時間都是寂寞的，孔子也不例外。直到五十二歲，孔子終於連連升官，做到了魯國大司寇的位置。腳踏實地的孔子終於迎來了人生中的高潮。
但無奈造化弄人。由於孔子激進的主張，引起了魯國貴族強烈的不滿，僅在職五年。
星空依舊，孔子再次仰望，發現了不一樣的色彩。那分明包含了他的“天下大同”、他的“仁政思想”、他的“己所不欲，勿施於人”、他的“朝聞道，夕死可矣”……
孔子看到了希望，但醉生夢死的魯王註定不會成就他，於是毅然在五十七歲時選擇辭官，開始了長達十四年的周遊列國生涯。
其間，孔子狼狽過、落魄過，甚至自嘲是“喪家犬”，但他的希望還在。腳踏實地地宣傳自己的思想，卻沒有得到一國國君的欣賞與贊同。偉大的思想雖註定不被世俗所接受與承認，但孔子堅持過，努力過，並沿路播下一粒粒種子與希望。而後來人，終於發現了孔子遺留下來的'寶藏，並一直把它視為中華文化的核心，傳播到了現在、將來，甚至更遠。
年至七十一歲的孔子，終於結束了漂泊不定的生活，選擇再次回到了魯國——那個夢開始的地方。
七十三歲的孔子，某天夜晚再次仰望星空，他回憶走過的一生，也許並不輝煌和完美，但已腳踏實地走過，而未來的路，就讓後來人繼續完成吧……
仰望星空與腳踏實地的作文 篇9
抬頭不是高傲，只是為了仰望明亮的星空；低頭不是認輸，只是為了看清自我的路。——題記
夢想是這世上最神聖高潔的事物，夢想如雲，彷彿伸手可觸，卻又虛幻縹緲；夢想如風，彷彿柔軟順滑，卻又無影無形……我們，正在追求夢想的路上遠行……
夢想既然這般遙遠，在逐夢之路上我們又該如何做呢？
化悲憤為力量。逐夢之路並非無風無浪，一路平坦，每個人在這條路上都會碰到或多或少的困難。有的人害怕遭遇挫折，便一路低頭，細心謹慎。當挫折與之不期而遇，他便一振不起，不再相信所謂的夢想。有的人則堅信夢想，一路昂首挺首，始終看向未知的遠方。即使遭遇挫折，他仍然目視前方，將受挫的悲憤化為自我逐夢的力量，最終到達了夢想的天堂。
偉大的音樂家貝多芬，在創作了許多著名樂章後失聰，這對他來説無疑是一個沉重的'打擊。但他並沒有沉浸在痛苦之中，而是憑着自我對音樂的熱愛，創作出了震驚世界的《歡樂頌》！所以，在逐夢之路上，需要抬頭仰望星空，化悲憤為力量！
化目標為動力。僅僅仰望星空是不夠的，你還要腳踏實地。在逐夢之路上，如果你一向抬頭大步向前走，你會感覺前方的路十分漫長，彷彿沒有盡頭。此時你會厭倦，會灰心喪氣，手足無措。為什麼不低下頭來看清自我腳下的路，並完成眼前的小目標呢？如此，你便能夠不斷地從每一個小目標的實現中獲得動力，從而向夢想前進。
剛剛加入NBA兩年、拿着最低工資的“臨時工”，卻帶領着狀態低迷的紐約尼克斯隊連創佳績，登上《時代》雜誌封面的林書豪，其成功並非偶然。兩年多來他一向不被業內人士看好，甚至兩度被開除，但他從未言棄，努力打好每一場比賽，做好每一次訓練，使自我的球技不斷提升，最終一鳴驚人。所以，在逐夢之路上，需要低頭腳踏實地，化目標為動力！
仰望星空，超越現實的束縛找尋夢想；腳踏實地，用自我的雙手使夢想照進現實。讓我們都在追求夢想的路上走得瀟灑，走得漂亮，從而到達夢想天堂吧！
仰望星空與腳踏實地的作文 篇10
尊敬的墨子：
這是兩千年後的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。
記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次“邂逅”。但這第一次似乎並不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴苛與冷酷。那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。“天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡”。書中的'每一個字都散發着一股奇特的稻香，於是每每書頁翻動，我便彷彿回到那個人人“交相虧賊”的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎着青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”。也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”。我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨與天地精神往來”。
終於，我一眼望到了你。你並未選擇歸隱，也不願去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現於人間，奔走疾呼，救百姓於水火，解萬民之憂苦。“盡天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。
我終於明白，你並非不會仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能製造蒼白無力的口號的其餘諸子，你寧願腳踏實地地踐行自己的理想，讓“兼愛”，你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里遊説楚王，並“九拒魯班攻城之機變”，拯救宋國一方百姓。你又四處奔波，“非攻”“非樂”“非命”“非儒”，為的就是切實地為這亂世提出真正的“濟世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍佈神州大地。而在這浮誇虛假仍存於世的兩千年後，你的腳步也越發顯得堅實、有力。
原來，你的雙眼永遠仰望着星空。原來，你的雙腳從未離開過大地！
黑衣黑髮、黑眼黑麪，眼望星空，腳踏大地，奔走於大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五嶽點燃永不熄滅的火焰！
人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什麼。畢竟，星空的美麗永遠不屬於大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。
墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恆久的動力。
仰望星空與腳踏實地的作文 篇11
有人説，人應該懂得仰望星空，否則便會目光短淺;有人説，人必須要腳踏實地，否則就一無所成。而我認為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實地，否則我們要麼缺少夢想，要麼缺少把夢想付諸實踐的力量。
黑格爾曾説過：一個民族只有多一些仰望星空的人才會有未來……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對俗世名利的追逐化為對星空的幻想，當其他人為了錙銖之利斤斤計較，習慣於用數字衡量人生的價值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空裏找到了最純真的夢想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個最真最美的理想?
在錢鍾書先生去世後不久，曾有人撰文紀念他“寂靜”、“勤於鑽研”的一生，的確，錢鍾書先生可謂是腳踏實地的典範，終生專注於學術研究，從不以口舌爭名求利，從不為交遊虛擲光陰，覽古籍，做學問，寫專著，他的一生都致力於將他對於學問的苛求付諸實踐，刻苦、勤奮，造就了這個學貫中西的大學者。試想，若沒有腳踏實地的孜孜以求，錢鍾書先生又如何能成為玩轉中西文化的大師?
我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鍾書腳踏實地的刻苦求實，可是，請不要忘記，沒有哪一個偉人是僅靠仰望星空或腳踏實地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之後，梭羅沒有親自動手在遠離都市的地方開闢一片天地，缺乏用一生去固守一個純淨平和的夢想的決心，更無法腳踏實地將夢想變為現實，如何能有《瓦爾登湖》這樣經久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇?若在腳踏實地之前，錢鍾書先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠的志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁徵博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿智無倫的.人生哲思?
因此，仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現夢想的征程。
仰望星空，超越現實的束縛找尋夢想。
腳踏實地，用自己的雙手使夢想照進現實。
既然目標在遠方，便只顧風雨兼程，向着天際最亮的星座，出發，一步一步，才能摘取夢想。
仰望星空與腳踏實地的作文 篇12
75年前，有個男孩在院子裏玩耍。
正玩得開心，他母親從屋裏出來對他説：“你該回家吃飯了。”
男孩説：“等一下，我還要去月亮上玩呢。”
母親對他説：“好吧，你去吧。玩得開心，但是不要忘了回家。”
時間過了三十年，也就是距離今天的四十五年前，人類歷史上第一艘飛船從月亮上返航，打開艙門，有一個宇航員面向地球説的第一句話是：“媽媽，我回家了。”
這個宇航員就是用自己的一小步換來了人類的一大步的阿姆斯特朗。
這個故事讓我們看到了夢想的力量。這個故事讓我們新通人在不斷取得進步的過程中，常常問自己一個問題——“新通國際的理想是什麼？”
我常和女兒説，夢是織出來的，對她而言，“織”大概就意味着“學習”，而對我而言，“織”就是工作，對我們大家來説，就是在有限的時間裏握緊夢想的每個條絲線，那絲線和每個織的動作都是一種抵達。
我的每個同事都和我一起邊做夢邊工作，思考在我們未來很長的時間內，在爭做行業第一的.同時，我們需要肩負怎樣的理想，才能讓我們在不斷地取得成績、不斷地做得更好。
我們今年已經走入成長的第十五個年頭，在這第十五個年頭的時候我們依然要想我們長大了，我們要幹什麼。
就像阿姆斯特朗，也許當年只是一句孩子的玩笑話，可是這句玩笑話變成夢想，從夢想通過努力變成現實有很長的路要走。
而這條路不是所有的人能夠實現的，我相信在幾十年以前想去月亮上的孩子不是一個，也不是二個。
那為什麼只有這個人能把它變成現實？第一可貴的是他有這樣的理想，第二更可貴的是理想需要每一天腳踏實地付諸於實踐。
我們需要成為一個同時具備理想主義色彩和現實主義色彩的企業。
大家也許會覺得理想和現實是矛盾的，我們在腳踏實地的同時，也要時不時仰望星空。
仰望星空就是要記得我們的夢，我們的理想；腳踏實地就是我們在清楚發展目標的情況下，要把每一天平凡的工作做好，只有把無數的平凡做好，才會有不平凡發生，才會有偉大夢想的實現。
仰望星空與腳踏實地的作文 篇13
仰望星空，悉數心中一個個美麗的夢想。然而夢想的實現，需要腳踏實地，執著追求。
仰望星空，貝聿銘堅定了建築的夢想。他是一位真正的建築者，用自我的設計讓世界更美麗是他星空下的願景。貝聿銘翻閲很多建築學書籍，涉獵古今中外的美學、文藝學和各國民俗學，瞭解世界建築大師的作品。向着夢想，他腳踏實地地步步前進。巴黎晶瑩剔透的玻璃金字塔，美國壯麗雄奇的.肯尼迪圖書館，北京古色古香的香山飯店，貝聿銘以中國人的智慧與膽識，用建築這凝固的音樂，裝點着地球這人類的家園，實現了星空下的夢想。
仰望星空，邰麗華堅定了舞蹈的夢想。她是一位真正的舞者，用自我的表演向世界展現中華文化與人性之美是她星空下的願景。一個聾啞女孩，學習舞蹈的艱辛十分人能夠想象。靈魂深處對藝術的嚮往支持着她在一次次跌倒後，又勇敢地爬起來，一遍遍重複每一個動作，每一個節拍。向着夢想，她腳踏實地地步步前進。2005年春節晚會《千手觀音》為世人所感動。邰麗華於無聲處再現生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的純潔，她用舞蹈這看得見的音樂，詮釋生命的價值，實現了星空下的夢想。
仰望星空，袁隆平堅定了讓所有人遠離飢餓的夢想。他是一位真正的耕耘者，用自我的創造讓世界更和諧完美是他星空下的願景。頭頂烈日，袁隆平走進莽莽的水稻綠海，專注于田疇，細細尋找雜交的良種。向着夢想，他腳踏實地地步步前進。2004年超級雜交稻的重大突破，意味每年又可多養活數千萬人。如今“當代神農氏”袁隆平播撒智慧，收穫富足，創造着一個又一個奇蹟，實現了星空下的夢想。
仰望星空，劉翔堅定了田徑的夢想。他是一位真正的競技者，用自我的拼搏讓世界領略華人的風采是他星空下的願景。訓練場上，劉翔揮汗如雨，幾千次仰卧起坐，跨過無數個欄，日出日落定格着他執著的身影。向着夢想，他腳踏實地地步步前進。2004年雅典奧運會，劉翔以12.91秒的成績平由歐美選手壟斷11年之久的百米跨欄世界紀錄，世人驚呼“中國飛人”。他以一個又一個驕人的成績為黃種人贏得了世界的尊重，實現了星空下的夢想。
仰望星空，我們的夢想如夜空中熠熠閃輝的明星。夢想縱然美麗，但實現夢想需要腳踏實地，為夢想不懈奮鬥，執著追求。
仰望星空與腳踏實地的作文 篇14
黑格爾以往講過一個這樣的觀點“一個民族有一些關注天空的人，他們才有期望；一個民族只關心腳下的事，註定沒有未來”
從小就喜歡做夢的自我，總是喜歡仰望星空，在黑夜裏看着天上的星星與皎潔的月亮，在憧憬着自我有一個精彩的未來，可是夜路總是很危險的，走夜路時總是擔心會被腳下的障礙所絆倒，總是會擔心會被摔得面目全非，傷痕累累，卻渾然不知未來與現實的距離有多遠。
仰望星空與腳踏實地，能夠將他們寓意為“尋找夢想”和“實現目標”二者並會造成矛盾，仰望星空能夠是抬頭尋找一個奮鬥目標，尋找一個人生夢想，腳踏實地是為了實現夢想，是為了目標而奮鬥，更是朝着那個方向踏踏實實的一步一步的穩健向前行，仰望星空必不可少，腳踏實地也不可缺，有目標不行動只會好高騖遠，有行動沒有目標只會渾渾噩噩。
自古到今都説“英雄出少年”如果一個人在少年時期，在年華正茂的時候沒有給自我一次仰望星空的機會，沒有給自我一個明確的目標，那麼他將何來的腳踏實地？一個人懂得珍惜時間、懂的追求夢想的人、懂得為自我而奮鬥的人’永遠都會為自我創造出一片新天地，永遠都會有一番作為。作為一代青少年的我們應當為自我鼓起一份仰望星空的勇氣，在羣星密佈的星空中總會有意可為自我而閃爍的星星，萬千個夢想中總有一個是自我的夢想，萬千條路中總有一條是屬於自我走得。
我永遠不會忘的那“一屋不掃何以掃天下”的陳蕃“卧薪嚐膽，十年雪恥”的勾踐，以及那“子子孫孫無窮盡，誓要剷平羣山”的愚公，歷史一次次證明了我中華民族自古便有的艱苦奮鬥、終成大業的精神。哪一次不是在夢想的基礎上建立的，可是對於此刻我們這時的學生們，總是擁有太多不切實際的.幻想，此刻的我們太喜歡仰望星空了，卻忘記了腳踏實地，忘記了真真切切的去付出、去踐行、去體會，更不去理會教師及家長的種種觀點，他們也是切身經驗中吸取的教訓，他們同樣經歷過憧憬、衝動的青春歲月，他們深刻認識到在人的成長過程中最難的不是擁有自我的夢想，而是如何找到實現夢想的途徑，並堅持腳踏實地的走下去，不停的追求和進取。
我們仰望星空是因為星空很美夢想很美，腳踏實地是因為道路坎坷、圓夢艱辛。我們青少年須要樹立一個遠大的目標，以及乘風破浪的意志，踏實前行，再進去的過程中體會豐收的喜悦，在憧憬的季節裏找到青春的夢想，為仰望星空而腳踏實地。
仰望星空與腳踏實地的作文 篇15
或許星空是一種願望，而實地則是最能接近夢想的聖境；或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用於行動的工具。我認為，僅有經過腳踏實地，才能夠到達絢麗多彩的星空。
羽扇綸巾，舌戰羣儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名於當世，與其志向不無關係。面臨着漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子於水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，藉以令諸侯；也不像劉璋、劉表之類，懦弱無能，躲避於亂世；更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自我，腳踏實地。正因如此，有了他餵雞拖延教師下課的美談，使司馬徽對其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨歎；正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復漢室，六出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，儘管留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實地卻讓他到達了人生的另一個高度。
于丹説過：“人生的每一步路都是要用腳來丈量的。”實現夢想的路更是如此。李素麗的星空雖然沒有劉翔、姚明的星空光環絢麗，卻在“為人民服務”的工作宗旨下別有一番特色。李素麗的微笑，無論下雨刮風，都在她的臉上洋溢着；和藹的聲音“請乘客扶好”“大媽，您做我那裏吧！”都給人以温暖。“為人民服務”那個在毛主席時代盛行進取做法，完全詮釋在她的`身上。如此腳踏實地，亦源自她對星空的仰望，儘管星空不很絢麗，卻也照亮了她的人生。
然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實地。林和靖的詩固然閒適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭紮在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢？空留閒詩，自我的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉？
天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚於世，但他竟想用它那微薄的才華展露於世，中日遊於富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終一事無成。
仰望星空，讓人生充滿期望及夢想；
腳踏實地，縮短了現實與夢想的距離，星空不在絢麗與否，不在於空想，而在於自我的腳踏實地。