看完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，以下是小編整理的讀《史記》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《史記》有感1
究天人之際，通古今之變，成一家之言。當我一翻開這本書便再也放不下了，西漢司馬遷的《史記》讓我回味着華夏文明的精華，相信你也一定會被吸引的。
中國傳統文化源遠流長，內藴儒學經典，歷史著作，諸子百家著作，形成了完整的文化思想脈絡。“烽火戲諸侯”的周幽王因美色而丟了性命；“秦始皇統一天下”的贏政心機複雜；“荊軻刺秦，圖窮匕現”中的荊軻並未完成燕國太子丹的任務被贏政殺死；項羽自刎烏江，一代能將竟落得如此下場。這一個個驚心動魄的故事彷彿讓我進入了那個紛亂的時期，華麗的詞藻讓我不禁對司馬遷這位奇才肅然起敬。
之前雖也聽王老師講過也接觸過一些關於《史記》的片斷，但是仍然被震撼了，這本書讓我懂得了太多太多，不僅僅是一些家喻户曉的故事，就連刺客的'身世也是那麼動人。説到刺客，我的心裏就會出現一個人，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。沒錯，他就是荊軻，當年那個奉燕國太子燕丹之命前去刺殺秦始皇嬴政而離奇死亡的荊軻。他的倔強與孤僻的性格讓我十分好奇，便仔仔細細研究了一番，結果才知道到了他的身世是那麼奇特與悲慘。我欣賞他，欣賞他的重情義，欣賞他的才華更欣賞他的略謀，儘管失敗了，但是我仍然欣賞他，他的一切都讓我為之震撼。
國學經典，華夏之明，書雖然已經看完了，但我相信歷史不會完，還有許許多多的謎沒有解開，這本書展現了國學的精粹，希望有更多人去了解國學，熱愛國學。
讀《史記》有感2
讀者，其用心專也，韻者，其美極而觸魂也！——題記
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閲沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮豔，帶着成熟穩重，披荊斬棘，正向我走來。那是歷經磨難才重生的鳳凰；那是千錘百煉的堅強；那是靈魂衝擊才有的不朽篇章；那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。初讀《史記》，讀出一個頂天立地堅強的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎上對他所要加以敍述和研究的到他所生活的那個時代為止的一部中國通史進行了認真的整理和思考，並得出了自己的一些結論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長歌當哭是必須在痛定之後的。”
司馬遷不正是在“痛定之後”，以史記這部大作長歌當哭嗎？很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之後不繼之以理智的思考，而會成文學家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘遊記。自敍》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李後主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣於《西廂》，雪芹寄哭泣於《紅樓夢》。”於是，在報任安書中，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑鬱，發之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。
於是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空。再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個報國無門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會將屈子愁悶的心情寫得如此淋漓盡致，他又怎麼會有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。當屈原“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時候，我彷彿看到一個憂傷的靈魂與另一個無助的靈魂悄無聲息的碰撞，不禁發問，那僅僅是一部述史的史書嗎？無法控制不安的思緒，帶着靈魂的觸動與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一箇中華民族的魂魄，千百年來不變的精神。無論是太史令，還是屈平，還是項王與信陵，我都看到他們人性的善良，一諾千金的男兒形象。
是司馬遷完美的追求，還是他本來已經完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發亮，是《史記》，讓我看到一種人性的.韻味，人性的光輝，那麼美好，那麼燦爛！我不禁怦然震動《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的淒涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶着一絲不羈，帶着萬般男兒忍辱負重的尊嚴，書寫了一個屬於他自己的春秋，反覆咀嚼，齒留餘香。
對《史記》的感動，不僅僅在於它靈動的文字與豐富的情節故事，更重要的是他所藴含的人格魅力與精神的昇華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作鬥爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻，是上古文化與藝術的完美結合！讀《史記》之韻，是人格與靈魂的震動！讀《史記》之韻，是美麗與感動的撞擊。品讀史記，其韻無窮細細聆聽《史記》叮咚的琴韻，內心卻經歷了跌宕起伏的感動。
讀《史記》有感3
我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那麼深動，敬佩《史記》當中的每一個英雄人物，敬佩中國擁有那麼豐厚悠久的歷史。
在《史記》這本書中，使我印象最深的.歷史故事是：《將相和》。這則故事主要講了：戰國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完壁歸趙；又培同趙王赴秦王設下的澠池會，使趙王免受暗算。為獎勵藺相如的汗馬功勞，趙王封藺相如為丞相。老將廉頗居功自傲，對此不服，而屢次故意挑釁，藺相如以國家大事為重，始終忍讓。後廉頗終於醒悟，向藺相如負荊請罪。將相和好，共同輔國，國家無恙。
總而言之，在《史記》這本書中，我瞭解到了中國偉大的五千年的歷史，同時，我還懂得了不少的知識，收穫了不少碩果。我認為，《史記》這本書值得一看。
讀《史記》有感4
史記是一部偉大的歷史畫卷，在這部畫卷中可以看到中華民族歷史悠久的文明史。
這是一部説不盡的“史家之絕唱”。
在司馬遷筆下的每個人都栩栩如生，他也將自己的看法融入這本書中，他飽含熱情地歌頌了賢君敬畏上天，修行德政，為民謀利的歷史業績；又無情地貶抑了昏君的剛愎自用，拒諫飾非，荒淫無度，迫害忠良，殘害百姓的.暴行，情節跌宕起伏，讓人回味無窮。
讀《史記》使我認識了為國駐守邊疆，上戰場多次的衞青，霍去病；生靈塗炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，無所畏懼的藺相如；流亡在外卻終登皇位的重耳……歷史風雲，世間百態一次又一次的震撼着我。
讀《史記》有感5
孟母，一位家喻户曉的母親，家境並不好，但她不怕苦獨自一人將孟子拉扯大，將孟子培養成一位偉人。
孟母一生吃盡了苦，但為了將孟子培養成一代英才，再大的苦他也吃得下，孟子早年喪父，僅靠孟母一人在家做些零工補貼家用，孟母曾三次搬家，是由於孟子，因為孟子年紀太小什麼事都比較喜歡模仿，搬到了一個鬧市，那裏的叫賣聲整天連續不斷，孟子也學起了他們，整天叫賣，孟母立刻認為這個地方並不是我兒可以居住的地方，不能讓他受到這個環境的'迫害，第二次孟母搬遷到了一個辦喪事的地方，這次孟子沒有再次叫賣過，孟母認為這個地方可行，沒想到過了幾天，孟子經常和小朋友們一起學起大人們哭喪，孟母知道後認為這還不是我兒居住的地方，於是孟母又搬到一個學堂的旁邊，孟子每天醒來時就能聽見讀書聲，孟子覺得好奇，於是孟子就經常跑去學堂的外面聽他們讀書，並且自己跟着學習，盜了最後孟母想盡方法讓孟子進入學堂，孟母這才安心。
在現實的生活中又何嘗不是如此呢?我爸爸是一名普普通通的鄉村醫生，從小受到了爺爺的薰陶，他為人正直，真誠。所以有許多人景仰我爸，因此我爸爸希望我可以超過他，比他更好，從小就不讓我和一些品質惡劣的孩子在一起玩，但時間流去，我也漸漸的不聽爸爸的話了，我爸爸多次叫我不要和那些孩子走得太近，可我就是不聽，現在我知道了。
孟母含辛茹苦的將孟子養大，也讓他接受了好的教育，是為了不讓孟子自毀前程，我也知道我不該這樣做，但是我總是控制不住自己，這時正值青春年少的我們，要像陶淵明那樣“出淤泥而不染”不能讓不好的人或事物矇蔽了你的雙眼，要自覺抵制，千萬不要自毀前程。
讀《史記》有感6
史記這本書的作者是司馬遷，司馬遷為什麼有如此強的意志要編寫史記？那是因為當司馬遷的父親司馬談罹患重病時，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他要繼承父業。所以司馬遷才痛下決心要完成父親的遺願，編寫史記。後來，司馬遷不幸遭受了宮刑，但他克服了宮刑給他帶來的恥辱，於是他忍辱負重，繼續編寫史記，他經過了整整16年漫長的不懈努力，才終於完成了他父親的遺願。於是中國才會有這樣一部偉大的史書。
正應為司馬遷有如此強大的意志，所以他編寫的史記才會永垂不朽。
史記這一本書傳承了中華民族的禮儀，民俗。從五帝本紀中開始就有了禪讓的制度，充分表現了我國的優良品質。
史記這一本書，也記載了我國古代徵兵打仗時精湛的戰略。從項羽本紀開始，就有了這一類的記載。
總的來説，史記這一本書有一個特點，那就是這本書傳承了我國古代的經典文化。
史記中不僅記載了很多的.故事傳達了對古代優秀文化的頌揚，體現了中華民族的高尚情操，還有對醜惡現象的揭露，和對善舉的推崇與稱讚。
如，大禹治水這一個故事介紹了，大禹專心治理洪水，曾三過家門而不入，這一個故事，為我們展現了一個無私的，為民造福的英雄形象。從他三過家門而不入的故事中，就可以深刻的看出他的心非常的善良，寧願為別人付出一切也不惜吝嗇自己的所有的利益。不僅如此他還帶領着人們一起治理了九條河流，為人民造了大福。
不僅大禹治水的無私品質被人們讚揚，陳勝吳廣的英雄事蹟也在人羣中廣為流傳，為人們傳誦。這兩位英雄演繹了一起，我國曆史上第一次農民起義，講的是陳勝吳廣帶領着奴隸推翻了秦朝的暴政。雖然陳勝吳廣從起義到犧牲雖僅有短短的6個月，但他們燃起了人民的推翻秦王朝的信念，並且這種信念越燒越旺。還有飛將軍李廣，講的是飛將軍李廣非常喜歡自己的士兵，愛兵如子，並且積極抵抗匈奴進犯，保家衞國，且立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴。
類似的還有很多的故事，為我們展現了一個一個的英雄形象。這些故事都很值得我們的深思。
總之，史記在各個方面都是不可多得的經典之作，既讓我們輕鬆的瞭解中國古代的歷史，古代的優秀品質，和其中的失敗成功，悲歡離合，也讓我們由古人的所作所為引發對現在人們的所作所為的深思，讓我們更加熱愛祖國的文化，瞭解我國文化的博大精深。使我為中國驕傲。
讀《史記》有感7
讀了《史記》，讓我很感動,《史記》的作者是漢朝的司馬遷本書記載了上起皇帝 ，下迄漢武帝太初的一些，戰爭和民間的事情，這本書是“二十四史”中的第一部，這書被魯迅説“史家之絕唱，無韻之離騷”。 這本書中的“軍事家孫臏”這個故事讓我感受到戰國時期齊國孫臏的智慧。孫臏年輕時與龐涓一起學習兵法，後來龐涓當上了魏將，但覺得自己不如孫臏，就把他的雙腿砍掉在她的臉上刻字想讓他從此隱沒，不被人知孫臏到了齊國以後發奮看兵書用一計殺了龐涓滅了魏國。孫臏的'那種精神令我感動雖然自己殘廢了破相了，但他的一些知識文化很高勝過龐涓。反而到最後龐涓死於孫臏之下的計下，自己嫉妒別人害別人到時候，還是害了自己。 我想想自己的生活，吃好穿好反而成績不怎麼樣讓我很慚愧，一個雙腿被對方砍斷臉破相的人還有那麼大的上進心，後來他還成名殘廢的人都那麼有理想有志氣，讓我受益匪淺。 我以後一定要好好學習，一定要像孫臏那樣出名，不要像龐涓那樣嫉妒別人，害別人反而給自己帶來禍患。
讀《史記》有感8
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。
比如説列傳中的刺客列傳裏的聶政，荊軻等人。以前，我認為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敍述，讓我明白，其實刺客才是對君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，成功了會被周圍的衞士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還，的悲壯，更有那後來身中八劍卻仍一心想着太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現。
能與君主鬥智鬥勇的，還有那些有着頑強意志的説客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鑽研《陰符》，練就自己論辯説理的功夫，用書中的道理去遊説君王，然後奔走於各個國家，終於讓燕文侯認同了他的意見和建議，將整個國家都託付給他，讓他去遊説各國，最終蘇秦成了六國合縱同盟的.負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。説客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要遊走於各個國家，路途艱辛自不必説，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來並獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的力量和古人那堅持不懈的偉大。
總而言之在《史記》這本書中我瞭解到了中國偉大的五千年的歷史同時我還懂得了不少的知識收穫了不少碩果。我認為《史記》這本書值得一看。
讀《史記》有感9
《史記》一書中，記錄了無數君臣，從軒轅、顓頊、帝嚳、堯、舜到成湯、秦穆公、楚莊王、勾踐等等，這些都是好壞分明，才能卓越，品德高尚，一心為民的賢良領袖。其中令我感觸最深的，就是戰國時期趙國的國君――趙武靈王。
那時候，趙國經常與林胡、樓煩、東胡等北方遊牧民族交戰。趙武靈王看到胡人作戰時使用騎兵、弓箭，具有極大的靈活力和機動性；而自己的隊伍卻是採用兵車、長矛，非常不方便作戰。且胡人的服飾為窄窄的短襖，與中原的寬袖長袍相比，做事既靈活又方便。這些趙武靈王都看在眼裏，記在心裏。為了富國強兵扭轉捱打的局面，趙武靈王決定學習胡人的優點，實行“胡服騎射”的軍事改革。
可消息剛一傳出去，就有不少人反對，堅持追隨傳統，認為改革就要違揹人心。但趙武靈王有了樓緩和肥義這兩位忠臣的支持，率先穿起了胡服。趙武靈王還與反對穿胡服的羣臣辯論，他説：“違背古質未可厚非，遵循舊理並不值得稱道。平凡的人總是流於世俗，賢人卻能開展變革。”趙武靈王還親自登門勸説自己的叔父穿胡服。後來，趙國終於強大了起來，成為了“戰國七雄”之一。
我認為趙武靈王的觀點非常正確。對我們有益的當然可以發揚，若我們無益，就要革故鼎新，不能讓惡習害了我們。有一句諺語説：“按照書本趕車的人不會摸透馬的性情，用古法來約束今世的人不會通曉事物的變化。”當今時代，逢年過節就放煙花、放鞭炮。這的確是祖先留下的習俗，表示喜悦和歡慶。可你知道嗎？煙花的'有毒氣體對空氣造成了多大的傷害！而呼吸空氣來生存的生命體又有多少面臨着生病和死亡！這些，不就是所謂的“傳統”、所謂“習俗”造成的嗎？所以我們要向趙武靈王那樣，推倒惡習，趨利避害，發揚真正的優良傳統！
讀《史記》有感10
《史記》，司馬遷以其“究天之人際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國第一部自傳體通史。
梁啟超稱讚這部鉅著是“千古之絕作”。魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之離騷，”一個個耐人尋味的小故事就編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值。以個人榮辱看歷史，固然容易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在讚歎語中發出點感慨，品味人生。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心情也在隨之而改變。體會主人公的喜怒哀樂。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。
《史記》中對古代優秀人物的頌揚，集中表現了中華民族的高尚情操，對醜陋現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質，如其中的大禹治水，表現了一個為民造福的大英雄，他三過家門而不入的精神中，可以看出他的心地非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志。
司馬遷還説過一句話“人固有一死，或重於泰山，或輕如鴻毛。”為人民的利益而死的，他的`死就重於泰山，而那些為壓迫人民的人做事的人，他的死，就是輕於鴻毛。
《史記》使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈塗炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史故事，一次次的震撼了我的心，也給我留下了深刻的印象！
讀《史記》有感11
兩千多年前，有這樣一個人，在遭受了莫大的屈辱以後，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學着作。以後的幾千年裏，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，後人難以企及更無法超越——這個人就是司馬遷。
史家之絕唱，無韻之離騷。
司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”《報任安書》為了完成父親遺願，完成《史記》，留與後人，含垢忍辱忍受腐刑。後獲赦出獄，做了中書令，發憤着書，全力寫作《史記》。
我相信現在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來，就自甘墮落，萎靡不振，別説做點有用的事了，就是活出精彩的自己都有點......
史記雖然沒讀明白，很多古文都看不明白什麼意思，可總是讀過一遍了。本紀，世家，記住了一個個人物，可是要表達什麼也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。
説的不好聽點，司馬遷就是一個太監，一般的太監活的就是一條狗，雖然是皇上養的狗，可到底也是狗。沒辦法，只能按照自己主子的意思行事。
我看，苦，吃的太多容易讓人對生活比較畏懼。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不為生活付出努力。我長這麼大，沒吃過什麼苦，太懶，相信如果讓我放棄現在父母給我的一切，自己的生活都會成問題。
曾經一次和父母吵架，就離家出走。出去兩天，雖然有工作的勇氣和信心，但是沒有機會。機會是給有準備的人。司馬遷為寫史記付出了多少努力，我就是一時衝動，就想找到一個好點的能掙點錢的`工作。太費勁了。至此，我不在相信船到前頭自然直，我只相信自己的努力一定要有回報。認定的目標一定要努力實現，因為沒有人會幫我，有些人不願意幫，有些人是相幫幫不了。司馬遷就是個例子，靠的就是自己，就是曾經的努力，現在的堅持，未來的信心。
他成功了!
向司馬遷學習，不求名垂千古，只求無愧於心。
讀《史記》有感12
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。觀中國歷史，不得不讀《史記》。它是中國最偉大的史學著作之一，記載了從創説中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年三千多年的歷史，也是中國古代一部文學經典，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，它涉及哲學、政治、經濟、文學、美學、天文、地理甚至醫學占卜等方面，幾乎囊括了當時人類思想活動的全部內容，是一部百科全書式的鴻篇鉅作。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，展現了波瀾壯闊的歷史畫卷，塑造了一個個性格鮮明的人物形象。有大禹三過家門而不入的無私、有晏子使楚的機敏善辯、有項羽自刎烏江的英雄末路、有荊軻壯士不復返的壯志未酬、有勾踐卧薪藏膽的'隱忍、也有那紂王剖七竅玲瓏心的殘暴……風雲迭起的歷史，深深震撼了我，性格迥異的人物，緊緊吸引着我。其中，蕭何月下追韓信最讓我感動。
眾所周知，劉邦的才能並不顯著，可是他能任人唯賢，最終一統霸業。可就是這樣，他也有看走眼的時候，韓信在項羽那鬱郁不得志時，投奔漢營，卻仍不被劉邦所用。我們可以想象當時月下出走的韓信心中之悲涼，懷才而不遇的無奈。而此時的他，卻不知賞識他的伯樂正跋山涉水、揚鞭策馬、日夜兼程地追趕他。終於功夫不負有心人，在蕭何一番動之以情、曉之以理的勸説下，韓信重返劉邦麾下。正是由於蕭何的慧眼識金，才能成就劉邦的輝煌霸業。現實生活中，國家不也是引進多元化人才，從而推動各領域發展，以期實現最終理想。
《史記》不僅讓我們明史，更能讓我們取前人之鑑，所以他才能在歷史長河中歷久彌新，永放光彩！
讀《史記》有感13
讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實發生過的歷史故事裏，令我印象最深刻有幾個。
一個是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個才能用於拒絕大臣的進諫，他有強壯的身體，但他把這些力量都用於狩獵、玩樂之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這麼好的資本，完全可以好好地治理國家，讓國力越來越強大。最令我吃驚的是，當忠臣比干勸説他的時候，他卻“靈機”一動，想出一個“好”主意，他對比干説：“我聽説聖人的心有七個孔，難道你是聖人麼？我要看看你的心有幾個孔！”説着，他就拔出劍，剖開了比干的胸膛，把比干的心臟當着眾臣的面挖了出來！讀到這一段的`時候，我對商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕，可以想象，當時的百姓多麼痛恨這個商紂王。當週國的首領—周武王和紂王交戰時，紂王的百姓、奴隸們竟然發過來攻打商紂王。結果當然不用説了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個故事生動形象地説明了“得民心者得天下”道理！
《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國的國君與妻子姜氏生下了兩個兒子，但姜氏偏愛二兒子，厭惡大兒子，因為她生大兒子時難產。當長子生繼太子位時，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，於是在生登基時強迫生把京邑封給段，然後，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長子生都看在眼中，但他不動聲色。段聽説他沒反應，便進一步與母親商量他篡位的奸計，準備內外呼應。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會得逞。結果並非如此，生在段攻打京城時，拿出最精鋭的兵馬和段決一死戰，結果生大勝。段的荒淫無度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位！
《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領悟到一個真理：正義永遠能戰勝邪惡，得民心者得天下！
讀《史記》有感14
漢文帝劉恆，是在呂后亂政、被誅之後，漢室諸大臣、劉氏宗室力扶其即位為帝的。之前，各股政治勢力聯手導演了一場大亂，宮廷經歷了血腥的傾軋殘殺。亂局之後，人心思定，於是，為着漢室宗廟，也為着各自團體利益的考慮，以丞相陳平、太尉周勃為主要的政治勢力力主劉恆當政。這個時侯是否即帝位，劉恆心裏沒底，也是有所顧忌的。他的近臣各言其是，有贊成的也有反對的，最後劉恆聽從了中尉宋昌的建議，又徵詢了其母薄太后的意見，還是猶豫不決，最後，他把命運交由卜掛來做決定。"大橫庚庚，餘為天王，夏啟以光。"這是劉恆求來的上上籤。天王，王上之王，即帝王也。在即帝位之前，劉恆被漢高祖封為代王，都晉陽。
劉恆登基之後，施政上以德服人。在史記中，他的不少施政方針、言論被後人推崇，比如在對刑法的理解、使用上，都敢於大膽的.創新、除舊。他在論法的時候，就有獨到的見解："法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已論，而使毋罪之父母妻子同產坐之，及為收帑，朕甚不取。"於是，他就把同產連坐這條法律條款給廢了。不僅如此，他在對法的理解上，較上古帝王都有過人之處，比如他的"法正則民愨，罪當則民從"之論。
讀《史記》有感15
劉邦，作為我國曆史上第一位平民皇帝，大家聽説過他不少故事。《漢書》説他：好酒及色；《史記》中也有“沛公居山東時，貪於財貨，好美姬”的説法。看來劉邦在當皇帝前，確實是貪酒好色的人。
另外劉邦還是個無賴。“漢王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕公常下收載之。如是者三”（《史記》）。劉邦車載着兒子女兒，楚兵追得急，他就把孩子推到車下去，滕公扶上來，他再推下去，反反覆覆好幾次。
“羽亦軍廣武相守，乃為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾亨太公。”漢王曰：“吾與若俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一杯羹。””（《漢書》）項羽把劉太公放几案上説，如果不投降，就烹了他；劉邦説我與你項羽是兄弟，我的.父親也是你父親，真要烹了他，分我一杯肉湯。是不是很無賴？
但劉邦是遊俠，漢書説樊噲“與高祖俱隱於芒碭山澤間”。“ 羽大怒，伏弩射中漢王”，“ 上擊布時，為流矢所中”，《漢書》中劉邦兩次箭傷表明劉邦是個馬上皇帝，並且每次打仗都是衝鋒陷陣，弓弩能射多遠，大家都明白，如果他在後軍，也不會負傷。
“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”這就是劉邦！