神話故事是由一些個性鮮明神化了的英雄人物和一些神化了反面人物爲角色,訴說他們之間的爭鋒相對、兵戈較量,從而突出正面人物百折不撓的精神以及英雄氣概,下面這些是小編爲大家推薦的幾篇神話故事小報素材。
神話故事小報素材1：山神講故事
在陽洞灘的半山腰上有一個巖洞，經常有山神在這裏講故事。
包亞和依亞合夥做鹽生意，發了財，從廣西挑銅板回來。包亞想獨吞錢財。他倆走到陽洞灘時，包亞指着十丈高的瀑布說：“哎呀，快來看啦，龍潭裏有兩條龍相鬥哩!”依亞伸着脖子去看，包亞就從背後一推，把依亞推下懸崖去了。
依亞摔在巖洞邊，傷了腿。天又黑了，走又走不動，真是上下爲難。這時，從洞裏出來一個老公公。依亞不由分說，就向老公公哀求借宿。老公公說：“這裏不安全呀，每天晚上都有豺狼、虎豹來這裏講故事，鬧個通宵纔去，只怕傷害你啊!”
依亞又哀求說：“老公公，我腿摔傷了，走不動，求你開個恩吧!”土地公公見依亞落難，答應收留他。並交待說：“今晚不管狼來、豹來，你千萬別聲張，一聲張，我就難保你了。”依亞滿口答應。
吃過晚飯，依亞按老公公的吩咐躲在樓上，靜靜地聽着，不敢入睡。半夜裏，山風呼嘯，野獸嚎叫，依亞心裏直打寒噤。
狗熊一到門口就大叫起來：“阿公呀，今夜屋裏怎麼有股生人臊氣?快把生人拖出來，讓我們塞塞牙縫。”
狼來了，憑着靈敏的嗅覺，大聲說：“好大的生人氣味，快搜出來消夜。”土地公公哈哈地笑，說：“你們聰明一世，糊塗一時，白天來往行客路過這裏，都在樹蔭下歇腳，怎麼沒有生人氣?莫去找麻煩事，快進屋裏講故事吧!”
老虎、豹子也來了，同樣叫嚷：“老阿公，有生人氣，快搜出來，好當瓜籽嗑，邊嗑邊講故事，多好呀!”
土地公公說：“你這個山中王也不想想啊，白天人來人往怎麼沒有生人氣?快快坐下來，莫耽誤時間講故事。”
大家圍着火塘，七嘴八舌地講起故事來。
狗熊首先說：“世上的人真傻，有了病只知道去求神問卜，不知道去舀洗病泉裏的水去治。”“洗病泉的水真能洗病嗎?”狼問。“當然能，這口泉就有點貴氣，不管什麼病，只要喝它三口，內病就好。跌打損傷的，弄點泉水抹它個七七四十九下，就能接骨生肉恢復完好。”
猿猴說：“我知道這口泉，在獨巖山頂上是不是?”“可惜世人還未發現呢!”
依亞聽了，暗暗記在心裏。
猿猴說：“我也講個故事你們聽，世人只會勾心鬥角搶現成的，不會自己去找找。在金峯山下有個金螺洞，洞裏有架金蘆笙。這架金蘆笙是世上的寶中之寶。如果誰得了這架蘆笙，吹起來，想要什麼就有什麼。”狐狸說：“就是洞門打不開。”老虎說：“我力氣大，只有我能開。”狐狸說：“樹大招風，力大無用。金螺洞口有座金螺巖，哪個撬得動它!”雲雀聽了說道：“我有個法子，只要你唱‘石門開，金門開，探寶人我要走進來’，然後在金門上拍打三下，金門就會敞開的。”
依亞聽了，又暗暗記在心裏。
天亮之前，山神獸散了。依亞也告別土地公公上路了。
依亞撞撞跌跌，順着巖彎路走去，見一座陡峭的山岩上嵌着“洗病泉”三個斗大的字，滿心喜歡。他爬上山頂上，果然有一口清澈透亮的山泉。他一連喝了三捧水，咕嚕咕嚕地吞下肚裏，又用包頭帕浸溼泉水，渾身抹擦，不一會兒，只覺得每個關節都咯咯地響，心裏好像有個老鼠往喉嚨裏爬，禁不住“哇”地一聲，吐出茶碗粗細的一堆污物，渾身舒暢極了。不知哪裏來那麼大的勁，他跋山越嶺，腿不軟，腰不酸，氣不喘，一口氣走到了金峯山下。
他繞着金螺洞左看看，右看看，金螺巖擋住了洞門口，哪能動它分毫!他按雲雀講的唱道：“石門開，金門開，探寶人我要走進來。”唱罷，又拍打三下，金螺巖挪動了，金門開，霎時，霞光萬道從洞裏迸射出來。依亞眼花繚亂，趕緊用包頭帕矇住頭，摸進洞裏。洞裏奇珍異寶應有盡有。那些珍寶他一樣不要，單單隻要了那架金蘆笙。依亞剛出洞門，金螺巖又咣啷一聲巨響，把洞口堵住了。
依亞得了金蘆笙，走下金峯山，山下的禾田已經枯萎，老百姓正“擡張郎張妹”走村遊寨，燒紙馬祭神求雨。依亞看到這般景象，心裏着實難過，於是他把金蘆笙吹起來：依依嗚，依依嗚，黎民百姓受荼毒。四海龍王齊聽令，落陣大雨救五穀。吹了一遍，陰雲密佈。吹第二遍，四海龍王乘雲駕霧來到山樑上。吹第三遍，雷公電母風嫂來了。接着天上下起了傾盆大雨，百姓笑逐顏開，無不感謝依亞。
第二天，依亞走到“叫化村”，叫化村的人沒吃、沒穿，個個當叫化子。依亞又吹起蘆笙來：依依嗚，依依嗚，看見百姓我想哭。快來白米救苦人喲，快來醃魚和醃肉。只要蘆笙的聲音傳到的地方，米呀、肉呀。堆山堆海的。人人都可享受。人有耳，壁有縫，依亞的金蘆笙救了一方窮苦人的事讓包亞知道了。
包亞想：依亞摔下懸巖沒有死嗎?他哪裏又得了這把金蘆笙?包亞來到叫化村，依亞正給叫化們分金、分銀、分米。包亞一看，就說：“哎呀!我的弟弟呀，可想死我了，在陽洞灘上看龍相鬥，我怕你跌下去，就用手去拉你，誰料我的手才觸到你身上，你早就跌下去了，害得我找遍了每條山溝，尋遍了每條巖縫，都沒找着。我只好把我倆賺的銀錢，全部給你做了‘道場’度你早日長仙，誰料你還活着。”
依亞是個厚道人，過去了的事也就算過去了，他還是把自己的經過，從頭到尾，一點一滴地告訴了他。
神話故事小報素材2:竈神的耳朵被打聾了
那是很久以前的事情了，仡佬族的人到天上去找玉皇要求給人間降福，於是，玉皇便派了一位竈神幫助他們看家，並管理火。
但是，事與願違，竈神是一位“挑眼兒”的神，有事沒事喜歡找岔子。他不但沒有給人們帶來幸福，還不時地找人們的小不丁點的“毛病”去向玉皇彙報。玉皇聽了竈神的彙報，動不動就派雷公來懲罰人們，要麼就是讓火神來燒，要麼就是讓風伯來擾，攪得仡佬人沒有半點安生。竈神對婦女尤其不好，稍有不如意就去玉皇那裏栽贓誣告，使她們不斷地遭受雷劈。
有一位媳婦，成天提心吊膽地怕竈神誣害她。她除每天細心辦事外，總要在吃飯之前偷偷地供老天一次，乞求保佑。久而久之，老天被她的真誠感動了，他想：“竈神這傢伙實在太胡作非爲，應該向玉皇把他的事情講清楚。”
恰恰就在第二天的上午，這個媳婦的婆婆沒有到外面去做活。飯熟了，她要照常敬獻老天，又害怕婆婆懷疑她偷嘴，先吃白米飯。她爲了不讓婆婆懷疑，就急忙忙地舀飯供上，這一慌可闖了大禍，她把幾顆飯粒掉在了水缸的旁邊。竈神早知道她在求天保佑，一直在找她的錯處，這回可被抓住小辮子了。於是，竈神起了個大早，雞剛叫，他就上天面見玉皇去了。
竈神對玉皇報告說：“這個媳婦拋撒五穀六糧，不是頭一回了，現在水缸邊還丟有半水缸白米飯呢!”玉皇一聽，大怒，立刻叫雷公去劈那個媳婦。這時，老天對玉皇說：“現在下界怨氣沖天，弄得人神不寧，你是玉皇，辦事要慎重一些纔好。還是叫雷公先了解一下，不要冤枉了好人。”玉皇說：“雷神，老天講得有理，今天你去要好好地處理這件事。”
老天馬上給那個媳婦託夢說：“午時三刻雷神要來劈你了，你爲供獻我撒在水缸旁邊的那幾粒飯，快拾起來用油炒了吃掉，然後去撿幾顆亮米石丟在那裏，你就平安無事了。”
雷公和竈神一起來到那媳婦家，他們在水缸旁邊看到的是小石子，而不是米粒。竈神一看就急了，立即催雷公劈死那媳婦。雷公被竈神逼急了，就說：“屋子裏太黑，我也沒有看清是什麼，讓我來嚐嚐吧!”說着他拾起幾顆亮米石放在嘴裏，只聽“格崩”一聲，他的大牙被硌掉了，痛得他眼淚直流。
雷公不禁火冒三丈，一轉身就左右開弓，狠狠地扇了竈神兩個大耳光。這一下把竈神打愣了。雷公將嘴裏的亮米石和硌掉的牙連血帶水吐到竈神的臉上，說道：“從今以後，只准你每年臘月二十三上天一次，不要天天去瞎報告了。”
雷公的那兩個耳光打得可真不輕啊，竈神的耳朵從此就被打聾了。打這以後，人們都可以放開膽子說話了。再不怕竈神上天誣告了。
神話故事小報素材3:五臺山的傳說故事
中國有四大佛教名山，它們分別是五臺山、峨嵋山、普陀山、九華山，傳說這四座山分別是佛教中四大菩薩文殊、普賢、觀音、地藏的修行地，因此都有悠久的宗教文化淵源，同時它們也是中國着名的風景名勝區。
五臺山位於中國中部山西省境內，由五座山峯環抱而成。五座山峯的頂端平坦寬闊，好象土砌的平臺，分別稱爲東臺、西臺、南臺、北臺、中臺，合稱“五臺”。五臺山是華北的海拔最高點。
相傳五臺山原名五峯山，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，春天飛沙走石，夏天酷熱難當，農民們根本無法到田裏種莊稼。文殊菩薩碰巧到這裏傳教，看到人們遭受苦難，決定改變這裏的氣候。
文殊菩薩瞭解到東海龍王那裏有一塊神石叫“歇龍石”，可以把乾燥的氣候變得溼潤，於是變成一個化緣的和尚，到龍王那裏借歇龍石。
文殊菩薩來到東海，見龍宮外面果然有一塊巨石。還沒有走到跟前，已經感覺到一股涼氣迎面撲來。文殊菩薩見到龍王，說明來意。龍王很抱歉地說：“大法師借什麼都行，唯獨這塊歇龍石不能借。因爲它是花了幾百年工夫從海底打撈上來的，清涼異常，龍子們每天工作回來，汗水淋漓，燥熱難耐，便在上面歇息養神，你若借去，龍子們就沒有歇息的地方了。”文殊菩薩反覆說明自己是五峯山的和尚，是爲了造福於人間特地來求援的。
龍王心裏不願意把神石借人，又不便直接回絕文殊菩薩的請求。估計這位老和尚一人無法將石頭運走，龍王勉強答應說：“神石很重，沒有人能幫助你，你如果能拿得動，就拿走吧!”
文殊菩薩謝過龍王，走到神石跟前，口唸咒語，立刻使巨石變成了小小的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進袖筒，然後飄然而去。老龍王驚得目瞪口呆，後悔莫及。
文殊菩薩回到五峯山時，正是烈日當空，因爲久旱不雨，大地乾裂，人們遭受着深深的苦難。文殊菩薩把神石安放在山中間的一條山谷中，奇蹟發生了：五峯山立刻變成一個清涼無比的天然牧場。於是，這條山谷被命名爲清涼谷，人們又在這裏建了一座寺院，起名叫清涼寺，五峯山也改名叫作清涼山了。
至今，五臺山又叫清涼山。