每一個古老的少數民族都有自己的神話故事傳說,在豐富的侗族民間文學裏,至今流傳着衆多經典的神話傳說,下面這些是小編爲大家推薦的幾篇世界神話故事。
世界神話故事1：創世記
太初的時候，上帝創造天地。地上全是水，無邊無際，水面上空虛混沌，暗淡無光。
上帝的靈運行在水面上。上帝說：
“要有光!”
光就立刻出現了。上帝看見光是好的，就把光明和黑暗分開了，稱光明爲白天，稱黑暗爲夜晚。夜晚過去便是早晨。這就是世界的第一天。
第二天，上帝說：
“要有穹隆!”
於是就有了穹隆。上帝稱穹隆重天。天將水分開，有天上的水，有天下的水。
第三天，上帝說：
“水要匯聚成海，使陸地露出來。地上要長青草和蔬菜，蔬菜要結種子，還要有樹木，樹木要結果子，果子裏要有核。”
事情就這樣成了。大地披上一層綠裝，點綴着樹木花草，空氣裏飄蕩着花果的芳香。
第四天，上帝說：
“天上要有光體，以便分晝夜，作記號，確定年歲、月份、日期和季節。天上的光要普照大地。”
說話就成了。天上出現了太陽、月亮和星辰，太陽管白天，月亮管黑夜，黑夜裏有星星。閃閃晶晶，撒滿深藍色的天空。
第五天，上帝說：
“水中要有魚，以及其它各種水生動物。空中要有鳥，以及其它各種飛禽。”
上帝造出大魚和水中滋生的各樣動物，又造出各樣飛鳥，在天空飛翔，在地上棲息。上帝看見這樣很好，就賜福給這一切，說：“滋生繁殖肥，魚類和雀鳥，讓海中、地上和天空，充滿生機。”
第六天，上帝說：
“地上要生出活物來，牲畜，昆蟲和野獸，各從其類。”
於是上帝造出牲畜、昆蟲和野獸。這些動物亂跑亂叫，在廣闊的天地裏，互相追逐。
上帝看見日月星辰，花草樹木，鳥獸蟲魚，很是快意，派誰來管理這一切呢?
就在第六天，上帝照着自己的形象造人，造男人造女人，派他們管理水中的魚，空中的鳥，地上的走獸和昆蟲。上帝最初造出的男人和女人，就是人類的始祖。
上帝對他們說：
“你們要生養衆多，治理地面，也要治理海洋。看哪，我將蔬菜和果實，全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，以及其它各種動物，我將青草賜給它們作食物。一切鳥獸蟲魚，都歸你們管。”
事情就這樣成就了。上帝看見這一切所造之物，非常喜悅。
這樣夜去晨來，度過了第六日。
天地萬物都造齊了，到了第七日，上帝造物之工已經完畢，就在這天歇息了。
上帝賜福給第七日，稱爲聖日，也叫安息日。
上帝創造天地海和萬物以後，在第六日造人。
耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出一個人，往他的鼻孔裏吹一口生氣，有了靈，人就活了，能說話，能行走。上帝給他起個名字，叫亞當。
亞當根據上帝的安排，住在伊甸園裏。伊甸園裏有一條河，清澈見底，有魚有蝦有水草，蜿蜓曲折，滋潤着園裏的生物，又從園裏分成四道流出去。
第一道河名叫比遜，環繞哈腓拉全地，那裏有珍珠黃金和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，環繞古實全地。第三道河名叫希底結，流經亞述之東。第四道河名叫伯拉河。
伊甸園裏，河流兩岸，生長着各種各樣的花草樹木，鬱鬱蔥蔥。在園子的當中，生長着生命樹和善惡樹。樹上都結着果子，果子都很好吃。
上帝對亞當說：
“園中所有樹上的果子，你可以隨便吃，唯獨善惡樹上的果子，你不能吃，吃了必死!”
上帝派亞當修理和看守伊甸園。伊甸園裏有各種各樣的飛禽走獸，可是都沒有名字。上帝叫它們統統到亞令。
它們一個一個乖乖地走過來，亞當開口叫它什麼，它以後就叫什麼名字——喜鵲，鴿子，老虎，大象……就這樣點名了。
這許多動物，統歸亞當一個人管，怎麼能管得過來呢?
耶和華上帝說：
“一個人獨居不好，我要爲他造一個配偶，以便幫助他工作。”
於是耶和華上帝使亞當沉睡，他就昏昏沉沉地睡熟了。上帝從他身上取下一根肋骨，又把皮肉重新合起來，不留一點傷痕，也不疼痛。上帝用取下的肋骨造成一個女人，領她到男人跟前。
亞當一覺醒來，看見女人，非常高興，欣喜地說：
“這是我骨中之骨，肉中之肉!”
當時夫妻二人，赤身裸體，天真爛漫，並不感到羞恥。
他們吃着樹上的果子，身強體健，或漫步在林間草地上，或依偎在河旁岩石上，時有天使從高高的藍天上飛下來，撲打着潔白的翅膀，站在他們面前說話兒，一會兒又跳舞唱歌，天上人間樂融融，鳥兒飛，昆蟲鳴，獅子橫臥在主人的膝前，懶洋洋的酣然入睡，清新透明的空氣中，飄撒着野花的芳香。
那時人聽上帝的話，鳥獸蟲魚都聽人的話。天空一直是晴朗的，從來不下雨，也沒有人耕田，萬物滋長靠河流，四季皆有充足的水源。
亞當和妻子住在伊甸園裏，無憂無慮，過着和諧美滿的生活。
世界神話故事2:端午藥泉會
每年農曆五月初五端午節這一天,德都藥泉山一帶的人們,都按着古老風俗過這個節。
人們穿着新衣服,紛紛來到泉子,先喝藥泉水,然後登上藥泉山。臨走時,在泉子邊或在山上扔一塊石頭,表示“把病扔掉了”。
這天,人們吃的飯菜和平時不一樣。大家吃糉子、煮雞蛋和肉餡的白麪餃子。
藥泉山這裏,還流傳着一個優美的達斡爾族民間傳說。
一年端午節前夕,牧民卡拉桑白音,因爲反抗牧主的欺壓,被吊在馬棚毒打到半夜,直至奄奄一息,牧主才罷手回屋。這時女牧民阿美其格牽出一匹快馬,卸下卡拉桑白音,馱在馬上一同逃走了。牧主聽見狗叫,便騎馬追趕,中途阿美其格被牧主用毒箭射傷了腿。藉助森林的掩護,他們終於逃出了魔掌。箭毒發作了,阿美其格暈了過去,兩人一齊掉下馬來。
早晨的冷露打醒了卡拉桑白音。他渴得厲害,想喝水。在這個蒿草沒人的草地,上哪兒去找水呀!正在四下張望之時,眼見從西邊山坡上下來一隻小鹿,一瘸一拐地奔來。原來小鹿也受了傷,流着血。小鹿走到他倆東邊不遠的地方站住了,這裏有一個水坑。小鹿伸着嘴在水坑裏喝起水來,喝足水又跳進水坑洗起身子。過了一會兒,小鹿便又跳又蹦地跑走了。卡拉桑白音甚爲驚異,這是什麼水呢?他疑惑地來到水坑邊。水坑不大,從底往上翻花冒泡。原來這是個泉子。他喝口泉水,辛辣煞口,涼徹肺腑,精神大振,傷口也不覺疼了。他急忙跑去把阿美其格抱來,拔下毒箭餵了泉水。不一會兒,阿美其格甦醒了,兩人一齊進到泉子裏洗起來,箭毒全消,傷口痊癒。爲了紀念這個地方,兩個人在泉子旁的石龍上堆起一個高高的石頭堆。從此,牧民們都在端午節這天來這裏喝藥泉水治病。“端午藥泉會”就是這樣來的。現在藥泉山下還有這一對情人的塑像呢!
世界神話故事3:含羞草
古時候，有個孩子叫含羞，他爹媽死得早，從小就給人家放牛，住在一個用樹枝和茅草搭成的窩棚裏。草棚旁邊有一片荷塘。每當夏日黃昏，含羞放牛歸來，看着滿塘盛開的荷花，聞着荷香，心裏有說不出的高興。他用自己製作的竹笛，吹奏起自己編的曲子。
美妙的笛音感動了荷塘裏的荷花仙子，她既喜歡含羞的笛音，又同情含羞苦命的身世，就化作一個村姑，來到了含羞的窩棚。含羞是個本分的小夥子，看到一個姑娘來到自己的窩棚，他羞紅了臉說：“你是誰，爲何到這裏來?”
荷花仙子說：“我家住在百里之外，由於爹媽貪圖錢財，要把我嫁給一個陌生有錢的老財主，我從家裏逃了出來，走了半個月，才逃到了這裏。”
“那你準備往哪裏去呢?”
“我也不知道……我已經好幾天沒吃東西了。”
含羞把本不多的一點食物拿出來給姑娘吃了。姑娘問起含羞的身世，含羞一五一十地告訴了他。
姑娘說：“你我都是苦命人，好歹我從家裏逃出來時還帶了些銀兩，我們蓋間房子成個家吧。”
從小沒人疼的含羞見姑娘這麼善良，也就答應了。他用姑娘給的錢買來建房的材料，又請來工匠，很快就在荷塘邊建起了一座房子，兩人成家一起過日子。村裏人見含羞有了家又娶了媳婦，都替他高興。
含羞用剩餘的銀兩買了兩畝地，夫妻二人過着男耕女織的日子。閒來無事，夫妻二人就坐在荷塘邊上欣賞荷花。
有一年，天大旱，莊稼顆粒無收。含羞對妻子說：“年景這樣不好，我要進山打獵，順便挖些草藥，換點錢貼補家用。”
荷花仙子本來想告訴他不用爲吃穿發愁，可又擔心含羞變成一個懶惰的人，也會使含羞擔心夫妻緣分不會長久，於是便沒有阻攔。
含羞天天進山打獵，天天都能帶回一些野味，還能挖回些草藥，日子也還過得下去。
有一天，含羞進山一天了，晚上也沒有回家。荷花仙子在家焦急地等待着，可含羞一連三天都沒有回家。到了第四天一早，荷花仙子決定到山裏尋找他。她想，也許含羞在山裏迷了路。
荷花仙子在山裏找了很久，後來纔在一個山洞口發現了含羞打獵用的弓箭及挖藥的鐵鋤。她在洞口高喊含羞的名字，含羞從洞裏出來，後面跟着個妖冶的女子。荷花仙子一眼就認出來了，她是山中的杏花精。荷花仙子本來要揭穿她，但又怕含羞對自己的身份產生懷疑。於是，她什麼沒有說，一把拉着含羞就走。
杏花精在後面邊追邊喊：“含羞啊，常言道，一日夫妻百日恩。我和你也做過幾天夫妻，你要回家我不攔你，可你總得回頭看上我一眼吧?”
荷花仙子告誡含羞說：“千萬不要回頭!”可含羞經不住杏花精一遍又一遍的哀求，就回了一下頭。這一回頭不要緊，含羞不見了，杏花精也不見了。
荷花仙子在山裏找了三天三夜纔在山崖下一叢杏花旁邊找到一堆白骨，她用衣衫把白骨包了回來，埋在自己家的房屋旁邊。
荷花仙子對村裏人說含羞被老虎吃掉了，其實她心裏明白，喝了含羞血、吃了含羞肉的是杏花精，她後悔當初沒阻止含羞進山。
荷花仙子天天都來到含羞的墳前，默默地說：“含羞啊，含羞，你怎麼就不聽我的話呢?”
後來，含羞的墳上長出了一株從來沒有人見過的草，每當荷花仙子用責備的語氣對着墳頭說話的時候，那草的枝葉就立刻低垂下來。
又過了些日子，荷花仙子家裏來了幾位姑娘，荷花仙子對人們說，是她的幾個妹妹，來接她回孃家。後來，人們就不知道她們去了哪裏。
奇怪的是，到了第二年，含羞家旁邊的荷塘自夏天到秋天竟沒有一朵荷花開放;含羞的墳上，以及荷塘的旁邊，長滿了那種不知名的草。只要人們用手指戳戳那草，那草枝、草葉就會立馬低垂下來，人們就給這種草取名爲“含羞草”。