在國中歷史教學中,不可避免地接觸到歷史故事,它既有利於激發學生的學習興趣以及學習積極性,下面這些是小編爲大家推薦的幾篇史記中的故事名字。
史記中記載的故事1：伍子胥的故事
伍子胥名員，楚國人，他的父親伍奢是楚平王太子的太傅。少傅費無忌在楚平王面前進太子的讒言，伍奢挺身而出，爲並無罪過的太子辯護。楚平王大怒，囚禁伍奢做人質，讓他把他的兩個兒子伍尚和伍員招來，想一併殺害。伍尚應召而來，和父親伍奢一起被楚平王殺害，伍員不甘引頸受戮，開始了逃亡的漫漫長途。
伍子胥先投奔已經逃到宋國的太子，又和太子一起逃亡到鄭國，太子被鄭國誅殺，伍子胥繼續向吳國逃亡。在吳楚邊境，伍子胥被楚兵追趕到江邊，江上有一漁父渡伍子胥過江。
伍子胥解下價值百金的佩劍，感謝漁父的救命之恩，哪知漁父不屑一顧，說：“楚國懸賞，抓到伍子胥的人，賜粟五萬石，封爵。我連這都看不上，哪裏會要你僅僅價值百金的佩劍!”伍子胥最終逃亡到吳國，歸附了吳王僚。
吳楚交兵，伍子胥極力勸說吳王僚攻打楚國，公子光卻說：“伍子胥的父兄都被楚國殺了，伍子胥只不過是想報私仇，而不是真的爲吳國着想，不能聽信他的話。”伍子胥因此知道公子光有異志，就進獻了一個着名的刺客專諸給公子光。
公子光趁吳王僚出兵伐楚，國內空虛的時候，宴請吳王僚。席間公子光藉故離席，專諸把匕首藏在魚腹中，端到吳王僚面前，刺死了吳王僚，專諸也被吳王僚的左右殺死。公子光趁機派伏兵殺盡吳王僚的隨從，自立爲王，這就是吳王闔閭。
此時，楚平王已死，楚昭王即位。伍子胥率吳兵攻入楚國都城。伍子胥挖開楚平王的墓，把他的屍體翻出來，連續鞭打了三百下，這就是着名的“鞭屍”的來歷。
伍子胥報了殺父兄之仇，了卻了一生中最大的心願，之後就一心一意地輔佐吳王闔閭，吳國的國力逐漸壯大起來，雄霸一方。
其後吳越爭霸，伍子胥輔佐吳王闔廬伐越，闔廬被越軍射中手指而死，死前含恨叮囑兒子夫差不要忘了父仇。三年後夫差大敗越王勾踐，勾踐攜妻赴吳國爲人質。大臣文種和范蠡設計賄賂吳國的太宰伯嚭，願意舉整個越國做吳國的附屬國。伍子胥進諫說：“勾踐這個人能夠忍辱負重，如果現在不殺了他，大王您日後肯定會後悔的。”吳王夫差不聽，而是同意了伯嚭的建議，和越國議和。
五年後，吳王夫差聽說齊景公死後，羣臣爭權奪利，新立的國君又很羸弱，於是起兵伐齊，想一舉把吳國的勢力擴張到中原。
伍子胥可沒忘了勾踐這個心腹大患，進諫說：“聽說勾踐臥薪嚐膽，食不重味，到處籠絡人心，肯定是想大有作爲。此人不死，將來肯定是大王您的勁敵。大王您不先滅越國，反而跑那麼遠去攻打齊國，這不是捨本逐末嗎!”吳王不聽，伐齊，結果打了一個大勝仗。回來後夫差更加驕傲，也更加疏遠了伍子胥。
伯嚭這個奸賊因爲和伍子胥有嫌隙，就在夫差面前構陷伍子胥，說伍子胥把他的兒子送到齊國去，是爲謀反做準備。夫差聽信伯嚭的讒言，派人賜給伍子胥屬鏤劍，讓他自殺。
臨死前，伍子胥子胥仰天長嘆，對門人說：“你們一定要在我的墓上種一棵梓樹，將來做我的棺材;一定要挖出我的雙眼，放在吳國的東門上面，讓我能夠看到越兵攻入吳國的都城!”伍子胥憤激到要把眼睛挖出來，置吳東門上，幸災樂禍地觀看越兵的入城式。伍子胥自刎而死。至今蘇州尚存胥門。
伍子胥的臨終遺願大大激怒了夫差，夫差把伍子胥裝進“鴟夷”—馬革或牛革做的袋子裏，壓上石頭，投到江裏，讓他永遠浮不上來，作爲對伍子胥臨終遺願的報復。
夫差赦免了勾踐。勾踐回國後，臥薪嚐膽，最終於公元前473年伐吳，徹底滅了吳國。吳王夫差自殺而死，自殺的時候蒙着面孔，說：“我沒有臉去見伍子胥啊。”伍子胥一言成讖。
伍子胥死時，是公元前484年左右，吳國人覺得他死得冤，都很同情他，爲他在江上立祠，命名叫胥山。民間傳說伍子胥被投江的這一天即爲農曆五月五日。所以東吳的風俗，端午最早是紀念伍子胥，而不是屈原。
史記中記載的故事2:張湯給老鼠判刑
張湯很小的時候，有一次父親出門回來，發現老鼠偷吃了肉，就遷怒於張湯，把他打了一頓。於是張湯挖開老鼠的巢穴，活捉了老鼠，把老鼠當作犯人一樣嚴加審訊拷打，並記錄下審訊過程，最後把老鼠和老鼠吃剩的肉都當堂呈供，作爲證據，宣判老鼠應當受磔刑，然後親自把老鼠分屍。
張湯的父親看到這份審訊記錄，大吃一驚，因爲這份判決書簡直就像一個資深法官的作品，於是讓張湯學習斷案的文書。父親死後，張湯當上了長安的官員。
張湯工於心計。他的好朋友趙禹擔任少府，廉潔傲慢，公卿去拜訪他，他卻從來不回訪，甚至和知心朋友都斷絕了來往，一心一意秉公辦理公事。張湯覺得他的做法不可取，於是廣泛結交官員，哪怕自己討厭的人也裝作親熱的樣子。
張湯後來做到了九卿的大官，他善於揣摩漢武帝的喜好，每次有疑難案件，都先向漢武帝分析事情的前因後果，漢武帝認爲對的，張湯就記下來，作爲以後判決的法規。
如果辦案沒有順着漢武帝的意思，受到譴責之後，張湯就把別的同事擡出來，說：“哎呀!他們早就向我提過跟皇上您一模一樣的意見，我這人太笨了，竟然沒有采納。”既恭維了漢武帝又推卸了責任，漢武帝也就既往不咎了。他還善於籠絡人心，漢武帝對他辦的事很滿意的時候，張湯就說是誰誰誰出的主意。
凡是他辦的案子，揣摩是漢武帝想要治罪的，就交給執法嚴酷的官吏去辦;揣摩是漢武帝想寬大的，就交給執法公正的官吏去辦。所以張湯辦的每件案子都很符合漢武帝的口味。
當然，該邀功的時候，該表示鐵面無私的時候，張湯也會表演得像一個堅持原則的法官。他辦理淮南王、衡山王、江都王謀反的案件時，漢武帝本想寬恕同案犯嚴助和伍被，張湯卻說：“伍被是策劃者，嚴助是出入禁宮受您寵信的人，他們倆竟然和諸侯私交同謀，如果不殺了他們，後果不堪設想。”這一番替漢武帝設想的大道理，讓漢武帝沒了辦法，只好殺了二人。
當時漢朝和匈奴連年征戰，這一年匈奴提議和親，博士狄山上奏說和親有利。漢武帝就問他爲什麼有利。狄山回答：“刀兵乃兇器，不能輕舉妄動。漢高祖劉邦伐匈奴，結果被困在了平城，答應和親後才被放回來。孝惠和高後時期，沒有和匈奴打仗，結果天下太平。
到了孝文帝時期，想征伐匈奴，結果天下不得安寧。孝景帝遇到了七國之亂，打來打去，民不聊生，平定七國之亂後，孝景帝終生不再提打仗之事，因此天下富足。現在皇上您如果攻打匈奴，一定會導致國庫空虛，百姓貧困，所以還是和親的好。”張湯一聽，當場就反駁說：“這是腐儒之見。”狄山面子下不來了，乾脆和張湯聽上了：“你說我是愚忠，我看你是詐忠。
你處理淮南王和江都王案子的時候，深文周納，誣陷諸侯，離間皇上和諸侯骨肉之親，諸侯的大臣們也寢食不安，這不是詐忠是什麼!”這句話一下戳到了漢武帝的痛處，他馬上變了臉色，問狄山：“你丫牛逼哄哄的，我讓你去管一個郡，你能擋住匈奴嗎?”狄山回答：“不能。”漢武帝又問：“那一個縣呢?”狄山仍然回答說不能。漢武帝又問：“那一座要塞呢?”狄山心想，如果再說不能，皇上肯定會把我治罪，於是只好說能。
這一下不打緊，漢武帝真的派狄山去守要塞了，一個多月以後，手無縛雞之力的狄山就被匈奴砍去了腦袋。於是羣臣大驚，再也不敢和張湯公開辯論了。
張湯做了七年御史大夫，後來失勢了。這時，被他整治過的人開始對他實施報復。
河東人李文曾經同張湯有矛盾，做了御史中丞後，開始整張湯的黑材料。張湯有個手下叫魯謁居，爲了討好張湯，就向漢武帝造謠告發李文。這件事正好落到張湯手中，張湯就把李文給殺了。
漢武帝問他：“那個匿名告發李文的人是誰啊?”張湯故作驚訝：“啊?可能是李文的老朋友乾的吧。”事後魯謁居生病，張湯親自去探望，居然替魯謁居按摩雙腳，以報答魯謁居。這件隱私被趙王偵知，上書說：“張湯是朝中大臣，魯謁居是他的手下，張湯竟然替他按摩雙腳，他肯定指使魯謁居幹了什麼大壞事。”
這件事交給了廷尉處理。魯謁居一病嗚呼，他弟弟也被牽連了進來，下獄。恰好張湯去審理別的囚犯，看到魯謁居的弟弟，就想私下裏開脫他，當面卻裝作不認識。
沒想到魯謁居的弟弟會錯了意，還以爲張湯故意不理他呢，一怒之下就告發張湯和魯謁居是共謀。正好丞相莊青翟和他手下的三個長史都忌恨張湯，於是聯手陷害張湯。漢武帝終於認清了張湯的真面目，派了八批使者，像張湯小時候審訊老鼠一樣審訊張湯。張湯不服，漢武帝於是派張湯的好朋友、鐵面無私的趙禹審訊。趙禹責備張湯以前辦案子的時候殺了多少人，現在你的案子有根有據，皇上很難處理，就想讓你自己自殺算了，你還想多方對質幹嗎呀?
張湯一聽原來是漢武帝的意思，沒辦法，只好自殺了。
張湯死後，抄家時發現，他的家產只有五百金，而且全是皇上賞賜給他的，沒有別的任何產業。親戚們想厚葬張湯，張湯的母親說：“張湯是被誣告而死，幹嗎要厚葬?”於是葬得非常寒酸。漢武帝聽說後，感慨說：“沒有這樣的母親，哪能生出這樣的兒子呢。”於是下令窮究此案，殺了那三位長史，丞相莊青翟也像張湯一樣自殺了。張湯即使死了也報了仇。
史記中記載的故事3:倡優的歌聲有些刺耳
倡優在古代是沒有任何社會地位的人，司馬遷曾憤憤地抱怨自己的先人被當作倡優一類人“畜”養。一個“畜”字，幾乎等同於家禽。而戰國時期楚國的樂人優孟卻是一個高智商的倡優。
優孟，優是身份，指倡優;孟是他的字。此人身高八尺，侍奉在楚莊王身邊。楚莊王有一匹愛馬，愛到什麼程度呢?衣—給它穿上紋飾繁複的繡花衣服;食—吃的是蜜餞醃製的棗幹;住—養在富麗堂皇的大屋子裏，還專門做了一張沒有帳幔的大牀供它睡覺;行—根本就不讓它走路，生怕碰着傷着了。如此養下來，這匹馬居然因爲過於肥胖而病死了!
楚莊王讓大臣們成立了一個愛馬治喪委員會，親自擔任治喪委員會主席，並擬訂以大夫的高標準待遇，盛斂在棺材裏厚葬。在講究名分和等級制的古代，這可就了不得了，大臣們羣起發對。楚莊王發話：“誰要敢再拿葬馬這件事進諫，判處死刑!”
優孟聽說後，跑到殿門外仰天大哭，像死了親人一樣。楚莊王驚問其故，優孟止住哭聲，裝模作樣地說：“這可是大王您的愛馬啊，楚國地大物博，人口衆多，又是大王您治下的盛世，有什麼做不到的事情?用大夫的禮節把它埋了，實在是對它太薄了，我建議用人君的禮節厚葬。”
楚莊王問：“那葬禮應該怎麼舉辦呢?”
優孟回答說：“那就用雕刻着花紋的美玉做棺材，用質地精細的梓木做外面的大棺，用楩、楓、豫、樟這些名貴木料做護棺的木塊，徵發披甲的士兵給它挖掘墓穴，讓老人小孩背土築墳，讓齊國和趙國的使節在前面陪祭，韓國和魏國的使節在後面衛護，給它建祠立廟，用牛、羊、豬三牲祭祀，再賜以萬戶的封邑來供奉它。這樣的厚葬儀式，諸侯聽說了之後，人人都知道大王您賤人而貴馬了。”
楚莊王聽了這一番話，仰天長嘆：“難道我的過失竟然這麼大嗎?那現在應該怎麼辦?”
優孟出主意說：“像對待畜牲那樣把它埋了就行了。在地上堆個土堆當外面的大棺，拿個銅鍋當棺材，把調味的姜棗和木蘭這樣的香料灑到它身上，用稻米作祭品，用火焰給它當衣服，把它厚葬到人們的肚腹之中。”
楚莊王聽完，再也不提這件事了，悄悄地讓宮中的膳食官兒把馬擡走了。
優孟就這樣兵不血刃地攪黃了楚莊王的“馬大夫”葬禮。
楚國的宰相孫叔敖平時很看重優孟，兩人私交甚好。孫叔敖快死的時候，把兒子叫到病牀前，囑咐他說：“我死了之後，你肯定會很窮，你去找優孟，就說你是我孫叔敖的兒子就行了。”過了幾年，孫叔敖的兒子貧困至極，只好去賣柴火維持生計。有一次遇見了優孟，就對優孟說：“我是孫叔敖的兒子，我爸死的時候，特意囑咐我窮的時候就去找您。”
優孟聽了說：“你不要遠走，等我的信兒。”
於是優孟利用自己的模仿特長，開始了一樁耗時一年多的行爲藝術：他到處蒐集孫叔敖生前的音容笑貌，做了和孫叔敖生前的穿戴一模一樣的衣帽，和人談話的時候也刻意模仿孫叔敖的言談舉止。
一年以後，優孟變成了孫叔敖的特型演員，一舉一動，一顰一笑，像極了孫叔敖。於是優孟開始行動了。
有一天，楚莊王請客吃飯，優孟上前祝壽。楚莊王大吃一驚，還以爲孫叔敖死而復生了呢。那時的人都比較迷信，楚莊王就請這個復活的孫叔敖繼續做宰相。優孟說：“等我回去跟老婆合計合計。”可能孫叔敖生前懼內，優孟把他這一點也學來了。
三天後優孟回來告訴楚莊王：“我老婆說千萬別做楚相，楚相不值得做。”
楚莊王很奇怪，問這個冒牌的孫叔敖爲什麼楚相不值得做。
優孟說：“像復活前的那個孫叔敖，做楚相的時候，又忠誠又廉潔，把楚國治理得井井有條，楚王您才能夠稱霸天下。可是死了以後，他兒子卻無立錐之地，窮得賣柴爲生。要是還像孫叔敖那樣做楚相，那還不如自殺好呢!”
說完，優孟的唱歌癮又犯了，當場給楚莊王來了一個現場直播。只聽優孟唱道：“在山裏耕田啊真苦，肚子都填不滿;好不容易當了個小官啊，又是個無恥的貪污犯;死了以後啊又被秋後算賬，貪來的財富呢又還給了政府;你說貪官有什麼好當?想當個清官吧奉公守法，可是孫叔敖卻是個壞榜樣;你孫叔敖廉潔了啊，老婆和孩子卻喝西北風!”
優孟真是一個寓教於樂的高手，這首原創歌曲唱完，楚莊王在受到藝術薰陶的同時，幡然悔悟，意識到自己不能人走茶涼，卸磨殺驢，過河拆橋，應該善待元老們的後代，畢竟江山是他們打下來的。於是召回孫叔敖的兒子，賜給他封地四百戶，子子孫孫繼承這份遺產。
優孟的歌曲流行到現在，仍然是貪官污吏們受審時拿來使用的辯護詞。