【篇一】
司馬光一生孝順父母、友愛兄弟、忠於朝廷。他地位顯赫，德高望重，他不僅德行極爲人們所推崇，他發乎真誠的友愛兄弟的情懷，更是流傳千古。
司馬光的哥哥司馬旦，字伯康，兄弟兩人的感情特別好。當司馬光退居在洛陽的時候，每次返鄉探親，總會探望兄長，他對哥哥既敬重又極爲關懷。當時伯康已八十歲了，而司馬光也年事不小，但侍奉兄長就如同侍奉父親一樣地盡心盡力。尤其老人家體質較弱，消化不佳，爲保康健常需少量多餐，故照顧頗爲費神。所以每當吃完飯不久，司馬溫公總會親切地問候哥哥：“您餓了嗎?要不要再吃點東西?”幾乎是時時刻刻地關注，就如同照顧嬰兒般地無微不至。季節交替，氣溫變化很大，老人最怕的是着涼。所以天氣稍稍轉涼，司馬光就常常輕撫着兄長的背，並關切地問道：“衣服會不會太薄?會不會冷?”日日噓寒問暖。人的一生，和兄弟姐妹相處的時間，往往超過父母，所以應該彼此相互提攜照顧。
司馬溫公雖然身居顯貴，但照料兄長從不委由僕人代勞，鉅細靡遺，都非常操持，這種至情至親的手足之愛，與下人照顧是全然不同的。我們可以想象，兩位白髮蒼蒼的老人，相互扶持、相互照顧，那是何等感人的畫面!對於兄長伯康，溫公是恭敬到了極處，也愛護到了極處，所謂“友愛至極，無以復加”。《禮記》雲：“聽於無聲，視於無形。”難道不正是如此嗎?的確，天底下很少有人能擁有這般幸福的手足之情，畢竟人懂得珍惜的時候短，往往是在失去之後才知後悔，爲什麼過去不對他好一點呢?所以珍惜親情的可貴，是何其重要!
侍奉父母極其孝順的他，在母親去世之後，悲痛至極，三天三夜都滴水不進，哀痛逾恆，此中完全可以看到溫公的風範。
司馬溫公的兒子司馬康，也繼承父志，自幼就聰穎過人、勤奮好學，不僅學識淵博，更通曉經史，又以嚴謹的治學態度和深厚的史學功底，參與了父親《資治通鑑》的編纂工作。司馬康爲人恭敬謹慎，不苟言笑。在路上，人們見到他溫文的舉止和脫俗的氣質，即使不認識他，也知道他一定是司馬光的兒子。因爲溫公曾在家訓裏說“留財於子孫，子孫未必能守;留書於子孫，子孫未必能讀;不如於冥冥當中積陰德，以爲子孫長久之計”。嚴謹的家風，薰陶了司馬康非凡的氣宇，他能如此優秀，都與父親的教誨息息相關。
司馬光在六十八歲逝世時，哲宗皇帝爲安排司馬光的葬禮，撥千兩銀子給司馬康，司馬康拒而不受，後來沒有辦法才收下，但在治喪期間，則一切從儉，遵從了司馬光生前的願望。朝廷根據他生前的品德和政績，贈他爲太師溫國公，用一品禮服裝殮，諡號“文正”。在過去“文正”二字是不輕易諡人的，因爲“諡之美者，極於文正”，司馬光得到這一最爲嘉美的諡號。百姓們聽到司馬光去世的消息，京城裏停止買賣，四方的人不僅紀念他，而且還將他的畫像供奉在家裏，每餐前，都默默地祝禱他。
司馬溫公照耀青史的偉大風範，啓發和鼓舞了一代又一代的中國人。人們從他不凡的品操中，體會到了真正的忠誠愛國與骨肉的至情，也見到了一位讀書人能“退則獨善其身，進則兼善天下”的卓絕操守。希望我們每一個人，都能身體力行，追隨這種不朽的精神風範，世世代代綿延不絕、長盛不衰。
【註釋】①宋朝司馬光，字君實，人稱司馬溫公，他對待父母極其孝順，對待哥哥弟弟極其友愛，侍奉皇上極其忠心，對待朋友極其誠信，是北宋時期的一位賢明的宰相和知名的學者。他投 注了一生的心血所編纂的《資治通鑑》，記載了中國歷史中許多善惡成敗的經驗教訓，爲後世子孫留下了一部珍貴的政治殷鑑的寶典。
司馬光六歲時，就具有非同尋常的氣質。有一次他聽到《春秋左傳》的故事之後，非常的興奮，回到家裏就講給家人聽，對其中的道理都能很清楚地講述出來。從那以後他就手不釋卷、刻苦讀書，有時讀到入了神了，連吃飯睡覺都忘記了。在拜讀聖賢書的過程中，他不但種下了對歷史殷鑑的深刻印象，從而奠定了編纂《資治通鑑》深厚的史學基礎，而且也樹立了救國救民的遠大志向。所以，他一生不但在學問上博古通今，在品德上更是卓絕超邁。
有一天，他在書房裏正專心地埋頭讀書，窗外同齡的小朋友都在開心地玩耍。突然間傳來了一陣驚恐的呼叫聲，緊接着一羣孩子接二連三地都驚叫起來，後來聲音漸漸遠去，全都消失了，只剩下一陣陣哇哇大叫的哭喊聲。司馬光察覺到情形不對，趕緊合上書本走了出去，只見水缸裏撲騰着兩隻手，驚慌失措地掙扎着，孩子的頭不時地冒出水面。原來是一個調皮的孩子，爬到了水缸上面，一不小心就掉了進去。小朋友們被嚇壞了，一溜煙全都跑得無影無蹤。司馬光突然看到旁邊有一塊石頭，靈機一動，就把它用力地扛了起來，朝水缸狠狠地砸了過去。只見缸裏的水嘩嘩嘩地奔涌而出，水裏的孩子總算是得救了。這件事在當時引起了很大的轟動，幾乎傳遍了京洛一帶。一時間，小小年紀的司馬光竟成爲了家喻戶曉的人物，大家都對他智勇雙全的表現讚歎不已。
時光荏苒，轉眼間司馬光已經二十歲了，他不但品格超羣，而且書讀得非常的精博，就在這一年考中了進士。生性簡樸的他，一向不喜歡華麗，中了進士之後，要參加喜筵、覲見皇上，大家都穿上最華美的衣服，戴上大紅花，而唯有司馬光不願意戴花。同僚就跟他說，這是皇帝所賞賜的，不能不戴，他才勉強地插上一支，由此可見，他是何其的勤儉。尤其當他官居宰相時，也依然是粗茶淡飯，衣着簡單，生活簡樸，一生保持着勤儉清廉的風範。
早年，司馬光並沒有小孩，他的夫人很着急，就爲他尋覓了一個小妾，趁機送入書房，正氣凜然的司馬光明白夫人的意思，但卻連正眼都不瞧一眼。此妾很想試探他，順手取了一本書，柔柔地問他：“這是什麼書?”話語間還故作嫵媚之態。司馬光不爲所動，面容立刻變得更加嚴肅，他畢恭畢敬地站了起來，拱起手，非常鄭重地回答：“這是《尚書》。”結果本想大獻殷勤的妾，也知難而退。正由於接受了聖賢的教誨，剛正廉明的司馬光才能把持住做人的分寸，絲毫不爲所動。
司馬溫公一生不愛名利，行誼謹慎，從來不說虛妄不實的話。尤其他在晚年曾說過，他一生光明磊落，立身處世堂堂正正，從來沒有一件事是不可告人的。也就因爲他的磊落風範，這一段話成爲流傳千古的美德，也是後人對他最推崇的德行之一。當時王安石提出了新法，司馬光看出新政對百姓的危害很大，所以他不畏權貴的迫 害，極力地反對，得罪不少當權的政客，因此埋下了禍患，被降職外放，但他並未因此而畏懼權勢，完全不計個人得失，仍然深切關懷着百姓的疾苦。所謂“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，這就是他高潔的風範。當時，司馬光居住洛陽，想就此隱退，終老餘生，但是百姓卻希望他能繼續在朝廷任職。史書記載，他們在家中日夜禱告，甚至在路上號呼哭泣，苦苦哀求他不要離開。這樣的民心所向，哪裏是普通的才智德能所能感得的?這是非比尋常的德行與真誠愛民，才能得到民心如此的擁戴。到了哲宗的時候，司馬光重新被重用，成爲當時的宰相。
與司馬光卓絕高邁的品格一樣流傳久遠的，是他用了十九年的時間，以畢生的精力和心血所編纂的《資治通鑑》。《資治通鑑》這部史書，記載了上起戰國、下至五代一千三百多年的歷史，舉凡和民生休慼、國家政務有關的事蹟，無論是善惡功過、是非成敗，凡是可用來告誡後人的歷史經驗，都節錄下來，以嚴謹的態度彙集整理成冊，期望能作爲往後的施政參考，藉此惕勵後人不要再重蹈歷史的覆轍。展讀這部《資治通鑑》，綿延不絕的歷史經驗，我們不得不由衷地感恩先賢的用心良苦。這是歷經多少心血才得以承傳，使我們能夠汲取這麼多先人寶貴的智能與經驗。《資治通鑑》的歷史經驗無非就是我們的借鑑之鏡。
勤政愛民的司馬溫公在晚年病重的時候，仍然拖着虛弱的身體，親自處理公務，甚至通宵達旦地工作。有一次他病情加劇，昏迷了過去，口中仍喃喃自語，仔細一聽，所說的全都是天下大事。
作爲一位賢臣良相，司馬溫公貶官之時豁達超然，而當他重新掌握大權時，則毅然承擔起拯治天下的重任，廣開言路，舉薦賢才，振興國家，《宋史》稱讚他建立的是扭轉乾坤的不朽功業。他勤政愛民的風範，得到了天下百姓對他的愛戴，他也以光耀千古的德澤，得到了一代代的華夏子孫，對他不盡的感恩和追念。
【篇二】
在我家樓裏住着一位張爺爺，他那一心一意爲人民服務的傳統美德事件，給我留下了不可磨滅的印象。
幾年前，我家從平房搬進了樓房。樓裏又髒又臭，小山似的垃圾堆就堆在樓門口，夏天的時候回引來許多的蚊蒼，自從張爺爺看到了以後小山似的垃圾堆不見了，而且他還利用業餘時間經常打掃樓道，還在樓門口對面的花壇裏種上了一些美麗的花朵，這樣不僅使小區增添了光彩，也美化了環境。像這樣的張爺爺爲人民服務的小事真是數不勝數。
記得，有一次，放暑假的時候，當我翻開作業本正要寫作業時，可我怎麼也找不到我那新買的自動筆，我翻遍了抽屜怎麼也找不到了。媽媽說：“你想一想，是不是剛纔收拾抽屜時，把筆和廢紙一起扔了，你趕快到一樓旁邊的垃圾堆看看。”於是我找了一根棍，急忙跑到一樓垃圾堆裏翻來翻去，正巧張爺爺看見了，問我：“你在找什麼?”我也沒回頭說：“筆。”於是張爺爺馬上把我手上的棍奪過來，翻了幾下，也沒找到，只見張爺爺在垃圾堆旁左翻右翻，也沒找到，我說：“張爺爺，別找了，不要了。”“彆着急，馬上就找到了。”垃圾堆裏很髒，我直往後退，可見張爺爺好像什麼也沒有看到似的，在那兒找了一會，終於幫我找到了，我對張爺爺說：“謝謝張爺爺!”張爺爺張着又黑又臭的手笑着說”“不用謝，快回去寫作業吧!”
張爺爺爲人民服務的小故事數不勝數，他那慈祥的面孔和全心全意爲人民服務的傳統美德，給我留下了深刻的印象。在這個城市裏有許多有着爲人民服務精神的人，他們就像煤一樣，燃燒了自己，無私的奉獻，心甘情願的把溫暖獻給人類。
我喜歡，敬佩張爺爺和那些像煤一樣的人。雖然這是一件小事，但張爺爺爲人民服務的精神給我留下了不可磨滅的印象，使我永生難忘。
【篇三】
宋仁宗嘉佑元年，張方平擔任三司使(北宋前期財政長官)。張方平性格豪邁剛正，“立朝無所附”，所以官聲一直很好。任“財政部長”前三年風平浪靜，但是在第四個年頭，張方平卻惹上事了。
宋仁宗嘉佑四年(1059年)，京城開封發生一起因房屋歸屬產生的糾紛案。當時京師有個叫劉保衡的富商開了一家酒場，但卻經營不善，欠下官府一百餘萬兩酒麴錢。主管國家財政的"三司使"張方平屢次派人督催劉保衡還債，劉保衡自然不敢與官府抗衡，不得不變賣家產以還債。劉保衡的房屋甚是豪華氣派，張方平在劉保衡拍賣家產時，以較低的價格買下了他的房屋。
這件事後不久，平地再起風雲，劉保衡的姑姑到開封府告狀，說劉保衡並非劉氏後代，而是抱養來繼承香火的，與劉家沒有血緣關係，他無權處置劉家的祖產。她要求張方平歸還屬於自己的這套豪宅。事情鬧到了開封府。公堂之上，姑姑真的拿出了抱養劉保衡的文契。開封府派人調查後，發現劉保衡姑姑所說的情況屬實。如此一來，當初購買劉保衡房屋的三司使張方平就成了風口浪尖的人物，嫌疑極大。包拯當時任御史中丞，他不徇私情，立即上書彈 劾張方平，指責他身爲三司使，卻乘人之危，賤買所管轄富民的住宅，寡廉鮮恥，實在駭人聽聞，如此小人，朝廷不能委以大任，處之以高位。張方平因此被免去了"三司使"的職務。
一樁普通的民事糾紛，經大衆的口口相傳和諸多猜測，瞬間升級爲腐 敗事件，此時，御使介入調查。御使一介入，張方平十分被動。當時主持御史臺的是包拯，他查實後便上疏彈 劾張方平“張方平爲三司使，坐買豪民產，拯劾奏罷之……”。張方平也因此被定性爲假公濟私。隨後，張方平被降職爲陳州知州。