傳說中的上古華夏神州，萬物皆有靈性，在廣瀚的三界之中，出沒着一些極富靈性的神獸。以下是本站小編爲你整理的古代神獸傳說，歡迎大家閱讀。
古代神獸傳說：燭照
太陽燭照是古代神話中，兩儀中的絕對至陽氣與太陽之精共同所化的聖獸，爲宇宙諸天中最強大尊貴的聖獸，曾被稱作聖神。
燭照的外貌看上去就像是一個巨大的黑色球體，而幽熒則是一個白色的中空圓環，有人認爲燭照造化萬物。
傳說燭照與幽熒化生四象，而四象誕生世間所有神獸，兇獸乃至異獸，凡獸，爲盤古開闢的天地增添了生機。《道樞》：太古洪荒之世，有聖神名燭照，光遍寰宇。
在中國神話學界，有一部分學者認爲：太陽燭照即山海經燭龍傳說在民間的變種神話。但這一說法並沒有得到廣泛認同，甚至屢遭駁斥。
也有學者認爲燭照的黑色球體形象是中國古代觀察到了太陽黑子的佐證，並認爲燭照是先民對太陽黑子的神話印象。
更多的人認爲太陽燭照的源起是中國古代先民早期的太陽崇拜結合古創世神話後的自然崇拜。
古代神獸傳說篇二：龍
龍是古代漢族神話傳說中一種有翼的龍，相傳黃帝時應龍斬殺蚩尤、夸父;禹治洪水時應龍又以尾畫地成江河使水入海。另外，應龍還是麒麟的祖輩。
《山海經·大荒東經》：“大荒東北隅中， 有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父， 不得覆上， 故下數旱。 旱而爲應龍之狀，乃得大雨。 ”
《山海經·大荒東經》：“應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上。””
《楚辭·天問》：“應龍何畫?河海何歷?鯀何所營?禹何所成?”
《淮南子·地形訓》：“應龍生建馬，建馬生麒麟。”
古代神獸傳說篇三：鳳
鳳爲雄，凰爲雌。是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱爲丹鳥、火鳥、鵾雞等。與西方神話中的Phoenix(不死鳥)並非同一物種，只是郭沫若爲了寫詩(《鳳凰涅盤》)將二者混爲一談，後來以訛傳訛。畢竟鳳凰不是佛教神話中的動物，怎會涅盤。
鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄爲鳳，雌爲凰，其總稱爲鳳凰，因此鳳凰一詞爲合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。它跟龍的形象一樣，愈往後愈複雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。
古代神獸傳說篇五
麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，
古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱爲“四靈”。被稱爲聖獸王。且是神的坐騎。
雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，龍首，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說爲“狼蹄”)，魚鱗，有兩角，爲龍角，其角極爲堅硬。爲淺灰色。