倉頡造字的傳說是我國流傳最爲廣泛的漢字起源故事，其實關於漢字的來歷該有其它的傳說，以下是本站小編爲你整理的漢字來歷的傳說故事，歡迎大家閱讀。
漢字來歷的傳說故事篇一
創造這種淺說法的人是宋代的鄭樵，他認爲所有的漢字都是由“一”字演變來的，他的唯一根據是許慎的《說文解字》中五百四十個部首“始一終亥”的排列順序，即第一個部首是“一”字，第個五百四十個部首是“亥”字。因此，鄭樵在《通志—六書略》中提出“一”字可做五種變化，用以概括漢字形體的各種結構。
漢字來歷的傳說故事篇二
倉頡造字：這種說法影響很大，古代典籍多有記載。《呂氏春秋·審分覽·君守》：“奚仲作車，倉頡作書，后稷作稼，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣，然而非主道者。《韓非子·五蠹》：“古者倉頡之作書也，自環者謂之厶，背厶謂之公，公厶之相背也，乃倉頡固以知之矣。”漢代，倉頡被神話。《淮南子·本經訓》：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”《論衡·骨相》：“倉頡四目，爲黃帝史。”其實，文字並不是一人所獨創。正如《荀子·解弊》所說：“好書者衆矣，而倉頡獨傳者，壹也。”作爲記錄語言符號系統的文字，是先民們在長期的生產勞動中不斷創造，逐漸積累而形成的。各朝代都有新字，後一朝代的字數比前一朝代的字數逐漸有所增多，就足可以證明這一點。比如“氫、氧、氟、氮、鎢、硅”等字，就是近代才產生的。
漢字來歷的傳說故事篇三
八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一種特殊符號。 宋·鄭樵《通志·六書略·論便從(縱)》：“文字便從不便衡(橫)。坎、離、坤，衡卦也，以之爲字則必從。故￤|￤從而後成‘水’，|￤|必從而後成‘火’，￤￤￤必從而後成‘<<<(川)’。”按鄭樵的說法，由於八卦符號的縱橫變化，便形成了各種各樣的漢字。這種看法很難令人相信。有限的卦爻符號，不管是八卦，還是八八六十四卦，是難以演化出衆多的原始漢字的。不過，我們不能排除漢字構形與八卦爻象在文化方面的某些聯繫。
漢字來歷的傳說故事篇四
文字是上帝的恩賜，這可能是獨立發展的文字所共有的說法。漢字的傳說中也保留着一點神賜的影子。河出圖、洛出書只是初民的神話，它可能反映文字或先於文字的某種符號最先發生在河洛一帶，並不反映文字的真實起源。後世宣揚的文字神賜說，則是爲了增加文字的神祕性。