成語的來源和使用發展決定了它具有歷史習用性、結構定型性、內涵豐富性的特點，也使得成語和漢族文化具有不可分割的聯繫。下面是本站小編爲您整理的高中勵志成語故事大全，希望對你有所幫助!
高中勵志成語故事篇一：鍥而不捨
戰國末期我國著名的哲學家和教育家荀況在《勸學》中教育人們做事情要有恆心和毅力，堅持不懈、持之以恆。這個詞從字面上理解就是不停地雕刻，就連金屬和石頭那麼硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細的雕刻方式。
在哲學思想方面，荀子認爲自然發展有其客觀的規律;反對天命，不迷信鬼神，認爲人定勝天;還主張因地、因時制宜，充分發揮人的才能，促使萬物發展。
在教育方面，他寫過一篇十分著名的文章——《勸學》，來闡明他的教育思想。《勸學》中記述了他在教育、學習方面的很多理論，對後世影響十分深遠。比如，他認爲人接受教育，努力學習是非常必要的，這樣才能“青出於藍，而勝於藍”，使學生超過老師，後人勝過前人。
在《勸學》中，荀子還用鏤刻金石來說明學習一定要持之以恆的道理。他寫道：鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。學習知識是一個由少到多、日積月累的過程，高深淵博的學識是一點一滴積累而成的，所謂“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”。所以人們學習時一定要堅持不懈，只有這樣纔會取得成功。
高中勵志成語故事篇二：樂此不疲
西漢末年，爆發了綠林、赤眉大起義，後來的東漢光武帝劉秀也參加了。劉秀加入綠林軍後，很快就顯露出了他敏銳的政治才能和豐富的軍事韜略，特別是在昆陽一戰中，劉秀的傑出指揮，爲起義軍贏得決戰勝利起到了關鍵的作用。
當時，昆陽城被王莽的軍隊團團圍住。駐守在昆陽的漢軍只有八九千人。昆陽城雖然不大，但是挺堅固，昆陽城裏的漢軍，防守得也很嚴密，城始終沒被王莽軍攻破。劉秀帶着十二個勇士，趁黑夜衝殺出昆陽城南門。到了定陵，對漢軍將領們說：“現在咱們到昆陽去，把所有的人馬集中起來。打敗了敵人，就可以成大事，立大功。”於是，將領們帶着所有人馬跟着劉秀上昆陽來。
昆陽城裏的漢軍王鳳、王常，一見外面的援軍來了，立刻打開城門衝了出去。在漢軍的兩面夾攻下，王莽軍全都慌了神，亂奔亂逃，自相踐踏。當王莽軍大將王邑逃回洛陽的時候，四十三萬大軍只剩下幾千人。
綠林軍攻佔長安後，劉秀率軍離開長安，在河北(黃河以北)以復興漢室爲口號，不斷壯大自身的勢力。劉秀每到一個郡縣，都宣佈廢除王莽當政時期的苛捐雜稅和嚴酷的刑罰，並對當地的官吏進行考察，恢復漢朝的官名，贏得了當地大小官吏、平民百姓的歡迎和支持，逐漸組成了建立政權的基本力量。
沒幾年，王莽政權就被起義軍推翻了。推翻新莽政權後，全國很快又陷入了混戰狀態，綠林、赤眉兩支起義大軍各立天子、相互混戰，劉秀卻乘機壯大自己的勢力。
後來，劉秀又採用軍事打擊和政治爭取相結合的方法，先後收編了銅馬軍30萬人，軍事實力大大增強，人稱“銅馬帝”。公元20xx年6月，劉秀在羣臣的擁戴下稱帝，仍沿用漢的國號，年號建武，劉秀就是光武帝。
劉秀完成了統一大業，恢復了漢室的統治。一個新王朝的建立，面臨着連年戰爭留下來的爛攤子，許多的法律、法令、規章制度也需要重新修改和擬定。劉秀以充沛的精力投入到振興和建設東漢王朝的工作中，每天天剛亮就上朝理事，日影西斜才退朝而歸。他還經常把大臣們召集起來親自給他們講述《論語》裏的論述。
劉秀在爲期間採取“與民休息”的政策，以安定民生。他下詔恢復了西漢景帝時期三十稅一的舊制，並把公田借給農民耕種，提倡墾荒，發展屯田，安置流民，賑濟貧民。這樣一來，東漢初年的封建租賦徭役負擔，比西漢後期和戰爭期間都大大減輕。農民安居樂業，生產得到了大大恢復。他還多次發佈釋放奴婢和禁止殘害奴婢的命令。除此之外，劉秀還積極興修水利。爲了加強中央集權的政治體制，劉秀裁併了四百多個縣，精簡了官吏，在地方廢除了掌握軍權的都尉。
光武帝統治期間，東漢的農業、手工業都得到了大大發展。鐵製農具的改進，牛耕的普及，水利工程的廣泛修建，使生產技術大大提高;冶鐵技術的改進，使鐵的產量大爲增加;精美的銅器、漆器、絲織品反映出高超的手工業工藝;通都大邑商業繁榮，商人的足跡遠至西域和國外。
經過幾十年的經營，東漢出現了經濟繁榮的景象，歷史上稱之爲“光武中興”。
劉秀的勤奮工作，感動了文武大臣，也感動了他的兒子。有一次，皇太子怕那樣下去會影響父親的健康，便勸道：“陛下有禹湯之明，而失黃老養生之福，願頤養精神，優遊自寧。”大意是：陛下，你像夏禹、商湯一樣的英明，卻不能像黃帝，老子那樣善於養身之道。我們希望你注意身體健康，抽出時間安靜地休息一下。
劉秀微笑說道;“我自樂此，不爲疲也!”
根據這個故事，人們從劉秀的話中引申出了“樂此不疲”這句成語，形容對某一事物發生興趣，沉溺其中，不知道疲倦。
高中勵志成語故事篇三：囊螢映雪
晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法爲他提供良好的學習環境。
爲了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。爲此，他只能利用白天這個時間背誦詩文。
夏天的一個晚上，他正在院子裏背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。
他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成爲一盞燈了嗎;於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在裏面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。
孫康由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫裏透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裏要亮多了。
孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成爲飽學之士。後來，他當了一個大官。
現在我們的生活條件越來越好了，可是有的小朋友卻不認真聽課，不認真學習，仔細想想，和車胤和孫康相比，我們的學習環境那麼好，你們會不會覺得很慚愧呢?
這個故事告訴我們，要努力學習，把握每一分鐘能夠學習的機會，珍惜我們現在擁有的，才能實現我們的價值和夢想哦~
高中勵志成語故事篇四：才佔八鬥
曹植，字子建，曾受封爲陳王，死後諡名諡思，所以又稱陳思王。他是魏武帝曹操的第三個兒子，魏文帝曹丕的兄弟。
曹植從小就很聰明，才思敏捷，文詞富麗，曹操很喜歡他。曹操在世的時候，他的生活是很安定和優遊的，那時他寫的文章和詩歌，比較華美;但當29歲那年，曹操去世，他哥哥曹丕即位以後，他就不斷受到打擊;到他侄兒曹睿(魏明帝)即位後，受到的打擊就更加多了。由於他政治上受迫害，精神上被壓抑，生活相當苦悶，因此，這一時期他寫的詩歌，能暴露統治階級內部的黑暗和矛盾，能表現他對統治者的憤恨和要求自由的思想，也能由此而產生一定程度的對勞動人民的同情。所以曹植後一時期的創作，從現實意義來說，比早期的要好一此。
曹植的創作，包括賦頌詩銘和論文，留下的雖然不多，但是舊時作家對他都有很高評價。例如南朝梁代的詩評家鍾嶸，在他的《詩品》中寫道：曹植的詩，“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質”。
南朝宋代的謝靈運，是南北朝時我國著名的詩人和文學家，他雖然似乎不太滿意曹植前期的作品，說它是“但美遨遊，不及世事，”但是總的說來，他對曹植還是十分欽佩的，請看他給曹植下了怎樣的評語：“天下文才共一石，而子建獨得八斗!”(一石等於十鬥)
稱譽作者的學問高，文才好，後來就叫做“才佔八鬥”、“八斗之才”，簡稱“八斗才”。唐代詩人李商隱有“用盡陳王八斗才”之句。也有人把“八斗之才”和“七步之才”兩句成語合併起來，稱爲“七步八斗”，以形容詩才的敏捷和高超。
環境對於一個人的發展是有着很大的影響的，就像故事裏的曹植一樣，他早起的作品是文詞富麗的。他的父親曹操去世後，一切都不同了，曹植後期的作品表現的就是揭露現實的。這個故事告訴我們，我們要懂得選擇適合我們的環境，要多爲自己的未來着想。
高中勵志成語故事篇五：青出於藍
南北朝時，李謐拜孔璠爲師，過了幾年，他的學問超過了他的老師孔璠，孔璠對此很是高興。
有時，孔璠有了疑難問題還向李謐請教，而李謐對老師的請教則覺得很不好意思。
孔璠很誠懇地對他說：“你不要覺得不好意思。凡在某一方面有學問的人，都可以做我的老師，何況是你呢!”
孔璠虛心向學生求教的佳話傳出後，人們深受感動。
有人編了一首短歌，頌揚孔璠不恥下問的精神：
青成藍，藍謝青，
師何常，在明經。
青：靛青;藍：蓼藍之類可作染料的草。青是從藍草裏提煉出來的，但顏色比藍更深。同樣，師生關係也不是固定不變的，誰的知識多，誰就可以當老師。最初是比喻人通過學習可以提升自己，後多用來比喻學生超過老師或後人勝過前人。
成語辨析：“青出於藍”和“後來居上”，兩者都有後人超過前人的意思。青出於藍多用來指學生超過老師，徒弟勝過師傅、後輩超過前輩。後來居上則不限於指人，可以泛指一切後來的超過先前的現象和事物。