寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。下面是本站小編爲您整理的古代的寓言故事，希望對你有所幫助!
古代經典的寓言故事篇一：危在旦夕
太史慈是三國時期吳國的著名將領，他年輕的時候就武藝高強，很有心計，遠近聞名。當時大名士北海相孔融聽說了太史慈這個年輕人，對他非常欣賞，認定他是難得的奇才，很想與他結交，於是便多次派人去看望他的母親，並向他的母親贈送了豐厚的禮物。這讓太史慈的母親非常感動。
當時還是東漢末年，黃巾起義風起雲涌，孔融爲防侵擾，出兵屯駐都昌這個地方，結果被黃巾軍管亥包圍，情勢十分危急。正好太史慈由遼東回家，母親便命他去救助孔融。她說：“你和孔融並不認識，但是他在你走後，派人非常周到地照顧我的生活。今天他被敵軍圍困，你應該趕緊去救他啊!”
太史慈趕到都昌城下，趁夜間找機會進入城內，拜見孔融。孔融便派太史慈去找劉備搬救兵。太史慈來到平原，對劉備說：“我與孔融非親非故，但都是講道德仁義的人。今管亥暴亂，孔融被圍，危在旦夕。您有仁義之名，能救人之急。因此孔融讓我冒着生命危險突出重圍向您求救。”劉備聞言，恭敬地回答：“孔融知道這人世間有我劉備這個人嗎?太看得起我了。”劉備於是立即調遣精兵三千跟隨太史慈馳救都昌，黃巾軍聽說有救兵前來，便四散而去。這個故事告訴我們，把最好的給予別人，就會從別人那裏獲得最好的，幫助他人就是幫助自己。你幫助的人越多，你得到的也越多。你越吝嗇，就越一無所有。現實就是這樣，只有那些樂於幫助他人的人才會獲得別人的尊重。
古代經典的寓言故事篇二：三個和尚
山上有座小廟，廟裏有個小和尚。他每天挑水、唸經、敲木魚，給觀音菩 薩案桌上的淨水瓶添水，夜裏不讓老鼠來偷東西，生活過得安穩自在。
不久，來了個長和尚。他一到廟裏，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長和尚心想一個人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一起去擡水，兩個人只能擡一隻水桶，而且水桶必須放 在扁擔的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。
後來，又來了個胖和尚。他也想喝水，但缸裏沒水。小和尚和長和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來一擔水，立刻獨自喝光了。從此誰也不挑水，三個和尚就沒水喝。
大家各念各的經，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的淨水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜裏老鼠出來偷東西，誰也不管。結果老鼠猖獗，打翻燭臺，燃起大火。三個和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺醒了。
從此三個和尚齊心協力，水自然就更多了 。《三個和尚》是根據中國民間諺語改編而成的，通過三個和尚沒水吃、寺廟失火、三個和尚齊心協力救火直至後來三人合作吊水的情節，既批評了“三個和尚沒水吃”這種社會上存在的落後思想，又提倡了“人心齊，泰山移”的社會新風尚，與現實生活緊密。
古代經典的寓言故事篇三：孔融讓梨
東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一隻最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行爲，心裏很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融：“盤子裏這麼多的梨，又讓你先拿，你爲什麼不拿大的，只拿一個最小的呢?”
孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”
爸爸接着問道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這麼說，他應該拿最小的一個纔對呀?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”
爸爸聽他這麼說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以後一定會很有出息。”
這個故事告訴人們，凡事應該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啓蒙教育的基本內容，融於日常生活、學習的方方面面。
古代經典的寓言故事篇四：無妄之災
戰國時期，楚考烈王沒有兒子，春申君將很多有生育能力的女子獻給楚王，但終究不能生子。趙國人李園想把妹妹獻給楚王，但聽說楚王不能生育，擔心她日久在宮裏會失寵，便用黨詐的手段，誘使春申君收納其妹爲妾。
後來與春申君有了身孕，兄妹密商以後，李園之妹對春申君說：“楚王寵信您，超過了他的兄弟，如今您爲相二十多年，而楚王又無子，他死後，其兄弟繼位，他們各有所親、您怎能住久保持你的榮華富貴呢?而且，您掌權時間很長，在與楚王的兄弟們相處的過程中，失禮與得罪他們的地方很多，那時，恐怕就會大禍臨頭!還怎能保住相位和您的封地呢?”
這個女人恫嚇了春申君一陣子以後，接着神祕兮兮地說道：“現在妾已懷有身孕，如能憑着您跟楚王的親密關係，趁此時您將妾獻給楚王，妾託老天的福，將來若生下個男童，那就是您的兒子，也就是未來的楚王，這樣，比起受別人管轄，時刻擔心會有不測的禍患，不是要強得多嗎?”
春申君認爲她說得很有道理，便藉機將這女子獻給了楚王，果然生下個男孩，被立爲太子，李園的妹妹立爲皇后，李園也因此受到楚王重用，手握大權。
考烈王患病。有個叫朱英的人，對春申君說：“世人有不測之福，又有無妄之禍(又有不測的災禍)，如今您處在不測的世道中，服事不測的君王，那麼，你周圍哪能沒有不測之人呢?”
春申君問：“什麼叫不測之福?”
“您做楚相已經二十多年了，雖然名義上是相國，實際就是楚王。如今楚王病危，太子幼小，楚王一旦歸天，您輔佐幼小的君主，就像古時的周公一樣。或者，您自己當王，慶遠擁有楚國。這就是我所說的不測之福。”
“什麼叫不測的災禍?”
“當前，李園雖然還沒有執政，但他是王舅;他不擔任領兵的將軍，但很久以來，他卻私下養了一批爲他舍死效忠的軍士。楚王一旦去世，李園必然搶先入宮，假託楚王的遺旨，執掌大權，任意專斷，軌殺您來滅口，這就是所說的不測之災。”
“什麼叫不測之人?”
“您現在就搶先任命我爲郎中(在宮內充侍衛的官名)，待到楚王去世後，李園如果真的搶先進宮，我就幫您殺掉他，這就是我所說的不測之人。”
春申君搖搖頭，說：“先生，算了罷，不要再說了。李園是一個懦弱的人，我待他又很好，他怎能幹出那種事來呢?”
朱英見春申君聽不進他的告誡，怕將來受到牽連，便逃走了。
17天后，考烈王病死，李園果然搶先進宮，埋伏下殺手，待春申來到時，刺殺了他，並割下他的頭扔到宮門外。然後命令殺掉了春申君的全家。李園妹妹跟春申君而懷孕生下的那個男孩，後來被立爲楚幽王。
古代經典的寓言故事篇五：物極必反
武曌[zhào]是唐高宗時的皇后，她在高宗死後，就臨朝聽政，不久，她廢了中宗，改立國號叫周，還自稱爲則天皇帝，就是我們一般稱的武則天。
當她臨朝聽政的時候，太子中宗已經長大了，可以處理國家的大事了，但是則天皇帝還是不肯放手。
在那個當時，許多的大臣都很不滿，紛紛上書勸止;其中有一位叫做蘇安恆的大臣，也上了一本奏疏，勸諫則天皇帝。
奏疏上說：“太子現在的年紀已經很大了，才德也不錯，你卻還貪戀着皇帝的寶座，而忘了母子的情分，時間已不能讓你拖延下去，我以爲上天和百姓們，都是傾向李家的，你現在雖然還平安的坐在皇上的位子，總要知道物極必反，器滿則傾的道理吧!”
鸌[hù]冠子一書曾有“物極必反，命曰環流”這句話，就是說一件事情到了極端的時候，一定會產生變化，而造成全然不同的結果。
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。下面是本站小編爲您整理的古代的寓言故事，希望對你有所幫助!
古代經典的寓言故事篇一：危在旦夕
太史慈是三國時期吳國的著名將領，他年輕的時候就武藝高強，很有心計，遠近聞名。當時大名士北海相孔融聽說了太史慈這個年輕人，對他非常欣賞，認定他是難得的奇才，很想與他結交，於是便多次派人去看望他的母親，並向他的母親贈送了豐厚的禮物。這讓太史慈的母親非常感動。
當時還是東漢末年，黃巾起義風起雲涌，孔融爲防侵擾，出兵屯駐都昌這個地方，結果被黃巾軍管亥包圍，情勢十分危急。正好太史慈由遼東回家，母親便命他去救助孔融。她說：“你和孔融並不認識，但是他在你走後，派人非常周到地照顧我的生活。今天他被敵軍圍困，你應該趕緊去救他啊!”
太史慈趕到都昌城下，趁夜間找機會進入城內，拜見孔融。孔融便派太史慈去找劉備搬救兵。太史慈來到平原，對劉備說：“我與孔融非親非故，但都是講道德仁義的人。今管亥暴亂，孔融被圍，危在旦夕。您有仁義之名，能救人之急。因此孔融讓我冒着生命危險突出重圍向您求救。”劉備聞言，恭敬地回答：“孔融知道這人世間有我劉備這個人嗎?太看得起我了。”劉備於是立即調遣精兵三千跟隨太史慈馳救都昌，黃巾軍聽說有救兵前來，便四散而去。這個故事告訴我們，把最好的給予別人，就會從別人那裏獲得最好的，幫助他人就是幫助自己。你幫助的人越多，你得到的也越多。你越吝嗇，就越一無所有。現實就是這樣，只有那些樂於幫助他人的人才會獲得別人的尊重。
古代經典的寓言故事篇二：三個和尚
山上有座小廟，廟裏有個小和尚。他每天挑水、唸經、敲木魚，給觀音菩 薩案桌上的淨水瓶添水，夜裏不讓老鼠來偷東西，生活過得安穩自在。
不久，來了個長和尚。他一到廟裏，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長和尚心想一個人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一起去擡水，兩個人只能擡一隻水桶，而且水桶必須放 在扁擔的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。
後來，又來了個胖和尚。他也想喝水，但缸裏沒水。小和尚和長和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來一擔水，立刻獨自喝光了。從此誰也不挑水，三個和尚就沒水喝。
大家各念各的經，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的淨水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜裏老鼠出來偷東西，誰也不管。結果老鼠猖獗，打翻燭臺，燃起大火。三個和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺醒了。
從此三個和尚齊心協力，水自然就更多了 。《三個和尚》是根據中國民間諺語改編而成的，通過三個和尚沒水吃、寺廟失火、三個和尚齊心協力救火直至後來三人合作吊水的情節，既批評了“三個和尚沒水吃”這種社會上存在的落後思想，又提倡了“人心齊，泰山移”的社會新風尚，與現實生活緊密。
古代經典的寓言故事篇三：孔融讓梨
東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一隻最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行爲，心裏很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融：“盤子裏這麼多的梨，又讓你先拿，你爲什麼不拿大的，只拿一個最小的呢?”
孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”
爸爸接着問道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這麼說，他應該拿最小的一個纔對呀?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”
爸爸聽他這麼說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以後一定會很有出息。”
這個故事告訴人們，凡事應該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啓蒙教育的基本內容，融於日常生活、學習的方方面面。