寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事，是文學體裁的一種。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。下面是小編整理的有關溝通的寓言故事，歡迎參考。
溝通的寓言故事 篇1
曾經有個小國的人到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，把皇帝高興壞了。可是這小國的人不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？皇帝想了許多辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。
怎麼辦？使者還等着回去彙報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？最後，有一位退位的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一個金人的耳朵裏，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。最有價值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩隻耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，纔是成熟的`人最基本的素質。
溝通的寓言故事 篇2
一個小公主病了，她嬌憨地告訴國王，如果她能擁有月亮，病就會好。國王立刻召集全國的聰明智士，要他們想辦法拿月亮。
大臣說：“它遠在三萬五千裏外，比公主的房間還大，而且是由融化的銅所做成的。”
魔法師說：“它有十五萬裏遠，用綠奶酪做的，而且整整是皇宮的兩倍大。”
數學家說：“月亮遠在三萬裏外，又圓又平像個錢幣，有半個王國大，還被黏在天上，不可能有人能拿下它。”
國王又煩又氣，只好叫宮廷小丑來彈琴給他解悶。小丑問明一切後，得到了一個結論如果這些有學問的`人說的都對，那麼月亮的大小一定和每個人想的一樣大一樣遠。所以當務之急便是要弄清楚小公主心中的月亮到底有多大多遠。於是，小丑到公主房裏探望公主，並順口問公主，“月亮有多大？”“大概比我拇指的指甲小一點吧！”因爲我只要把拇指的指甲對着月亮就可以把它遮住了。”公主說。
“那麼有多遠呢？”“不會比窗外的那棵樹高！因爲有時候它會卡在樹梢。”“用什麼做的呢？”“當然是金子！”公主斬釘截鐵地回答。
比拇指指甲還要小，比樹還要矮，用金子做的月亮當然容易拿啦！小丑立刻找金匠打了個小月亮穿上金鍊子，給公主當項鍊，公主好高興，第二天病就好了。
人們較少關注客戶的真實需求，完全是按照自己的意願做事情，如果不論多麼努力，效果總是不好。而溝通才是掌握客戶的心理的最好辦法。
另外，選擇好溝通的內容也十分重要，溝通內容選擇好了，才能直入主題，簡潔高效。
溝通的寓言故事 篇3
傳說中，人類的祖先是最初講的的是同一種語言，他們在底格里斯河和幼發拉底河之間，發現了一塊異常肥沃的土地，於是就在那裏定居下來，建造起了繁華的巴比倫城。後來，他們的`日子越過越好，人們爲自己的業績感到驕傲，他們決定在巴比倫修一座通天的高塔，來傳頌自己的赫赫威名，並作爲集合全天下弟兄的標記，以免分散。
因爲大家語言相通，溝通暢捷，能夠同心協力，階梯式的通天塔修建的非常順利，很快就高聳入雲。上帝得知此事，立即從天國下凡視察。上帝一看，又驚又怒，因爲上帝不允許凡人達到自己的高度的。他看到人們這樣統一強大，心想，人們講同樣的語言高效地進行溝通，就能建立起這樣的巨塔，日後還有什麼辦不成的事情呢？
於是，上帝決定讓人世間的語言發生混亂，使人們互相言語不通。人們各自講起不同的語言，感情無法交流，思想很難統一，最終導致溝通不暢。就難免出現互相猜疑，各執己見，爭吵鬥毆。這就是人類之間誤解的開始，。修造工程因語言紛爭導致溝通不暢而停止，人類的巨大力量消失了，通天塔終於半途而廢。
這個寓言告訴我們溝通的力量無比巨大，如果我們想要幹成一件大事，必須懂得溝通，善於溝通。溝通成事則成，溝通敗事則敗。
溝通的寓言故事 篇4
小羊請小狗吃飯，他準備了一桌鮮嫩的青草，結果，小狗勉強吃了兩口，就再也吃不下去了。過了幾天，小狗請小羊吃飯，小狗想：我不能像小羊那樣小氣，我一定要用最豐盛的宴席來招待它。於是小狗準備了一桌上好的排骨，小羊一口也吃不下去。
換位！小羊是食草動物，小狗是食肉動物，小狗怎會喜歡吃草，小羊怎會吃肉，有點可樂可笑的寓言，但的確這類可笑可樂的事情就經常發生在我們身邊，好心辦壞事我想也就和這種錯誤類似吧。這幾年，好像一直有一個換位思考的話題，記得春節晚會上郭東臨有個小品叫，現在好多職業和職業試着換角色，去體會各層職業的差距，說句俗話就是，不換不知道，一換嚇一跳，好多人都肯定了這個態度，肯定了這個想法，的確，現在這個社會，不是我行我素的社會，要發展，國家要發展，自己更要發展，一個很傳統的故事，就是推銷保險，就把自己的業務背得滾瓜爛熟去向客戶解釋你的工作性質，我想早已不是推銷的手段了吧，那樣的話十有八九被拒之門外，說句難聽的話，我憑什麼買你的保險，這裏的“什麼”我要加點內容進去，去填充它，結果往往又不一樣，瞭解客戶的愛好，瞭解客戶的心理，瞭解客戶的性格都是推銷員的必備課，有經理十分鐘愛中國象棋，推銷員，鑽研數月，在和經理談生意的時候，談得不是保險，是象棋，這就叫投其所好，最後，很順利地做了大買賣，現在，它也是公司的黃金推銷員，愛好往往是兩個人最容易相處隨之友好關係發展的.產物，這就是換位思考，想得不是自己，是他人，這樣的例子好多好多。
總之，換位思考問題，在困窘的情況下，在山窮水盡的情況下，或許就能出現生機，比等着滅亡要強好多，大量事實證明懂得換位思考的人，風險係數降低，成功係數非常高，學會做個換位的人，那纔是強者！
溝通的寓言故事 篇5
有一次齊桓公騎馬出遊，來到野外山林之中，忽見遠處有一隻老虎擋道。齊桓公正打算繞道前行時，不想那隻老虎倒先伏在了地上，竟然一動也不敢動。於是，齊桓公一行得以從老虎身邊飛馳而過，打獵滿載而歸。
齊桓公回宮後，便問管仲：“今天我騎馬外出，老虎見了我竟嚇得不敢往前走了，這是什麼原因呢？”
管仲答道：“我想，您可能騎的是一匹毛色駁雜的高頭大馬，迎着正在升起的太陽奔跑吧？”
齊桓公趕緊點頭：“正是這般情景。”
管仲於是分析說：“這種馬飛馳起來很像一種叫做‘駮’（bo）的猛獸，而駮是專以虎豹爲食的。那隻老虎以爲您騎的是駮，它又怎麼能不害怕呢？”
這則寓言說明，老虎被像駮之馬的外表所迷惑，因而作出了錯誤的.判斷，於是將自己給嚇住了。聰明的人類則應學會透過現象看到本質，從而使自己的認識一步步地接近於客觀的實際。
溝通的寓言故事 篇6
有個楚國貴族，在祭祀過祖宗後，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿着這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這麼多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰好呢？於是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。
門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，於是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾隻腳，他們也未必畫完。”邊說邊給畫好的蛇畫腳。
不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的'人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應歸我喝！”那個人笑着說：“你到現在還在畫，而我已完工，酒當然是我的！”畫蛇腳的人爭辯說：“我早就畫完了，現在是趁時間還早，不過是給蛇添幾隻腳而已。”那人說：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾隻腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看着本屬自己而現在已被別人拿走的酒，後悔不已。
有些人自以爲是，喜歡節外生枝，賣弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？
溝通的寓言故事 篇7
春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴絃，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裏寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道：“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。
俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的'山啊！”伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息着說：“好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明瞭，您所說的跟我心裏想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”
二人於是結爲知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。