羽林郎，漢代所置官名，是皇家禁衛軍軍官。題爲“羽林郎”，可能是以樂府舊題詠新事。以下是小編整理的《羽林郎》原文、翻譯及賞析，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
原文：
《羽林郎》
辛延年（東漢）
昔有霍家奴，姓馮名子都。
依倚將軍勢，調笑酒家胡。
胡姬年十五，春日獨當壚。
長裾連理帶，廣袖合歡襦。
頭上藍田玉，耳後大秦珠。
兩鬟何窈窕，一世良所無。
一鬟五百萬，兩鬟千萬餘。
不意金吾子，娉婷過我廬。
銀鞍何煜耀，翠蓋空踟躕。
就我求清酒，絲繩提玉壺。
就我求珍餚，金盤膾鯉魚。
貽我青銅鏡，結我紅羅裾。
不惜紅羅裂，何論輕賤軀。
男兒愛後婦，女子重前夫。
人生有新舊，貴賤不相逾。
多謝金吾子，私愛徒區區。
簡介：
《羽林郎》是漢代詩人辛延年的作品。此詩描寫的是一位賣酒的胡姬，義正辭嚴而又委婉得體地拒絕了一位權貴家豪奴的調戲。首四句是全詩的故事提要，交待了兩個正反面人物及其矛盾衝突的性質；中間前十句描繪女主人公胡姬的美貌俏麗，後十句是女主人公直接控訴豪奴調戲婦女的無恥行徑；最後八句寫胡姬柔中有剛、義不容辱的嚴辭拒絕豪奴的調戲。全詩主要通過人物語言，運用鋪陳誇張的手法，譜寫了一曲反抗權利淫威的讚歌。詩中的故事、對話、結構和描寫方法上都具有樂府民歌的特色。
翻譯：
以前有個霍家的奴才，叫馮子都。他不過是狗仗人勢的豪門惡奴，依倚着霍家的將軍勢力，調笑一位賣酒的少數民族女子。胡姬今年十五歲，正是美貌俏麗的年紀。年輕的胡姬獨自守壚賣酒，在明媚春光的映襯下益顯豔麗動人：你看她，內穿一件長襟衣衫，腰繫兩條對稱的連理羅帶，外罩一件袖子寬大、繡着象徵男婦合歡圖案的短襖，顯出她那婀娜多姿的曲線和對美好愛情的追求。再看她頭上，戴着著名的藍田所產美玉做的首飾，髮簪兩端掛着兩串西域大秦國產的寶珠，一直下垂到耳後，流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的兩個環形髮髻更是美不勝言，簡直連整個世間都很罕見，甭說她整個人品的美好價值無法估量，單說這兩個窈窕的髮髻，恐怕也要價值千萬。沒有想到有不測風雲降臨。執金吾的豪奴爲調戲胡姬而做出婉容和色的樣子前來酒店拜訪，你看他派頭十足，駕着車馬而來，銀色的馬鞍光彩閃耀，車蓋上飾有翠羽的馬車停留在酒店門前，徘徊地等着他。他一進酒店，便徑直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着絲繩系的玉壺來給他斟酒；一會兒他又走近胡姬向她要上品菜餚，胡姬便用講究的金盤盛了鯉魚肉片送給他。他贈胡姬一面青銅鏡，又送上一件紅羅衣要與胡姬歡好。若要贈鏡結裾，將不惜裂裾來對待，若想侮辱身體，將怎樣對待就不消說了！你們男人總是喜新厭舊，愛娶新婦；而我們女子卻是看重舊情，忠於前夫的。我堅持從一而終，決不以新易故，又豈能棄賤攀貴而超越門第等級呢！我非常感謝官人您這番好意，讓您白白地爲我付出這般殷勤厚愛的單相思，真是對不起！”
註釋：
1、霍家：指西漢大將軍霍光之家。
2、酒家胡：指賣酒的少數民族女子，因兩漢通西域以來，西域人有居內地經商者。
3、獨當壚（lú）：指獨自守壚賣酒。
4、藍田：地名，在長安東南三十里。藍田古代以出產美玉出名。
5、不意：沒有料想到。
6、金吾子：即執金吾，是漢代掌管京師治安的禁衛軍長官。這裏是語含諷意的“敬稱”。
7、娉婷：形容姿態美好，這裏指豪奴爲調戲胡姬而做出婉容和色的`樣子前來酒店拜訪。
8、翠蓋：代指飾有翠羽的馬車。
9、空：等待，停留。
10、裂：裁剪的意思。古人從織機上把滿一匹的布帛裁剪下來叫“裂”。多謝：一語雙關，表面是感謝，骨子卻含“謝絕”意。私愛：即單相思。區區：意謂拳拳之心，懇摯之意。
賞析：
此詩描寫的是一位賣酒的女子，義正辭嚴而又委婉得體地拒絕了一位權貴家豪奴的調戲，在漢樂府《陌上桑》之後，又譜寫了一曲反抗權利淫威的讚歌。
首四句是全詩的故事提要，交待了兩個正反面人物及其矛盾衝突的性質，《漢書·霍光傳》：“初，光愛幸監奴馮子都，常與計事，及顯寡居，與子都亂。”但《羽林郎》分明是辛延年諷東漢時事，說“霍家奴”，實際上是借古諷今。
“胡姬年十五”以下十句，極寫胡姬的美貌俏麗。緊承上文“酒家胡”而言“胡姬”，修辭上用頂真格，自然而又連貫；情節上則是欲張先馳，撇開惡奴，倒敘胡姬，既爲下文惡奴垂涎胡姬美色做鋪墊，也爲下文反抗調戲的緊張情節緩勢。在急處先緩，才能形成有弛有張、曲折有致的情節波瀾。年輕的胡姬獨自守壚賣酒，在明媚春光的映襯下越發顯得豔麗動人：她內穿一件長襟衣衫，腰繫兩條對稱的連理羅帶，外罩一件袖子寬大、繡着像徵男婦合歡圖案（例如鴛鴦交頸之類）的短襖，顯出她那婀娜多姿的曲線和對美好愛情的追求。再看她頭上，戴着著名的藍田（長安東南三十里）所產美玉做的首飾，髮簪兩端掛着兩串西域大秦國產的寶珠，一直下垂到耳後，流光溢彩。她那高高地挽着的兩個環形髮髻更是美不勝言，連整個世間都很罕見，單說這兩個窈窕的髮髻，恐怕也要價值千萬。但一酒家女不太可能有如此豪華的裝扮，這句應是誇張其美貌價值，也是一種以局部概括全體的借代手法。以上從胡姬的年齡、環境、服裝、首飾、髮髻各方面着力鋪陳、烘托胡姬的美貌豔麗。詩中運用了白描、誇張、駢儷、借代等多種手法。
經過這段風光旖旎的描寫之後，詩人筆鋒一轉，改寫第一人稱手法，讓女主人公直接控訴豪奴調戲婦女的無恥行徑。“不意”承上啓下，意味着情節的突轉，不測風雲的降臨。西漢馮子都不曾作過執金吾，東漢竇景是執金吾，但不屬於“家奴”，故此處稱豪奴爲“金吾子”，是語含諷意的“敬稱”。“娉婷”句指豪奴爲調戲胡姬而作出婉容和色的樣子前來酒店拜訪，他派頭十足，駕着車馬而來，銀色的馬鞍光彩閃耀，車蓋上飾有翠羽的馬車停留在酒店門前，徘徊地等着他。他一進酒店，便徑直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着絲繩系的玉壺來給他斟酒；一會兒他又走近胡姬向她要上品菜餚，胡姬便用講究的金盤盛了鯉魚肉片送給他。惡奴要酒要菜，是爲大擺排場闊氣；而兩次走近（“說”即近意），則已露動機不純的端倪。在他酒酣菜飽之後，再也按捺不住內心的慾火，漸漸輕薄起來，公然對胡姬調戲：他贈胡姬一面青銅鏡，又送上一件紅羅衣要與胡姬歡好。今人對“結”字有多解：或解爲“系”，把青銅鏡系在胡姬的紅羅衣上；或解作“拉拉扯扯”；俞平伯解爲“要結之結，結綢繆、結同凡之結”（意思是結下男女結合的關係和纏綿的戀情）。分析詩中的句法及上下文情理，俞平伯的說法更爲貼切。以上十句是第三層：寫豪奴對胡姬的垂涎和調戲。
最後八句寫胡姬柔中有剛、義不容辱的嚴辭拒絕。胡姬面對倚權仗勢的豪奴調戲，既不怯懦，也不急躁，而是有理有節，以柔克剛。她首先從容地說道：“君不惜裁下紅羅前來結好，妾何能計較這輕微低賤之軀呢！”彷彿將要一口答應，實際上是欲抑先揚，欲擒故縱。下文隨即轉折：“但是，你們男人總是喜新厭舊，愛娶新婦；而我們女子卻是看重舊情，忠於前夫的。”這與《陌上桑》中“使君自有婦，羅敷自有夫”如出一轍，只是語氣稍委婉而已。其實，十五歲的胡姬未必真有丈夫，她之所以暗示自己“重前夫”，也和羅敷一樣，一是表明自己忠於愛情的信念，更主要的則是權借禮法規範作爲抗暴的武器。“人生有新故，貴賤不相逾。”語氣較上婉而彌厲：“既然女子在人生中堅持從一而終，決不以新易故，又豈能棄賤攀貴而超越門第等級呢！”語意綿裏藏針，有理有節。言外之意，如同左思《詠史八首》其六：“貴者雖自貴，視之若埃塵；賤者雖自賤，重之若千鈞。”表現了胡姬樸素的階級意識和風棱厲節，顯得義正言辭。“多謝”，一語雙關，表面是感謝，骨子卻含“謝絕”。這裏的結束語更耐人尋味：“我非常感謝官人您這番好意，讓您白白地爲我付出這般殷勤厚愛的單相思，真是對不起！”態度堅決而辭氣和婉，語含嘲諷而不失禮貌。弄得這位不可一世的“金吾子”，除了哭笑不得的尷尬窘態和狼狽而逃的可恥下場，再也沒有其它別的辦法。這裏也給讀者留下了“言盡意不盡”的想象餘地。
這首詩在立意、結構和描寫手法上，與《陌上桑》有異曲同工之妙。寫女子之美，同樣採用了鋪陳誇張手法；寫反抗，同樣採取了巧妙的鬥爭藝術；結尾同樣是喜劇性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用側面烘托，虛處着筆；這首詩則側重於正面描繪和語言鋪排。前者描寫使君的垂涎，主要通過人物語言，用第三者的敘述；這首詩刻畫豪奴的調戲，則是一連串人物動作，即“過我”“就我”“貽我”“結我”，妙在全從胡姬眼中寫出。太守用語言調戲，豪奴用動作調戲，各自符合具體身份。羅敷反抗污辱是以盛讚自己的丈夫來壓倒對方，所謂“道高一尺，魔高一丈”；胡姬反抗調戲則是強調新故不易，貴賤不逾，辭婉意嚴，所謂“綿裏藏針”“以柔克剛”。羅敷在使君眼中已是“專城居”的貴婦人；而胡姬在“金吾子”眼中始終都是“當壚”的“酒家胡”。