諺語跟成語一樣都是語言整體中的一部分，可以增加語言的鮮明性和生動性。但諺語和名言是不同的，諺語是勞動人民的生活實踐經驗，而名言是名人說的話。下是挑選較好的諺語錦集範文。供大家參考閱讀。
此而可忍，孰不可忍——這個如能容忍，還有什麼不能容忍呢！
此風不可長——這種風氣不能讓它滋長髮展。
此一時彼一時——指時間不同，情況亦異，不能相提並論。
從善如登，從惡如崩——從：順隨。順隨善良象登山一樣，順隨惡行象山崩一樣。比喻學好很難，學壞極容易。
聰明反被聰明誤——自以爲聰明反而被聰明耽誤或妨害了。
存十一於千百——指亡多而存少。
東西南北客——指居處無定之人。
東窗計——指謀害忠良的陰謀詭計。
東道主——泛指接待或宴客的主人。
東方不亮西方亮——比喻這裏行不通，別的地方尚有迴旋餘地。
東風吹馬耳——風吹過馬耳邊。比喻把別人的話當作耳邊風。
東風壓倒西風——原指封建大家庭裏對立的兩方，一方壓倒另一方。現比喻革命力量對於反動
勢力佔壓倒的優勢。
東向而望，不見西牆——比喻主觀片面，顧此失彼。
東隅（yú）已逝，桑榆非晚——東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的
時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。
盛名之下，其實難副——盛：大;副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。
指名聲常常可能大於實際。用來表示謙虛或自我警戒。
以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊塗;昭昭：明白。指自己還糊里糊塗，卻要去教別人明白事理。
以其人之道，還治其人之身——以：拿;治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。
以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。
以眼還眼，以牙還牙——用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段，就用
什麼手段進行回擊。
以子之矛，攻子之盾——子：對別人的稱呼;矛：進攻敵人的刺擊武器;盾：保護自己擋住敵人刀箭的
牌。比喻拿對方的觀點方法或言論來反駁對方。
重足而立，側目而視——重足：雙腳併攏;側目：斜着眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。
重賞之下，必有勇夫——指用重金懸賞，就會有勇於出來幹事的人。
打邊鼓——指從旁鼓吹協助。
打開天窗說亮話——比喻無須規避，公開說明。
打破沙（砂）鍋問到底——比喻追究事情的根底。
打蛇打七寸——比喻說話做事必須抓住主要環節。
打鴨驚鴛鴦——比喻打甲驚乙。也比喻株連無罪的人。
打鴨子上架——比喻強迫去做能力做不到的事。
打腫臉充胖子——比喻寧可付出代價而硬充作了不起。
大旱望雲霓——雲霓：下雨的徵兆。好象大旱的時候盼望寸水一樣。比喻渴望解除困境。
大開方便之門——給予極大的方便。
大事不糊塗——指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。
大樹底下好乘涼——比喻有所依託，事情就好辦。
大水衝了龍王廟——比喻本是自己人，因不相識而相互發生了衝突爭端。
帶着鈴鐺去做賊——比喻要幹隱祕的事而自己先聲張出去。
丹之所藏者赤——比喻交朋友必須謹慎選擇。
單絲不成線——一根絲絞不成線。比喻個人力量單薄，難把事情辦成。
單則易折，衆則難摧——勢孤力單，容易受人欺負;從多氣壯，別人不敢欺侮。
淡泊以明志，寧靜以致遠——淡泊：恬淡寡欲;寧靜：安寧恬靜;致：達到。不追求名利，生活簡樸
以表現自己高尚的情趣;心情平穩沉着，纔可有所作爲。
當局者迷，旁觀者清——當局者：下棋的人;旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，
旁觀的人卻看得很清楚。
當面鑼，對面鼓——比喻面對面地商量對證或爭論。
當面輸心背面笑——比喻當面顯得十分親熱，背後卻在搗鬼。
道不同，不相爲謀——比喻志趣不同的人不會在一起共事。
道高一尺，魔高一丈——原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。後比喻取得一定成就
以後往往面臨新的更大的困難。
道高益安，勢高益危——益：更加;勢：權勢。道德越高尚，爲人處事好，就越安全;權勢越大，更
容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
道遠知驥，世僞知賢——驥：良馬。路途遙遠纔可以辨別良馬，世間的虛僞狡詐才能鑑別賢才。
比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。
得道多助，失道寡助——道：道義;寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支持幫助;違背正義，
必陷於孤立。
得饒人處且饒人——指做事不要做絕，須留有餘地。
得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能興隆，失去人心的就要滅亡。
貂不足，狗尾續——①指授官太濫。②指美中不足或以次充好。
掉書袋——掉：擺動，搖動。指說話或寫文章好引用古書言詞來賣弄自己的學識淵博。
丁是丁，卯是卯（亦作"釘是釘，鉚是鉚"）——某個釘子一定要安在相應的鉚處，不能有差錯。
形容對事認真，毫不含糊。
丟下耙兒弄掃帚——放下這樣，又做那樣。比喻事情總做不完。
冬寒抱冰，夏熱握火——冬天寒冷卻要抱冰，夏天炎熱卻要握火。形容刻苦自勉。
讀書百遍，其義自見——見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
讀書破萬卷——破：突破;卷：書籍冊數。形容讀書很多，學識淵博。
獨此一家，別無分店——原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一
家店裏買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。
獨木不成林——一棵樹成不了森林。比喻個人力量有限，辦不成大事。
蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或災害剛一發生就立刻防止。
多行不義必自斃——壞事幹多了，結果是自己找死。
多一事不如少一事——指不管閒事，事情越少越好。
惡虎不食子——即使兇惡的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不傷害親近者。
惡事行千里——指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快（含有勸告的意思）。
惡作劇——捉弄人的使人難堪的行動。
餓死事小，失節事大——失節：原爲封建禮教指女子失去貞操，後泛指失去節操。貧困餓死是小事，
失節事情就大了。
耳報神——指暗中通風報信的人。
耳邊風——在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。
耳聞不如目見——聽到的不如看到的真實可*。比喻實際經驗的重要。
耳聞是虛，眼觀爲實——親自聽到的還不足爲信，只有親眼看到的纔是真實可*的。
二虎相鬥，必有一傷——兩隻兇惡的老虎爭鬥起來，其中必有一隻受傷。比喻敵對雙方實力
都很強，激烈鬥爭的結果，必有一方吃虧。
二人同心，其利斷金——比喻只要兩個人一條心，就能發揮很大的力量。
二桃殺三士——將兩個桃子賜給三個壯士，三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。
二一添作五——本是珠算除法的一句口訣，是二分之一等於零點五的意思。比喻雙方平分。
二者不可得兼——兩項之中只能得其一，不能兼而有之。
發昏章第十一——昏頭昏腦的風趣話。仿《孝經》"某某章第幾"的說法。
法不傳六耳——指極端祕密，不能讓第三者知道。
翻手爲雲，覆手爲雨——形容人反覆無常或慣於耍手段。
凡事預則立，不預則廢——預：預先，指事先作好計劃或準備;立：成就;廢：敗壞。不論做什麼事，
事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。
反其道而行之——其：他的;道：方法，辦法。採取同對方相反的辦法行事。
方以類聚，物以羣分——方：方術，治道的方法;物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，
各種事物因種類不同而區分開。後指人或事物按其性質分門別類。
放長線釣大魚——比喻做事從長遠打算，雖然不能立刻收效，但將來能得到更大的好處。
放冷箭——乘人不備，放箭傷人。比喻暗中傷人。冷箭：暗箭。
放下屠刀，立地成佛——佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心
改過，仍可以很快變成好人。
放之四海而皆準——四海：古人認爲中國四境有海環繞，故稱全國爲"四海";準：準確。比喻
具有普遍性的真理到處都適用。
常見諺語摘錄
抹一鼻子灰——比喻本想巴結討好，結果反倒碰個釘子，落得很沒趣。
莫須有——原意是也許有吧。後指憑空捏造。
謀事在人，成事在天——舊諺。意思是自己已經盡力而爲，至於能否達到目的，
那就要看時運如何了。
牡丹雖好，全仗綠葉扶持——比喻人不管有多大能耐，總得有人在旁協助。
同生死，共存亡——形容彼此間利害一致，生死與共。
同聲相應，同氣相求——同類的事物相互感應。指志趣意見相同的人互相
響應，自然地結合在一起。
難於上青天——比上天還難。形容極其困難，不易實現。
泥菩薩過江——表示連自己也保不住，更談不上幫助別人。
鳥獸散——形容成羣的人象鳥獸逃散一樣紛亂地散去（多形容敵人潰逃）。
寧爲雞口，不爲牛後——牛後：牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大
而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
寧爲玉碎，不爲瓦全——寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧願爲
正義事業犧牲，不願喪失氣節，苟且偷生。
牛不喝水強按頭——比喻用強迫手段使就範。
牛頭不對馬嘴——比喻答非所問或兩下不相合。
駑馬戀棧豆——劣馬惦着的只是馬棚裏的飼料。比喻無能的人只貪圖安逸，無遠大志向。
怒從心頭起，惡向膽邊生——比喻憤怒到極點就會膽大得什麼事都幹得出來，也泛指惱怒到極點。
女大不中留——指女子成年，須及時出嫁，不宜久留在家。
女大十八變——指女子在發育成長過程中，容貌性格有較多的變化。
盤古開天地——指人類開始有了歷史。
賠了夫人又折兵——比喻想佔便宜，反而受到雙重損失。
盆朝天，碗朝地——形容家庭中雜亂無條理。
活在好的環境裏，得到健康成長。
皮之不存，毛將焉附——焉：哪兒;附：依附。皮都沒有了，毛往哪裏依附呢？
比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。
貧無立錐之地——窮得連可以插下錐子那樣小的地方都沒有。形容窮困之極。
平地起孤丁——比喻無事生非。
平地一聲雷——比喻突然發生的重大變動。也比喻名聲或地位突然升高。
平時不燒香，急來抱佛腳——諺語。原比喻平時不往來，遇有急難纔去懇求。
後多指平時沒有準備，臨時慌忙應付。
潑冷水——比喻挫傷別人的熱情或興致。
破鼓亂人捶——比喻人失勢受到大家的欺侮。
破題兒第一遭——比喻第一次做某件事。
破天荒——指從來沒有出現過的事。
騎鶴上揚州——後比喻欲集做官發財成仙於一身，或形容貪婪妄想。
清一色——原指打麻將時由一種花色組成的一副牌。後比喻全部由同一種成分構成。
清官難斷家務事——再公正的官吏也很難論斷家庭糾紛的是非曲直。指家庭內部的事，外人很難搞清楚。
清官能斷家務事——俗語。表示家族糾紛情況複雜，外人沒法斷定誰是誰非。
清君側——指清除君主身旁的親信壞人。
七次量衣一次裁——比喻事先的調查研究工作做得十分充足。
七年之病，求三年之艾——病久了纔去尋找治這種病的幹艾葉。比喻凡事要平時準備，事到臨頭再想辦法就來不及。
棋高一着，縛手縛腳——本指棋藝，後比喻技術高人一頭，對方就無法施展本領。
起死人而肉白骨——把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人以再造之恩。
也比喻言詞委婉動聽，將死的也說活了。
棄之如敝屐——敝：破;屣：鞋。象扔破鞋一樣把它扔掉。比喻毫不可惜地拋棄掉。
千部一腔，千人一面——比喻都是老一套，沒有變化（多指創作）。
千里不同風，百里不同俗——指各地各有各的風俗習慣。
千里姻緣一線牽——指婚姻是由月下老人暗中用一紅線牽連而成。
千里之堤，潰於蟻穴——堤：堤壩;潰：崩潰;蟻穴：螞蟻洞。一個小小的螞蟻洞，
可以使千里長堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。
千里之行，始於足下——走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，
是從小到大逐漸積累起來的。
牽一髮而動全身——比喻動極小的部分就會影響全局。
前不巴村，後不着店——指走遠道處在無處落腳的境地。也比喻處境尷尬或
生活無依*。
前不見古人，後不見來者——指空前絕後。亦用作諷刺。
前門拒虎，後門進狼——比喻趕走了一個敵人，又來了一個敵人。
前怕狼，後怕虎——比喻膽小怕事，顧慮太多。
前人失腳，後人把滑——比喻吸取人家失敗的教訓，小心謹慎，免得再失事。
前人栽樹，後人乘涼——比喻前人爲後人造福。
前事不忘，後事之師——師：借鑑。記取從前的經驗教訓，作爲以後工作的借鑑。
前言不搭後語——說得話前後連接不上。多形容思想混亂，不能自圓其說。
牆倒衆人推——舊時比喻在一個人受挫折的時候，大家乘機打擊他。
敲邊鼓——比喻從旁幫腔或助勢。
敲門磚——敲門的磚石，門敲開後就被拋棄。比喻騙取名利的初步的工具。
敲竹槓——比喻利用別人的弱點或以某事爲藉口來訛詐。
橋歸橋，路歸路——比喻互不相干的事應該嚴格區分開來。
巧婦難爲無米之炊——即使是聰明能幹的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事
缺少必要條件，很難做成。
竊鉤者誅，竊國者侯——偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成爲諸侯。舊時用以
諷刺法律的虛僞和不合理。
擒賊先擒王——指作戰要先抓主要敵手。也比喻做事首先要抓關鍵。
青出於藍而勝於藍——青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。
蜻蜓撼石柱——比喻不自量力。也比喻紋絲不動。
情人眼裏出西施——比喻由於有感情，覺得對方無一處不美。
慶父不死，魯難未已——不殺掉慶父，魯國的災難不會停止。比喻不清除製造內亂的罪魁禍首，就得不到安寧。
煢煢孑立，形影相弔——煢煢：孤獨的樣子;孑：孤單;形：指身體;吊：慰問。
孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無*，非常孤單。
秋風掃落葉——秋天的大風把落葉一掃而光。比喻強大的力量迅速而輕易地
把腐朽衰敗的事物掃除光。
求大同，存小異——在大的主要的方面取得一致，而對某些小的次要的
問題可以各自保留不同的意見。
求馬於唐肆——到空無所有的市集去買馬。比喻求非所求，必無所獲。
求人不如求己——仰求別人，不如自己努力。
取之不盡，用之不竭——竭：盡，完。拿不完，用不盡。形容非常豐富。
全國一盤棋——指全國各部門在中央統一領導下，全面安排，互相協作。
拳不離手，曲不離口——練武的人應該經常練，唱歌的人應該經常唱。比喻
只有勤學苦練，才能使功夫純熟。
拳頭上立得人，胳膊上走得馬——比喻爲人清白，作風正派，過得硬。
羣起而攻之——大家都起來攻擊它，反對它。
熱鍋上的螞蟻——形容心裏煩躁焦急，坐立不安的樣子。
人不犯我，我不犯人——犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人不可貌相——不能只根據相貌外表判斷一個人。
只有勤學苦練,才能使功夫純熟。
拳頭上立得人,胳膊上走得馬——比喻爲人清白,作風正派,過得硬。
羣起而攻之——大家都起來攻擊它,反對它。
熱鍋上的螞蟻——形容心裏煩躁焦急,坐立不安的樣子。
人不犯我,我不犯人——犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。
人不可貌相——不能只根據相貌外表判斷一個人。