繞口令是一種中國傳統的語言遊戲，繞口令短小精幹，語言幽默，十分拗口。但是你能流暢的讀準紅鳳凰粉鳳凰口令嗎?下面是本站小編爲大家整理了經典搞笑繞口令紅鳳凰粉鳳凰，供大家參考學習，希望大家喜歡。
繞口令紅鳳凰粉鳳凰
紅鳳凰粉鳳凰
紅鳳凰粉鳳凰，
紅粉鳳凰粉紅鳳凰。
紅鳳凰粉鳳凰，
紅粉鳳凰粉紅鳳凰!
面鋪面向南
出南門往正南，
有一個面鋪面向南，
面鋪門口掛個藍市棉門簾，
摘了藍布棉門簾，
面鋪還是面向南，
掛上藍布棉門簾，
瞧了瞧，
面鋪還是面向南。
豬吃我屎，我豬吃屎
豬吃我屎，我豬吃屎，
豬吃我屎，我豬吃屎，
豬吃我屎，我豬吃屎，
豬吃我屎，我吃豬屎!
截着牆頭扔草帽
截着牆頭扔草帽，
也不知草帽套老頭兒，
也不知老頭兒套草帽。
敦敦葫蘆丫丫葫蘆
敦敦葫蘆丫丫葫蘆
好漢一口氣說不了八八六十四個葫蘆
一個葫蘆兩個葫蘆三個葫蘆四個葫蘆……
一直說到六十四個葫蘆
一面小小鼓
一面小花鼓
鼓上畫只虎
寶寶敲破鼓
媽媽拿布布
不知是布布鼓
還是布補虎
雞碰坯
炕頭一隻雞
炕稍一塊坯
不知是雞碰了坯
還是坯碰了雞
紅鳳凰粉鳳凰相關繞口令推薦
①粉紅牆上畫鳳凰，鳳凰畫在粉紅牆。
紅鳳凰、粉鳳凰，紅粉鳳凰、花鳳凰。紅鳳凰，黃鳳凰，紅粉鳳凰，粉紅鳳凰，花粉花鳳凰。
②七巷一個漆匠，西巷一個錫匠。
七巷漆匠用了西巷錫匠的錫，西巷錫匠拿了七巷漆匠的漆，七巷漆匠氣西巷錫匠用了漆，西巷錫匠譏七巷漆匠拿了錫。
其他繞口令推薦
《化肥會揮發》
1、化肥會揮發。
2、黑化肥發灰，灰化肥發黑。
3、黑化肥發灰會揮發;灰化肥揮發會發黑。
4、黑化肥揮發發灰會花飛;灰化肥揮發發黑會飛花。
5、黑灰化肥會揮發發灰黑諱爲花飛;灰黑化肥會揮發發黑灰爲諱飛花。
6、黑灰化肥灰會揮發發灰黑諱爲黑灰花會飛;灰黑化肥會會揮發發黑灰爲諱飛花化爲灰。
7、黑化黑灰化肥灰會揮發發灰黑諱爲黑灰花會回飛;灰化灰黑化肥會揮發發黑灰爲諱飛花回化爲灰。
《扁擔長，板凳寬》
扁擔長，板凳寬，板凳沒有扁擔長，扁擔沒有板凳寬。扁擔要綁在板凳上,板凳偏不讓扁擔綁在板凳上。長扁擔,短扁擔,長扁擔比短扁擔長半扁擔;短扁擔比長扁擔短半扁擔.長扁擔捆在短板凳上,短扁擔捆在長板凳上;長板凳不能捆比短扁擔長半扁擔的長扁擔,短板凳也不能捆比長扁擔短半扁擔的短扁擔。
《石室詩士施氏》
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室溼，氏拭室。氏始試食十獅屍。食時，始識十獅屍，實是十石獅屍。試釋是事。(一代語言大師趙元任先生的作品)
《喇嘛和啞巴》
打南邊來了個喇嘛，手裏提拉着五斤鰨(tǎ)?目。打北邊來了個啞巴，腰裏彆着個喇叭。
南邊提拉着鰨目的喇嘛要拿鰨目換北邊別喇叭啞巴的喇叭。
啞巴不願意拿喇叭換喇嘛的鰨目，喇嘛非要換別喇叭啞巴的喇叭。
喇嘛掄起鰨目抽了別喇叭啞巴一鰨目，啞巴摘下喇叭打了提拉着鰨目的喇嘛一喇叭。
也不知是提拉着鰨目的喇嘛抽了別喇叭啞巴一鰨目，還是別喇叭啞巴打了提拉着鰨目的喇嘛一喇叭。
喇嘛燉鰨目，啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭。
繞口令的簡介
繞口令又稱急口令、吃口令、拗口令等。是一種漢族傳統的語言遊戲，由於它是將若干雙聲、疊詞詞彙或發音相同、相近的語、詞有意集中在一起，組成簡單、有趣的語韻，要求快速念出，所以讀起來使人感到節奏感強，妙趣橫生。繞口令是漢族民間語言遊戲，將聲母、韻母或聲調極易混同的字，組成反覆、重疊、繞口、拗口的句子，要求一口氣急速念出。
繞口令的結構方式
繞口令的結構方式有對偶式和一貫式兩種。對偶式兩句對偶，平行遞進，如《四和十》：“四是四，十是十;要想說對四，舌頭碰牙齒;要想說對十，舌頭別伸直;要想說對四和十，多多練習十和四。”對偶式的繞口令最有名的是中國民間流傳的繞口聯，如:“童子打桐子，桐子落，童子樂;丫頭啃鴨頭，鴨頭鹹，丫頭嫌。”這副繞口聯同音異義，頗爲繞口，實屬巧對妙聯。“求自在不自在，知自在自然自在;悟如來想如來，非如來如是如來。”上聯下聯各列出四個“自在”和“如來”，而四次出現的含義各不相同，耐人尋味。
一貫式的繞口令一氣呵成，環環相扣，句句深入，如：“遠望一堆灰，灰上蹲個龜，龜上蹲個鬼。鬼兒無事挑擔水，溼了龜的尾，龜要鬼賠龜的尾，鬼要龜賠鬼的水。”“黑化肥發灰，灰化肥發黑。黑化肥發灰會揮發，灰化肥揮發會發黑，灰化肥發黑揮發會發灰。”“一面小花鼓，鼓上畫老虎。寶寶敲破鼓，媽媽拿布補，不知是布補鼓，還是布補虎。”“牆上一根釘，釘上掛條繩，滑落繩下瓶，打碎瓶下燈，砸破燈下盆。瓶打燈，燈打盆，盆罵燈，燈罵瓶，瓶罵繩，繩罵釘，釘怪繩，繩怪瓶，瓶怪燈，燈怪盆。叮叮噹噹噹噹叮，乒乒乓乓乓乓乒!”
可以看出，繞口令 多是詼諧而活潑，節奏感較強，富有音樂效果。有的用方言朗讀更具有濃郁鄉土特色，毛澤東同志生前也喜歡繞口令。有一次，他跟中南海文工團一個姓餘的四川籍女兵學起了川語繞口令：“一出南門走六步，碰到六舅和六叔。好六叔，好六舅，借我六升六鬥好綠豆。過了秋，再還六叔六舅六升六鬥好綠豆。”川語的“六”和“綠”與“陸”音近似。毛澤東越念越感興趣，並把“過了秋”念爲“收了秋”，經此無意中一字妙改，把谷豆收穫的景象體現了出來。
傳統的繞口令 ，多隻注重字句的諧音，而忽視它的思想內容。如今，中國民間文藝工作者在創作繞口令時，注入了新的時代氣息，有的具有益智助思的作用，如《數獅子》：“公園有四排石獅子，每排是十四隻大石獅子，每隻大石獅子背上是一隻小石獅子，每隻大石獅子腳邊是四隻小石獅子，史老師領四十四個學生去數石獅子，你說共數出多少隻大石獅子和多少隻小石獅子?”
念起一段不知道從哪裏聽來的、發人深省的繞口令：“一些事沒有人做，一些人沒有事做，一些沒有事做的議論做事的做的事;議論做事的總是沒事，一些做事的總有做不完的事，一些沒有事做的不做事不礙事，一些有事做的做了事卻有麻煩事;一些不做事的挖空心思惹事，讓做事的做不成事，大家都不做事是不想做事的做事;做事的做不成事傷心，不做事的不做事開心。”此類的繞口令散發出一股濃烈的辛辣味，起到了鞭撻假、醜、惡，歌頌真、善、美的作用，賦予繞口令嶄新內容和藝術“笑果”。
繞口令的產生髮展
關於繞口令的產生，可以追尋到5000多年前的黃帝時代。古籍中僥倖保存下來的《彈歌》“晰竹，續竹，飛土”，相傳爲黃帝時所作。據考證，這是比較接近於原始形態的歌謠，其中，已經有了繞口令的基本成分——雙聲疊韻詞。由此推想，很可能在文字出現以前，繞口令就已經萌動於中國勞動人民的口頭語言之中了。
隨着語言文字的形成和發展，我們的祖先越來越注意漢字字音前後各部分的異同現象，發現了越來越多的雙聲疊韻詞。這些雙聲疊韻的關係，處理不好，很容易纏繞混淆;處理好了，又可以產生不同凡響的音韻美。這使得一些人想到尋找規律，練習發音，訓練口頭表達。於是，他們開始有意識地把一些聲韻相同的字組合在一起，故意兜圈子，繞彎子，連續成句子，教兒童念、誦。其中一些音韻響亮而又拗口、詼諧風趣的句子，不僅兒童喜歡，不少青年人也很喜歡。這樣，一個人唱出或幾個人唱和，就在人民羣衆中耳口相傳，流傳開來。在流傳過程中，人們又不斷修改、加工、充實、完善，使它更近似於一首首幽默詼諧的歌謠，更加妙趣橫生。至於誰是繞口令的具體作者和修改者，人們根本沒有留意。因此，也就無所謂哪首繞口令是哪個人的作品了。
由於繞口令的逐步完善，在人民羣衆中日漸流傳，一些接近下層人民的文人也開始注意這一通俗的文藝形式。稍後於屈原的楚國作家宋玉，就曾經把雙聲疊韻的詞彙引進了詩歌創作的殿堂。長篇政治抒情詩《九辯》是他的代表作，其中大量採用了聲韻相通的詞，使得語句音節錯綜變化，讀來音韻諧美，情味悠長。這無疑大大擴展了它的地位和影響。不少文人還在喝茶飲酒的時候，即興編上幾句，當作酒令，或者教給兒童唸誦。保留至今的古代繞口令，差不多都是文人模擬中國民間繞口令作的。而且，我們還可以看到唐代詩人溫庭筠在1000多年前的《李先生別墅望僧舍寶剎作雙聲詩》：“犧息消心象;檐楹溢豔陽，簾櫳蘭露落，鄰里柳林涼，高閣過空谷，孤竿隔古崗，潭庭月淡蕩，彷彿復芬芳。”宋代大文學家蘇軾作過《吃語詩》(“散居劍閣隔錦官”)，明代文學家高啓作過《吳宮詞》(“筵前憐嬋娟”)。從內容上看，這些繞口令大都是酒足飯飽之餘的乘興消遣之作，沒有多少價值，從、形式上看，幾乎都是咬文—嚼字的文字遊戲，書卷氣濃重，晦澀難懂，最廣大的下層民衆和少年兒童只有敬而遠之。這大大影響了繞口令的語言價值和文學價值，影響了繞口令的普及和提高。關於古代的繞口令，明代文學家謝肇涮所撰的《文海披沙》卷五，曾作過一些記載。
另一方面，中國民間流傳的繞口令保持和發揚了它的通俗淺顯的特點，越來越完善，並且被蒐集整理出來。清朝末年，意大利駐中國的官員韋大利蒐集的《北京兒歌》(1896年出版，英漢對照本)中，就有繞口令《玲瓏塔》。何德蘭蒐集的《孺子歌圖》中，也有繞口《禿丫頭》。
“五四”新文化運動以後，我國現代文學越來越接近下層人民，隨之而起的兒童文學也逐漸成爲文藝大軍的一個支隊，這爲繞口令的發展又開闢了一條道路。但是;由於社會意識和創作者思想的侷限，不少繞口令的基調還是很低的。例如《螺螄和騾子》：“鬍子擔了一擔螺螄，駝子騎了一匹騾子。鬍子的螺螄撞了駝子的騾子，駝子的騾子踩了鬍子的騾螄。鬍子要駝子賠鬍子的螺螄，駝子要鬍子賠駝子的騾子。鬍子罵駝子，駝子打鬍子，螺螄也爬到騾子頭上去啃鼻子。”這反映了舊社會“人不爲己，天誅地滅”的社會意識，反映了人與人之間赤裸裸的利害關係。新中國建立後，繞口令的思想內容也發生了明顯的變化，例如20世紀60年代流傳的繞口令《賠鉢鉢》：“你婆婆借給我婆婆一個鉢鉢，我婆婆打爛了你婆婆的鉢鉢。我婆婆買來一個鉢鉢，還給你婆婆。你婆婆說什麼也不要我婆婆賠鉢鉢，我婆婆硬要把買來的鉢鉢還給你婆婆。”這就反映了60年代人與人之間的關係，充滿了新的時代氣息。
繞口令的特點概述
繞口令的特點是將若干雙聲、疊韻詞彙或者發音相同、相近的語詞和容易混淆的字有意集中在一起，組合成簡單、有趣的韻語，形成一種讀起來很繞口，但又妙趣橫生的語言藝術。值得一提的是，繞口令是語言訓練的好教材，認真練習繞口令可以使頭腦反應靈活、用氣自如、吐字清晰、口齒伶俐，可以避免口吃，更可作爲休閒逗趣的語言遊戲。如：“山前有個嚴圓眼，山後有個楊眼圓，二人山前山後來比眼;不知嚴圓眼比楊眼圓的眼圓，還是楊眼圓比嚴圓眼的眼圓。”有一首《算卦的和掛蒜的》，聽起來也很有韻味：“街上有個算卦的，還有一個掛蒜的。算卦的算卦，掛蒜的賣蒜。算卦的叫掛蒜的算卦，掛蒜的叫算卦的買蒜。算卦的不買掛蒜的蒜，掛蒜的也不算算卦的卦。”聽罷這兩段繞口令，定然會使人感到妙趣橫生。