《江城子•杏花村館酒旗風》
宋•謝逸
杏花村館酒旗風。水溶溶，颺殘紅。野渡舟橫，楊柳綠陰濃。望斷江南山色遠，人不見，草連空。
夕陽樓外晚煙籠。粉香融，淡眉峯。記得年時，相見畫屏中。只有關山今夜月，千里外，素光同。
【賞析】
詞寫相思懷人，上片寫景，下片抒情。首三句點明地點及時令，寫杏花村館的酒旗迎風招展，溪水緩緩而流，落花在風中翻飛。這是暮春之景，帶有“流水落花春去也”的傷感，爲相思懷人籠上了一抹惆悵色彩。“野渡舟橫，楊柳綠陰濃”句，繼續寫景。“野渡舟橫”顯出了環境的荒涼寂寞；而“楊柳綠陰”則又給人增添了一絲離愁別緒，由此引出別情。可以說，以上所寫的落花、野渡、楊柳等景物都是爲“望斷江南山色遠，人不見，草連空”幾句，渲染抒情氛圍。
謝逸是江西省撫州人，生長於江南，對江南的自然風物有着特殊的感情。如今，作者客居黃州，見此荒涼孤寂之景，念及自己的平生遭際，不免心生悽迷。他望斷江南，依舊望不到家鄉，只見那莽莽蒼蒼的山脈，綿延不絕。“人不見”，他所思所想之人畢竟是望不見了，因爲那人在遙遠的江南，遙不可及。他望極天涯，只有綿綿不斷的春草，漸遠漸無窮，一直綿延到天邊。李煜說“離恨恰如春草，更行更遠還生”，因此，“草連空”正象徵着作者難以排遣的離愁別恨。
上片寫景，鏡頭由近及遠，情感漸漸濃郁，至“望斷江南山色遠，人不見，草連空”句，相思懷人的惆悵，已完全融於景物之中。過片緊接上片，由望斷江南而人不見的相思之苦，自然轉入到回憶往事。結尾幾句“只有關山今夜月，千里外，素光同”，以景作結，把相思寄與明月，情景交融。
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謝逸生於宋神宗趙頊熙寧元年，幼年喪父，家境貧寒。與汪革、謝薖同學於呂希哲，刻苦磨礪，詩文俱佳。兩次應科舉，均不第。然操履峻潔，不附權貴，和謝薖“修身礪行，在崇寧大觀間不爲世俗毫髮污染”（《謝幼盤文集》卷首），一生過着“家貧惟飯豆，肉貴但羨藜”的安貧樂道的清苦生活，以作詩文自娛。在鄉家居，每月召集鄉中賢士聚會一次，共議古人厚德之事，並抄錄成冊，名爲“寬厚會”。其《寄隱士詩》表達了自己的志向：“先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾幾千卷，手校韋編三十秋。相知四海孰青眼，高臥一庵今白頭。襄陽耆舊節獨苦，只有龐公不入州”。這首詩爲歷代詩論家所讚賞，《竹莊詩話》、《詩林廣記》均稱其爲佳作。宋徽宗趙佶政和三年以布衣終老於故土，年四十五。
謝逸是五代花間詞派的傳人，所著《溪堂詞》“遠規花間，逼近溫韋”（薛礪若《宋詞通論》），雅潔清麗，蘊藉雋妙，在北宋後期的詞壇上自成一家。所著《溪堂詞》，“皆小令，輕倩可人”（明毛晉《跋溪堂詞》），“標緻雋永”（《詞統》卷四），今存詞六十二首。其詞既具花間之濃豔，又有晏殊、歐陽修之婉柔，長於寫景，風格輕倩飄逸。
其詩風格與南朝山水詩人謝靈運相似，清新幽折，時人稱之爲“江西謝康樂”。其文似漢朝劉向、唐朝韓愈，氣勢磅礴，自由奔放，感情真摯動人，語言流暢自如。黃庭堅說他若在館閣中，“當不減晁、張、李商老”（晁補之、張來、李商隱）。
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謝逸的詩，文詞洗煉，有古意，頗受黃庭堅欣賞，認爲他詩中名句“山寒石發瘦，水落溪毛雕”、“老鳳垂頭噤不語，枯木槎牙噪春鳥”、“山寒石發瘦，水落溪毛凋”及詞中名句“黛淺眉痕沁，紅添酒面糊”、“魚躍冰池飛玉尺，去橫石嶺拂鮫綃”，“皆百鍊乃出治者”。其生新瘦硬之處，頗得黃庭堅詩的神髓。又如《寄徐師川》詩中的“江水江花同臭味，海南海北各山川”一聯字法句法都有明顯模仿黃詩的痕跡。
但謝詩中較多的是輕雋健朗，清新疏快的句子。《四庫總目提要》稱其“雖稍近寒瘦，然風格雋拔，時露清新”，從正反兩方面揭示了謝逸詩清朗健拔的特色。尤其是其七言古詩，多感情充沛，辭意流注，很有筆力。其五言古詩則多寫隱居生活，氣格閒雅淡遠，時與陶、韋相近。
謝逸與當時詩人洪芻、饒節、潘大臨等人關係密切。呂本中在《江西詩社宗派圖》中，自黃庭堅以下列陳師道、謝逸等25人爲法嗣，這就是在宋代詩壇上頗有影響的“江西詩派”，且評其詩曰：“才力富贍，不減康樂。”謝逸與其弟謝薖被稱爲“臨川二謝”（比作謝康樂和謝玄暉），入呂本中《江西詩社宗派圖》。
據《苕溪漁隱叢話》引述《復齋漫錄》：“元估中，臨川謝無逸過黃州關山可花村館驛，遇湖北王某，江蘇諸某，浙江單某，福建張某等秀才。四人知其來自臨川，戲以‘曹植七步成詩，諸君七步爲詞’相謔。逸行五步，詞成，揮毫疾書《江城子》一闕於壁：‘可花村館酒旗風，水溶溶，落殘紅，野渡舟橫、楊柳綠蔭濃。望斷江南山色遠，人不見，草連空。夕陽樓上晚煙籠，粉香濃，淡眉峯，記得年時相見畫圖中。只有關山今夜月，千里外，素光同。’標緻依水，情乎俱妙，遂以‘五步成詞’聞名江南。”
謝逸詩詞中有不少描寫家鄉旖旎風光和風土人情的名篇：《金石臺》、《北津渡》、《吳家渡》、《望江南》等。在《卜算子》詞中，較好地體現了江西詩派詩人寫詞好化用前人詩句的特點。前人評此詞爲：“標緻雋永，全無香澤，可稱逸詞”（《詞統》卷四）。