點絳脣·再和送錢公永
宋代：蘇軾
莫唱陽關，風流公子方終宴。秦山禹甸。縹緲真奇觀。
北望平原，落日山銜半。孤帆遠。我歌君亂。一送西飛雁。
譯文
用不到去歌唱離情別緒的《陽關曲》，錢公永英俊傑出，宴會就要結束了。會稽郡會稽山郊外的地方，隱隱約約間真是秀麗的奇觀啊。
北面的大平原，在茫茫的天空中，太陽要落山了，但還遲遲不下，好像被遠山銜住一半而行步不前一般。再看那遼闊湖面上，正有一隻帆船孤孤單單地駛向遠方。我默默唱着《陽關三疊》曲，君合着末章樂曲，一句話也沒有，只有共同目送着天際的西飛之雁。
註釋
點絳脣：詞牌名，此調因江淹《詠美人春遊》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳脣”句而取名。錢公永：生平不詳。孔凡禮《蘇軾年譜》卷二十九：“雲‘風流公子’，公永或爲（錢）勰子。”
陽關：即琴曲《陽關曲》。又名《陽關三疊》。各派琴譜均以（唐）王維《送元二使安西》“渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”詩爲主要歌詞，或引申詩意，增換詞句，抒發離情別緒。後人因謂之《陽關曲》，或《渭城曲》。又，因全曲分三段，原詩反覆三次，故稱“三疊”。
風流公子：指錢公永。謂其英俊傑出，富有才學而不拘禮法。
秦山禹甸（diàn）：秦山，指今浙江紹興境內的會稽山，因秦始皇曾登臨，故稱。禹甸：杭州爲古代會稽郡，相傳夏禹死於此處，故稱。甸：郊外地方。前者見《史記》卷六《秦始皇本紀》，後者見《史記》卷二《夏本紀》。
縹緲：隱隱約約似有似無貌。
賞析
上片“莫唱陽關，風流公子方終宴”，先點出了餞別的題旨。而“莫唱陽關”，以“莫唱”詞語渲染出與友人分手時的眷眷難捨，顯出二人情誼之深厚；詞人歌唱着離情別緒的《陽關曲》，更增濃了膠着難分的心緒。接着，“風流公子”是暱稱，表明二人的親密無間，更表現出東坡對友人錢公永的瞭解和讚美。“風流”二字在此恰切生動，是說錢公永才學超衆，英俊傑出，倜儻不羈而不拘禮法，正與自己的個性意趣相投合。下文“秦山禹甸，縹緲真奇觀。”用筆愈加奇巧，這兩句詞顯然是意外所見，可能是詞人在送友的“終宴”之際，由於分別在即，眼睛已經爲之潮潤了，他不忍心再去看友人的眼睛和麪容，而有意把視線轉向了窗外；煞時間，卻又在隱隱約約間睹見了杭州會稽山名山大川的秀麗奇觀，竟是情寓景中，透露出留友莫去的意願，可謂意在言外。
下片集中描寫景物，在景中深入刻畫依依難捨的離別愁緒：“北望平原，落日山銜半，孤帆遠。”北面的大平原，也許正是友人離去將要行至的地方。在茫茫的天空中，太陽要落山了，但還遲遲不下，好象被遠山銜住一半而行步不前一般。再看那遼闊湖面上，正有一隻帆船孤孤單單地駛向遠方。一個“遠”字，預示出友人啓身的茫茫旅程，而且是孤獨遠去，更加令人難分難捨。“我歌君亂，一送西飛雁。”我默默唱着《陽關三疊》曲，君合着末章樂曲，一句話也沒有，只有共同目送着天際的西飛之雁。“君亂”的“亂”宇，原指歌曲之末章，在這裏卻成了雙關語：一是說友人高唱着《陽關曲》的末章，因爲宴席已終，人將去；二是說詞人唱着《陽關三疊》，已把友人的心緒唱亂了。二人難以道出內心的苦澀，只是凝神地眼望着空中西飛大雁緩緩地消逝在茫茫天際之中。“一送”二字，強調出二人的親密無間和知己與共，終將難捨難分的送友之情和盤托出。
全詞將離情別意賦於自然景物之中，巧妙自然，不着痕跡，又感人至深，耐人尋味。
創作背景
此詞一首送別詞，是詞人於宋哲宗元祐五年（1090年）九月餞別友人錢公永在杭州而作。