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《唐詩三百首》讀書筆記彙編15篇

唐詩三百首 閱讀(5.75K)

當閱讀完一本名著後,想必你有不少可以分享的東西,需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那要怎麼寫好讀書筆記呢?以下是小編爲大家整理的《唐詩三百首》讀書筆記,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

《唐詩三百首》讀書筆記彙編15篇

《唐詩三百首》讀書筆記1

英國的培根曾說過:“讀史使人明智,讀詩使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾雲:“腹有詩書氣自華。”兩位在文學領域具有重大成就的人都認爲,讀詩,可以提升人的智慧與情操。放眼我國五千年的歷史,唐朝的詩歌發展最爲昌盛,爲後人留下了無數經典之作。

在中國上下五千年的歷史中,有這麼一些文字發出它那萬丈光芒,它就是古詩。它是中國文明的見證。它,雖然只有短短的幾行字,卻凝聚着幾代中國人民的精神力量。那簡潔而又生動的語言,似乎在向我們訴說着中國曾經的歷史文化。就這麼屈指可數的幾個字,卻如海上的照明燈,風雪中的煤炭,時時幫助着我們,溫暖着我們,這一切,都離不開古詩告訴我們的哲理。

古詩,不論是在學習,還是工作上遇到困難,他都像老師那樣教導着我們,關心着我們,給予我們希望。每一首詩,都出自不同詩人之手,這些詩人已文明於世,而這些古詩卻不得而知。它們是那樣的孤獨,被衆人所遺棄,不被衆人所知。它們也有自己的光彩,也有自己的燦爛。它們一直在等待着,等待我們的發現。

而《唐詩三百首》作爲我國古詩經典代表著作,它是現今流傳最廣的一部唐詩選集。唐朝二百八十九年間,是中國詩歌發展的黃金時代,雲蒸霞蔚,名家輩出,唐詩數量多達五萬餘首。

《唐詩三百首》中收錄的作者,不僅有我們耳熟能詳的“詩仙”李白和“詩聖”杜甫,王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人,還有一些不知名的,他們雖然名聲不顯,但他們的作品亦有其可借鑑之處,值得一閱!因爲這寫詩作都是經過了時間考驗而未被淘汰的,我一向認爲,時間是最好的評判家!《唐詩三百首》中有像杜甫的《望嶽》,王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》,李白的《蜀道難》這一類歌頌祖國大好河山的詩句,讓人仿若置身其中,仰躺于山水之間;也有像王維的《送別》,李白的《金陵酒肆留別》,岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩,讓人感佩於其中蘊含的深刻情感!

從李白的一句“花間一壺酒,獨酌無相親。”我體味到深切的悲意淒涼,然後是釋然的灑脫;王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨在異鄉爲異客,每逢佳節倍思親。”讓我深深動容,我彷彿看到一個背影,在逆着光的地方嘆息,便也體味到了遠離故鄉的寒冷;李白清平調三首之一中寫的“雲想衣裳花想容”又讓我渾身一鬆,彷彿一個人仰望天空,呼吸都變的芬芳。

然而,現代社會迅速發展,許多中華文化被取代甚至被遺棄,對外來事物的狂熱追求使越來越多的現代人忘記了中國的古文化,忘記了唐詩,他們寧願生活在虛擬的世界,追逐一些索然無味的事物。曾有一則新聞報導:近六成的人認爲中國人崇洋媚外。面對這個結果,我不禁震驚,難道中國文化的內涵不及外國文化嗎?並非如此,相反,中國文化博大精深,那些人之所以崇尚外國文化是因爲他們沒有了解中國文化的精粹。試問,如果每個中國人能夠多讀一首唐詩,多一份對詩歌的熱愛,又如何會出現如今的局面。

如今的唐詩不再只是詩,它更是一種精神,一種嚮往,是中華文化的縮影。細讀唐詩,它能給予你智慧;品讀唐詩則可以使其勉勵你,鞭策你,使你前行。

在紛繁的今日,不妨覓一個清靜之所,心如止水地捧一本唐詩,來領略其中的感悟。

《唐詩三百首》讀書筆記2

在這個假期裏,我讀了很多本書,最喜歡的當然是《唐詩三百首》了。他雖然沒有童話書讀起來饒有興趣;沒有科幻書讀起來那樣驚險刺激;沒有歷史書那樣精彩;卻蘊含着中國古代詩人的心血和思想感情。

中國是一個詩的國度,唐詩又是中國詩歌史上的一個高峯。有唐一代,優秀詩人大批涌現,超過了中國歷史上任何一個朝代,成爲中國詩歌的全盛時期。

唐代的詩人們,如果悲哀失意了,會說“莫愁前路無知己,天下誰人不識君?”然後哂然一笑,便情緒好起來了。如果以前大受挫折,之後又東山再起,會說:“種桃道士今何在?前度劉郎今又來!”瀟灑豪邁之情溢於言表。如果壓力太大,被人排擠,會說:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”如果看不慣有些人眼高手低,妄自尊大,會說:“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。”而這些詩句,對於我們這天的人來說,又是多麼適用!正是這古今相通的人性,使得唐詩雖然和我們相隔了一千餘年的距離,卻仍然深深植根於我們心中。讓我們自他們的詩中找到一種寄託,一種鼓勵。

然而,畢竟是相隔了千年的時空距離,是我讀起來,由於語言與時代背景帶來的障礙,總還是會覺得有些語言佶屈聱牙。

唐朝二百八十九年,輝煌的帝國漸行漸遠,在它背後卻留下了李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字。這些巨匠大師使唐詩迸發出最壯美的光彩,而盛唐氣象,也漸漸成爲隱在人們心底的夢想。我所以而相信,即使這個世界在歷經千年的滄海桑田,依然會有像你我一樣爲他沉醉,被他啓發。那麼,就讓我們從此刻開始,讀唐詩吧!

《唐詩三百首》讀書筆記3

唐詩,發出它無限的光芒,見證着中國禮貌。每一首詩都很簡樸,僅有短短几行字,可是卻很優美,富有一種讓人用多優美的語言都表達不出來的完美情感。

唐詩,字字句句都溫暖人心,總會給予我們神奇的力量,讓我們懂得生活中的大道理,讓我們懂得珍惜。每一首詩跟詩人一樣,有自我的光彩、風格。雖然詩人不在了,可是唐詩卻永遠存在!

唐詩似乎有着讓人起死回生的力量,只要細細去品讀,這便是人生中最大的一筆財富,讓我們一生受益。

《唐詩三百首》寄託了人們對中國禮貌的夢想,我們做爲一個現代人,必須不能辜負古人的願望,所以我們應當努力學習,不單是爲了祖國,還爲了自我。

最終,推薦大家看《唐詩三百首》,也要養成閱讀的好習慣,讓我們在知識的海洋探索吧!

《唐詩三百首》讀書筆記4

中國是詩的國度,詩歌是中國古典文學重要的組成部分。俗話說,熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟——可見唐詩對中華文明的獨特影響。唐詩是中國古典文學的瑰寶,唐詩三百首是唐詩中的精華。唐詩的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工;唐代詩壇上不僅涌現了初唐四傑、王維、孟浩然、白居易、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等璀燦的羣星,而且升起了“詩仙”李白和“詩聖”杜甫兩位光照千秋的詩壇巨星。許多詩人對近體詩體制的掌握達到了爐火純青的程度。

唐代詩歌流派衆多,風格多樣。著名詩派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等,風格上呈現出雄渾、典雅、洗煉、自然、含蓄、豪放、飄逸等多姿多態的景象,唐詩意象的選擇、攝取極爲廣泛,凡社會生活、人物內心世界無不涉及,真實記錄了有唐代的社會史實,表達了不同階層人物的情感和願望。唐詩以其意象的組合、意境的開拓,創造了中國古典詩歌的最高審美境界,取得了後人難以逾越的藝術成就。

書,寄託着人類熱切的希望;書,蘊含着人類豐富的感悟。

在書的世界裏,我可以自由地馳騁,縱情快樂。在是書的海洋裏,我可以隨意的徜徉,盡情的陶醉。書給了我快樂,給了我充實,給了我滿足。

上學後,書的世界好比一個大花園,我被裏面的“花花草草”,字字句句所吸引,那時一個 懂的女孩就這樣被書領進了一個別樣的世界。在書的世界裏,我讀懂了杜甫“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的無奈與感傷;我體會到了蘇軾“難道人生無再少,門前流水尚能西”的超脫與豁達……書籍是思想的航船,在時代的波濤中破浪前進!

在書中,我是一隻如飢似渴的小鳥,吮吸着點點滴滴的精神食糧,然後,滿載着這些知識飛翔在世界的每一個角落裏,有清風爲我祝福,有夕陽爲我做伴。書,讓我變得成熟,變得理性。

培根說:“讀書足以怡情,足以傅採,足以長才”。在書中,我是一片晶瑩剔透的潔白無暇的雪花,沒有心靈上的塵,沒有思想上的俗,有的只是書中源源不斷的高尚品質,當我將這些品質都釀成自己的果實時,我就可以如同雪花一樣,紛紛揚揚地灑滿大地,爲枝頭點綴,爲屋頂披彩……書,給我無限的純潔,陶冶了我的性情,豐富了我的人生。她是促我成熟的陽光,讓我學會爲人,學會處事。

書,讓我走進了廣闊的世界。童話故事讓我領悟了生活的美醜與善惡;科普書讓我領悟了神奇宇宙的奧妙;歷史書讓我縱觀歷史,放眼未來;小說教給我做人的道理,詩歌喚起我對美好生活的追求。知識,良好的品德,書籍給予我如此之多,書難道不是我最真誠的伴侶嗎?

書,讓我跨越時間的鴻溝,體味人生精神史上的一次次輝煌。與書成長,我們在清幽的墨香中古人的智慧之音;與書相約,使我們在白紙黑字是世界感悟人生的偉大。

當讀書已經成爲生活中不可或缺的一部分時,生活纔剛剛開始。

《唐詩三百首》讀書筆記5

讀了唐詩三百首後,我感到書裏的詩個個都非常的好。比如有一首詩是這樣寫的:白雲泉白居易天平山上白去泉,去自無心水自閒。 何必奔衝山下去,更添波浪向人間!詩意是:天平山白去泉邊是那樣清幽靜謐,天上的白去隨風飄蕩,舒捲自如;山上的泉水淙淙潺潺流,從容自得。我問泉水,你既然在這裏如此閒適,何必要奔向山下,給原本紛擾多事的人間推波助瀾?還有一首詩也很好,是這樣寫的:秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排去上,便引詩情到碧霄。詩意是:自古以來,人們一到秋天只覺得萬木蕭條,不免感到悲傷。我說秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰雲直上的白鶴多麼矯健凌厲,把我們的詩情也帶到藍天上。這首詩衝破了秋天的肅殺之氣,令人精神振奮。我非常喜歡這本書。

《唐詩三百首》讀書筆記6

帶有主觀情緒地說,在我心中《唐詩三百首》是超越《詩經》《史記》等等的逆天存在,當然《紅樓夢》《西遊記》這些後來的稱大王的猴子就更不堪一比了。不過呢,這麼說我也沒通讀過《史記》和《紅樓夢》,所以肯定也有些地方站不住腳跟,不過看看紅樓和西遊那些打油詩,隨便從三百首裏拋出一個韋應物都能把它們打得片甲不留。

來打個比方,《詩經》就像是越女阿青,從白猿那裏學來了一套驚世劍法,把三千甲兵打得落花流水,不過她面對的也不過春秋戰國時期的甲兵。《詩經》靠思春情歌就稱霸文林千百年,不過憑藉着原始的上古漢語獨有的神祕性和樸實,不借助一絲絲內力,憑着最古拙的招式取勝。或者就像歐幾里得,在矇昧無知的世界中開創了人類最基礎的數學科學體系,簡單樸實,宛若天成。

《史記》就像是一整套少林七十二絕技,工整沉穩,普通人窮其一生可能就習得一招,司馬遷就像達摩祖師一般,內力雄渾,憑一己之力就建起了一幢恢弘壯麗文學摩天大樓。或者就像是牛頓或者愛因斯坦,是個人英雄般的存在,把自己和自己建立起來的理論體系緊緊地綁在了一起,風雨不倒,曠古爍今。

四大名著就仿若是後來的東邪西毒南帝北丐,仍然稱霸後世武林,但靠的都是自己特有的招式,不成系統,在凡人看來仍然不能望其項背。或者就像是後來的費米霍金等等,名氣頗大,不過也就是靠拾前人建立的體系中的牙慧,繼續深入發展下去,只是在修補而非革命。

而《唐詩三百首》更像是高手如雲,武功招式數不勝數,內力深不見底的武學泰斗組成的軍隊。有飄逸不羈的天生武學奇才段(Li)譽(Bai)、靠太祖長拳就能大殺四方的真漢子蕭(Du)峯(Fu)、內力深不見底頗有禪意又意欲破禪的虛(Wang)竹(Wei),還有那些更古老的大神諸如無(Chen)崖(Zi)子(Ang)、李(Zhang)秋(Jiu)水(Ling),更不用提慕(Bai)容(Ju)復(Yi)、遊(Li)坦(Shang)之(Yin)等等了,隨便挑一個出來放在明清,就可以在武林橫行霸道。或者或者,三百首就像是一整個量子力學軍團,薛定諤海森堡波爾一顆顆璀璨的羣星,每一個都擁有不亞於愛因斯坦的智慧,一起披荊斬棘搭建了四分之三的科學大廈,後人都只能在此之上縫縫補補分羹度日。

而在這《唐詩三百首》的泰斗軍團裏,有兩人是封神的,李白和杜甫,再怎麼誇讚嘖嘖稱其都不爲過。很早之前,覺得李白的詩很好,不太能看懂杜子美,後來覺得杜甫更加深刻內涵,再後來才發現,其實就是李白和杜甫撇開一衆唐朝,啊不,一衆上下千年的詩人自己玩自己的,你們其他都是渣渣。雖然說有所謂孤篇壓全唐的張若虛,不過李白杜甫就像是富可敵國的大商賈,隨便從家裏拿出一件器物都能算作他人一生的榮耀。就像是《世說新語》裏所說的王愷和石崇鬥富的故事一般,其他人拿出來一件世罕其比的寶貝,放在李白杜甫這等鉅富那裏就平平無奇了。《春江花月夜》再多麼璀璨,放在三百首裏也就那麼回事了,並不是它本身的實力不夠,而是因爲三百首裏一樣璀璨的存在太多太多,李杜入選的每一篇幾乎都有同等實力,於是光芒便相對顯得黯淡了。

廢話說了一大半,還是開始說說書本身吧。一切有體系的著作都是進步的,就像書法的章法一樣,詩的分類方法很多,最簡潔明瞭的便是按詩體分類。三百首按照古體詩、樂府詩、律詩、絕句逐一分類。不過三百首的排序我認爲也是有缺陷的,分類和排序略顯粗略,古體詩起源於戰國時期甚至更早,而後是起源於漢的五絕樂府和六朝的七絕,在之後纔是五律七律,倘若按這樣的體裁出現順序編排估計會顯得更有邏輯一些。

小時候看三百首,是東看看西看看,挑自己喜歡的詩讀,當時選讀的都是一些氣象雄渾朗朗上口的古體詩或者絕句。再大一點就開始看一些有故事性的詩,樂府居多。再後來,就挑李白杜甫的看,邊讀邊琢磨,然後自己也學着寫一些打油詩。終於到了大學之後,纔開始從頭到尾逐一讀詩,這之後纔開始看更多的宋詩以及李太白全集或者杜工部集。

現在就按照逐一讀詩的順序來說說三百首吧。三百首的高潮來得很早,張九齡兩首感遇一拋,李太白的“卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微”“舉杯邀明月,對影成三人”便高調登場,大呼過癮。這一波剛結束,還不等休息就須得開始和杜甫大神一起“一覽衆山小”了。不得不疑惑,第七首詩就遇到了杜甫的《贈衛八處士》,後面還能怎麼出彩。年少讀“人生不相見,動如參與商”還只是一些YY出來的場景,爲賦新詞強說愁,現如今身邊的人來來去去,動輒七八年不相見,再讀這首詩,情景逼真,兼極頓挫。一不小心變真是“昔別君未婚,兒女忽成行”。

稍緩一下,本以爲可以暫緩情緒,哪裏知道馬上就來了兩首《夢李白》,當世人還不那麼污的時候,只是想到真情執意,現在不得不想杜子美對李白到底是怎樣的情感才能寫出“千秋萬歲名,寂寞身後事”這樣的句子了。接着王維孟浩然等人便像是清新小菜,漱口粉姜,爲接下來的又一波大餐做足準備。不過這之中,還是出了一首被後世香港高中生的特殊朗誦技巧一誦成名的《宿業師山房期丁大不至》。

感覺蘅塘退士是有刻意安排過節奏的高低起伏的,幾首清新淡雅弄弄青梅竹馬的小樂府穿插其中,爾後就迎來了“前不見古人,後不見來者”打頭陣的七言古詩。這一卷的七言古詩多氣勢滂沱,陳子昂一刀劈下,直到李白一出倚天劍,跨海斬長鯨,連孔丘都能笑話,且不摧眉折腰事權貴,縱恣鬼魅、天馬行空,就連這一卷裏杜甫的幽怨都別有一番氣魄。

就這麼恣意瀟灑地直接轉入卷三的公孫大娘舞劍,我斷定杜甫一定是沒看過李白舞劍的,不然這十步殺一人千里不留行的大唐第三劍客的劍法定能在杜甫筆下氣動八方似反掌,老夫不知其所往的。卷三多以敘事詩爲主,不如卷二輕盈縹緲,但也跌宕起伏,不過記得最清楚的一句竟然是那句老是接錯的“夜深忽夢少年事”,下語句理所應當爲“唯夢閒人不夢君”。

卷四七言樂府沒什麼可多說,李白杜甫,你們兩位璧人,是否還給別人留活路?李白在這一卷裏巨海翻浪,騰耀轉生,四萬八千歲橫絕峨眉巔,十千三百杯同銷萬古愁。一面李太白醉酒笑看人生起伏,另一邊杜甫淚眼哀嘆白骨無人收。

卷五五言律詩,李白用無人企及的天賦杜甫用驚世駭俗的實力繼續橫掃衆人。李白用凌波微步加六脈神劍一般的“山隨平野盡,江入大荒流”對抗杜甫如亢龍有悔般莊嚴強勁的“星垂平野闊,月涌大江流”。精彩奪目,堪如超新星爆發。

與此同時,杜甫用六西格瑪一般的水準嚴格要求自己,把格律這回事發揮到淋漓盡致,我就是杜子美,我就是格律對仗一絲不苟,還能甩你十條街的意境。就如同顏真卿的楷書,不留一絲破綻。律詩到底美在哪裏,就美在杜子美這裏,所謂黃鶴樓的白雲千載空悠悠,都有幾個字平仄沒對上呢,在杜甫這裏,根本不可能。不過啊,杜甫還是在懷春李白,都“投詩贈汨羅”了,你還說你不是BL?

七言律詩以黃鶴樓開場,李白當初那句“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”不過也許就是文人之間互相捧個場,不過李白捧得了的場也是了不得,你可知道啊,李白這一輩子就沒怎麼誇過他的小粉絲杜甫啊。杜甫哭暈在廁所,李白這個傲嬌受。李白的七律的確不如他的其他詩體出彩,可能也是因爲七律規矩太多,不夠瀟灑恣意吧,李白不像後來的蘇軾,雖然豪放派,其實條條框框頗多內心扭捏,李白就是真的I don’t care,就算care也要裝的I don’t fxcking care。李白不在,便是杜甫一人的專場了,中途穿插幾個白居易李商隱,彈彈錦瑟,思思華年。

然後便到經典頻出朗朗上口的五言絕句了。首首都是兒童必背,王維在這裏光彩萬丈。王孫啊,你到底歸不歸?而白居易也用一句“晚來天欲雪,能飲一杯無”的問話,短暫達到了杜甫的高度。可以說這一卷是流光溢彩的,就像天龍八部少室山外的大戰,悉數登場,各顯神通。可在故國三千里外體會萬徑人蹤滅,近鄉之時,君前落雙淚,卻不敢問來人。

然而來人是孩童,相見不相識,笑問客從何處來。緩緩緩緩走過最後一卷七絕和樂府,心情竟是波瀾跌宕後的平靜,剛好背景音樂隨機到了巴赫的G大調第一號無伴奏大提琴組曲,也不知道怎麼形容了。三百首就像是花,花開堪折直須折,莫待無花空折枝。

想必這篇讀後感或者說書評是虎頭蛇尾了,但是尾巴都是得自己琢磨的,就這樣留白吧,三百首是讀不完的,卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。

一首好詩,牽動着我們的靈魂,帶動着我們的喜怒哀樂。作者張曼娟從四歲半開始背起了《唐詩三百首》,背出一首詩,可以換一個小兔包或小魚包,熱騰騰的包子捧在手中,看着它們特別可愛的樣子,恨不得多背幾首。

“四時可愛維春日,一事能狂便少年。”“春眠不覺曉,花落知多少。”“更無柳絮因風起,惟有葵花向日傾。”細細品味,一讀再讀,無論是哪一個詩人寫的哪一句詩,都是充滿着情意的;一句詩會引起你無數的遐想,帶動着你,走回了詩人的朝代,走進了那一座小村莊、那一片葵花田……。詩歌的魅力是無限的,它如同蒲公英小傘般的種子散發出無窮的喜悅。細細地解讀一首詩,可以讓你從悲觀變到開心,讓落落寡合的你也感覺到自己活着是幸福的!

那些詩人從不吝嗇,總是以他們的生命故事,給我們人生啓示。這些詩詞帶給我們的,不只是多愁善感的情緒,更多時候還有心靈與智慧的啓發。讓我們一邊唸詩,一邊吧煩惱和挫折踢開,還給自己一個鳥語花香的好時節。來吧,讓我們一起領略詩歌的魅力!

窗外雨聲潺潺,不知這是第幾個以雨入秋的秋季了。雨腳入注,隱約間一首《雨霖鈴》傳來,依稀記得,盛唐有一位帝王,也在這黯然銷魂的雨夜,撫一曲悲歌,告慰那香消玉殞的愛人……

中國是詩的國度,唐詩是中國詩歌發展的高峯和瑰寶。憶往昔,大唐盛世,萬國來朝,陳子昂一句“念天地之悠悠,獨愴然而淚下”一掃魏晉靡豔之風,開啓了整個唐朝詩歌繁榮的大門;更甚有李太白者,散發扁舟,“天生我材必有用,千金散去還復來”此等豪邁,更顯泱泱大國之風骨;“會當凌絕頂,一覽衆山小”,足可見杜子美雄心壯志,滿腔愛國熱忱;而後白樂天一曲《長恨歌》道盡君王心中無限哀愁,留給後人盛唐最後一絲媚態;李義山把酒共剪西窗燭,遙望蜀地,靜聽夜雨,帶走了餘暉中的晚唐……

喜歡讀情意綿綿的唐詩,喜歡寫清淺的文字,如同心中的深情與古老的詩作纏綿,留下柔軟的感動。在多少次清苦的夢裏,我便是唐詩裏的一縷精魂,蜿蜒在每一句詩、每一份情間,我多麼想真正的走入唐詩的背後,邂逅一位款款走來的詩人,彼此傾慕,把心中柔情潑墨於紙上,看天外雲捲雲舒,一起度過溫柔的歲月。

如果說經濟是一個國家昌盛的根源,那麼文學便是一個民族傲立於世界的根本。唐詩就是中國文學的精髓,是先人們留給我們的豐厚財產。20xx年,牽掛着億萬箇中國人的心的諾貝爾文學獎終於花落這個千年的文明古都,了卻了國人的夙願。這固然值得我們驕傲,但我們的文學、我們的傳統文化精神,只是爲了得到某個獎項麼?

放眼今之華夏,“小悅悅事件”、“丁錦昊事件”無一不是道德的迷失,追根溯源,卻是文學迷了路。縱觀各大暢銷書排行榜,穿越、言情高居前列,甚少見真正的發人深省的嚴肅讀物,爲什麼人們不再深入閱讀,只是一味追求情節帶給我們的快感?如果只一味追求經濟發展而忽視了精神文明建設,我實在不敢想象那會變成一個什麼樣的社會!

而唐詩的境地也不容樂觀。自前幾年一股“國學熱”掀起,市面上解詞釋詩的書如潮水般涌了上來,其中甚多無病呻吟的小女生讀物,甚至有的作者連基本的文學常識也沒有,這樣的解讀,這樣的文字,卻也吸引了一大批讀者瘋狂追隨,遣詞造句盡力模仿,這幾乎是對傳統文化的褻瀆,令人長嘆不能自已……

推開千年的古門,探尋傳統文化的幽靜之美,我們或許做不到一個下午只品一首詩詞的境地,但沐浴在那靜謐的氛圍內,古語有云,腹有詩書氣自華,那麼詩繞耳邊神自清,讓自己真正領悟傳統文化的美麗,已經不僅僅是讀一首詩,誦一闋詞所能完成的了,而我們纔是完成這個偉大夢想的源泉……

雨聲漸止,樓下書聲朗朗,清脆的童音撞入我的耳朵,“正是江南好風景,落花時節又逢君……”我翻開擱在桌角的《唐詩三百首》,無聲的微笑着,落花時節又逢君……

《唐詩三百首》讀書筆記7

我讀過很多書,其中我最喜歡讀的一本書就是《唐詩三百首》。這本書深藏着我國悠久的文化歷史,還有不同姓名的人寫得不同的詩。《唐詩三百首》這本書我對它的評價只有三個字“忠、義、孝”。

忠就是忠心,這能表達出詩人對國家的一片忠心。比如我國的“詩聖”杜甫作的詩都是慷慨激昂、憂國憂民的詩,體現了詩人的`一種愛國精神。如他寫的《春望》、《登樓》、《登岳陽樓》這些都是寫詩人對國家的`熱情。有些詩人以讚美江山來表現出他愛國,如王之渙寫的《登鸛雀樓》他就是以讚美江山來表現愛國精神的!

義就是義氣,這是朋友之間的深情厚誼。比如說高適寫的《送李少府貶峽中王少府貶長沙》、李白寫的《送孟浩然之廣陵》……這些詩都是寫對朋友的深情厚誼,不忍朋友離去。表現了對朋友依依不捨之情。

孝就是孝心,尊老愛幼,如孟郊寫的《遊子吟》這首詩,表達了對母親的孝心,也表達出母親的一番苦心,母親的恩情子女無法報答。

《唐詩三百首》有許多經典名句,讓人讀了是回味無窮,感人肺腑。我喜歡讀《唐詩三百首》。

《唐詩三百首》讀書筆記8

《唐詩三百首》是我的啓蒙讀物之一。幼時不懂內涵,只覺得平平仄仄的聲韻念起來好聽,父母慢慢教,詩倒也背了幾首。從“鵝,鵝,鵝,曲項向天歌”到“擡頭望明月,低頭思故鄉”,從“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”到“紅豆生南國,春來發幾枝。”唐詩之美已經深深地刻在了我的腦海之中,並不只因爲其朗朗上口的讀音,更因爲年少時天馬行空的想象力已經將這淺顯的話語轉化成了一幅幅動人的場景,古人的一言一行,景物的美不勝收,已然令懵懂的孩兒心生嚮往。殊不知,在這抑揚頓挫的聲韻裏,一個新世界也就此打開。

一路奔跑着成爲少年,讀過的書漸漸多了,走過的路也漸漸遠了,這時翻讀《唐詩三百首》也漸漸有了不一樣的體驗。唐詩是多樣的,詩意存在於大千世界之間:長煙落日,黃河遠去,羌笛聲聲嗚咽,訴說着塞外沒有春意的悽苦;明月照鬆,空山新雨,江南流水四季自是一番奼紫嫣紅;機中織錦,碧紗如煙,泫然欲泣的女子在月夜思念遠行的夫君;樓前雨露,長安城裏,五陵年少胯下的白馬發出歡樂的嘶鳴……千百年前的畫面就這樣經過一首首唐詩浮此刻我眼前,按照遙遠的文字指點,自我竟然也能完成最豪放的想象、最幽深的思念、最入微的觀察、最精細的傾聽……不曾想過,年少懵懂的自我,竟然也能與高山共俯仰、與白雲同翻卷、與滄海齊陰晴。唐詩讓我認知了自我,更讓我領悟到了萬物有靈,天地之美。

手中的詩篇泛黃,少年的青澀逐漸褪去,一路與詩歌相伴而行的青蔥歲月,我又獲知了許許多多。提起唐朝的詩人,怎樣也繞可是李白杜甫等人。而仔細品讀,你會發現動人的不僅僅是詞句,還有詩歌背後的情感與品格。

李白,他一生不以功名顯露,以布衣之身藐視權貴,肆無忌憚地嘲笑等級秩序,批判腐敗的政治現象。爲此他曾發出內心的呼聲:安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!又如《答王十二寒夜獨酌有懷》,既爲屈死的賢士仗義抗爭,也表達了對朝廷的失望和蔑視。然而詩人的樂觀精神又足以使他超越和戰勝憂患意識。這位偉大的漂泊者從悲傷中走出,選擇用他的詩筆展現大唐的山水,來豐富當今人們的精神世界。

杜甫,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇,對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都敢於批評和揭露。他同情人民,甚至甘願爲解救人民於苦難做自我犧牲。所以他的詩歌創作,始終貫穿着憂國憂民這條主線,由此可見杜甫的偉大。應對人民的苦難,“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”“天明登前途,獨與老翁別。”他靜靜傾聽,長長嘆息,默默流淚,向世間發出沉痛的悲嘆。他的筆墨,喚醒了當時乃至後世之人的家國情懷。

然而唐詩遠不止三百首,唐代也絕不僅僅有這兩位詩人。李白的自由灑脫,杜甫的憂國憂民,王維的超然物外,白居易的直白顯露……詩人們的閃光點早已融入唐詩中,而當今的我們,是否讀懂了什麼呢?又是不是應當讀懂什麼呢?

唐詩三百首,是繁花雲霓,也是心靈歸宿。

《唐詩三百首》讀書筆記9

唐詩是我國優秀傳統文化,詩歌是中國文學中最古老的文學樣式。俗話說:熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。書中一共有三百首古詩,每一首古詩都蘊含着深刻的含義。對於四年級的我,讀完了一首古詩,我會明白這首詩的意思,但其中深刻的歷史意義還需我去慢慢體會,許多知識還需要我繼續去探討。唐詩,被譽爲“中國詩歌顛峯”,讀了《唐詩三百首》一書,我從中感受到唐詩的絢麗多彩,堪稱中國傳統文化發展史是最璀璨的明珠,是中華民族的珠寶。唐代是詩人輩出的時代,令人驕傲的是盛唐出現了李白、杜甫二位最偉大的詩人。唐詩所反映社會生活的深度,遠遠超過以往任何時代,十分豐富。

當我讀到“詩仙”李白《望廬山瀑布》那句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”時,我體會到詩人熱愛祖國大好河山,有着遠大的抱負和夢想。

在讀到“詩聖”杜甫的那句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”時,我爲杜甫一心爲國、爲民的偉大情操而感動。從王昌齡《出塞》那句“但使龍城習將在,不教胡馬度陰山”唱出了戰士們多少驚心動魄的軍旅生活,體現了唐代詩人慷慨激昂的男兒風度和建功邊塞的英雄氣慨。

從我所讀的唐詩中,我明白了中國傳統詩詞的博大精深,有我們的民族特色,同時讓我認識了一個道理:我們國小生從小要有遠大的抱負,做事情要腳踏實地,長大才能爲祖國做出自我應有的貢獻。

《唐詩三百首》讀書筆記10

我們中國是一個詩的國度,古典詩歌是我國優秀文化遺產的重要組成部分,在幾千年的歷史長河中,古典詩歌猶如燦爛羣星,以其獨具的魅力一直傳承下來。而唐詩無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級明星。

我從很小的時候開始接觸唐詩,有初唐四傑之一駱賓王寫的《詠鵝》生動的描寫鵝的情態,給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫的《靜夜思》一個人孤獨的躺在牀上,看着窗外的月色,相思之情油然而生。並且攜有秋的意味,尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨意象在詩人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩給我的心靈一種獨特的震撼。後來一次偶然的機會看到了一本書《唐詩三百首》

讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的大海,若想暢遊其中,自非一般人所能及,若能選其精華,匯爲一編,使一般人能據一斑而窺全豹,此書當之無愧。

對於怎樣去學習唐詩,我的感觸是隻作欣賞,而不作具體評價,因爲唐詩是我國古代的一種詩歌,它所紮根的歷史時代,社會關係,人物心裏都與現代有着本質性的區別,我們在現在的環境中很難體會到唐詩的韻味,而我們自身發展的條件也很難對唐詩做出很好的解釋,只能從表層去揭露,但是這不意味着我們不用去學習唐詩,這就要求我們在學習唐詩的時候能夠注意到意境的開拓,自己去尋找創作一種意境,倘若你沒有見過鵝,別人讓你去體會詩中鵝的神態,這是不切實際的,我們作爲國小老師,就更應該用事實說話,比如通過多媒體與圖片等等,讓同學們有一個宏觀的概念,這就是一種形象思維的立體感覺,有的人總會說:我們學習唐詩,又很少用,還不如不去學習,這種觀點是錯誤的,唐詩是祖先留給我們的寶貴資源,我們學習唐詩的目的首先在於學習,然後就是學以致用,變成融入現代生活的實踐精神。我們要提倡從各個角度去研究唐詩,而不是單一的在學術方面,我們從唐詩中提煉有用的東西,例如你可以在筆記本封頁上做一個有關於唐詩的圖片,然後去銷售,用唐詩文化可以滲透到社會生活各個領域,我們的思想要更廣闊,這就是所謂的回憶一落地,變成生產力。

《唐詩三百首》讀書筆記11

我從很小的時候開始接觸唐詩,有初唐四傑之一駱賓王寫的《詠鵝》生動的描寫鵝的情態,給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫的《靜夜思》一個人孤獨的躺在牀上,看着窗外的月色,相思之情油然而生。並且攜有秋的意味,尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨意象在詩人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩給我的心靈一種獨特的震撼。後來一次偶然的機會看到了一本書《唐詩三百首》

讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的汪洋大海,若想暢遊其中,自非一般人所能及,若能選其精華,匯爲一編,使一般人能據一斑而窺全豹,此書當之無愧。

對於怎樣去學習唐詩,我的感觸是隻作欣賞,而不作具體評價,因爲唐詩是我國古代的一種詩歌,它所紮根的歷史時代,社會關係,人物心裏都與現代有着本質性的區別,我們在現在的環境中很難體會到唐詩的韻味,而我們自身發展的條件也很難對唐詩做出很好的解釋,只能從表層去揭露,但是這不意味着我們不用去學習唐詩,這就要求我們在學習唐詩的時候能夠注意到意境的開拓,自己去尋找創作一種意境,倘若你沒有見過鵝,別人讓你去體會詩中鵝的神態,這是不切實際的,我們作爲國小老師,就更應該用事實說話,比如通過多媒體與圖片等等,讓同學們有一個宏觀的概念,這就是一種形象思維的立體感覺。

有的人總會說:我們學習唐詩,又很少用,還不如不去學習,這種觀點是錯誤的,唐詩是祖先留給我們的寶貴資源,我們學習唐詩的目的首先在於學習,然後就是學以致用,變成融入現代生活的實踐精神。我們要提倡從各個角度去研究唐詩,而不是單一的在學術方面,我們從唐詩中提煉有用的東西,例如你可以在筆記本封頁上做一個有關於唐詩的圖片,然後去銷售,用唐詩文化可以滲透到社會生活各個領域,我們的思想要更廣闊,這就是所謂的回憶一落地,變成生產力。

以有涯之身,學而無涯。

《唐詩三百首》讀書筆記12

從古至今,歲月的河流帶走了許多文化,但唐詩卻經久不息,直至今日。此刻這個先進的時代,依舊有無數人熱愛唐詩,喜歡讀唐詩。

“唐詩宋詞元曲”乃是中國文化的精髓,我認爲,它們能夠被稱得上是“國寶”。

唐代詩人有各種不一樣風格派別,但無論哪一首,都充滿韻味,可能是詩情畫意的江南美景,也可能是粗狂豪邁的塞北風光,可能是想象,可能是感慨,可能是懷念。還可能是敘述一件事情……無論如何,唐代的詩人用簡短的詩代替了現代的長篇大論,卻將詩人的思想引入一個更高的境界。

我十分喜歡一首詩《春江花月夜》、我甚至將它默寫下來貼在牆上:春江潮水連海平,海上明月共潮生。我最喜歡其中的一句“江天一色無纖層,皎皎空中孤月輪。我眼前立刻出現了一幅美麗的月色圖,其中還帶着淡淡的哀傷。而最終一句話”不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。使我感覺到詩人那紛亂的離別之情,慢慢隨着殘月的餘暉,佈滿在江邊的樹上。感覺上這首詩彷彿還沒有結束。

同樣,對於李白、王維、孟浩然、王之渙等許多著名詩人的詩篇我也十分喜歡。

正如張若虛的《春江花月夜》,王之渙的《涼州詞》也有其富有的韻味。“黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山”這句在我面前勾勒出了一幅塞北與江南完全不一樣的荒涼遙遠的地方,而下一句“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”更突出了詩人對邊塞戰士處境的深切關心。我彷彿吹走了幽怨的羌笛聲,又彷彿來到了邊塞的孤城,彷彿看見了那一片蒼山峻嶺。

我認爲,唐詩是不可缺的,人們從中能夠感受到古人當時所體會的一切,也會學會到更多,懂得更多,能夠寫出好文章,心胸也會開闊。從古至今,我們可能遺失了許多文化,更需要從頭學習,並將它們牢記。

《唐詩三百首》讀書筆記13

俗話說得好:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。唐詩不僅僅是我國優秀的文學遺產之一,也是世界文學寶庫中一顆璀璨的明珠。正因爲如此,我借用國慶假期這個機會,細細品讀了《唐詩三百首》。書中主要介紹了唐代的各大詩人以及他們的代表作品:有被稱爲詩仙李白的《將進酒》、被稱爲詩聖杜甫的《春望》、被稱爲詩佛王維的《山居秋暝》等等。每品讀一首詩就彷彿將走入一個文字構建的朦朧美麗的世界,或悲或喜或動或靜都讓我留戀往返。我就挑選印象最爲深刻的幾首詩談談自我的感想。

首先是王維的《鹿柴》。開篇“空山不見人,但聞人語響”兩句,原意是想突出山中的寂靜,可是詩人反其道而行之,不直接寫“靜”反而大膽採用“響”字。用空無一人的寂靜山谷中傳來的隱約人聲來反襯深山的靜謐,突出詩人寂寞的心境。我們在寫作時也能夠運用這種反襯的寫作手法,借景托出人物的心理描述,而爲自我的文章增添一份趣味與內涵。

接下來是李白的《山中問答》。雖然僅有短短四句,可是從這短小精悍的詩句中我讀出了屬於詩仙的處世之道。擁有萬金的李白不貪戀繁華城區的奢華生活,而是選擇隱居山林,在碧山叢林深處進取學習,汲取精神食糧。古人道:腹有詩書氣自華。李白作爲久負盛名的大詩人也在不斷學習,不斷提高,並沒有因爲自我的成就而沾沾自喜,止步不前。我們也應學習李白孜孜不倦的精神、堅持學習和戒驕戒躁的好習慣。

最終是詩佛王維的《少年行》。“相逢意氣爲君飲,繫馬高樓垂柳邊。”這兩句寫出咸陽城的遊俠在路途中相遇,一見如故,便相邀在路旁酒樓酣飲暢聊的場景。詩句中洋溢着熱情與豪邁的氣息讓我這一千年後的小讀者也燃氣澎湃之情。雖然古時候這種場景也不太會發生在我們身邊,可是處於新世紀的我們也應當多敞開心扉,廣交朋友,讓自我的生活變得豐富多彩起來。

唐代詩歌就像一座百花盛開的大花園,羣芳競豔,奼紫嫣紅。唐人在不到三百年創作的詩篇,流傳至今的尚有五萬餘首。雖不能說篇篇都是精華,可是可供我們學習與借鑑的地方卻有很多很多。作爲青少年的我們,更是應當多學習我國傳統國學精髓,傳承我國經典,提升自我的文化素養。

《唐詩三百首》讀書筆記14

“唐詩宋詞元曲”乃是中國文化的精髓,我認爲,它們可以被稱得上是“國寶”。從古至今,歲月的河流帶走了許多文化,但唐詩卻經久不息,直至今日。現在這個先進的時代,依舊有無數人熱愛唐詩,喜歡讀唐詩。

唐代詩人有各種不同風格派別,但無論哪一首,都充滿韻味,可能是詩情畫意的江南美景,也可能是粗狂豪邁的塞北風光,可能是想象,可能是感慨,可能是懷念。還可能是敘述一件事情……無論如何,唐代的詩人用簡短的詩代替了現代的長篇大論,卻將詩人的思想引入一個更高的境界。

我十分喜歡一首詩《春江花月夜》、我甚至將它默寫下來貼在牆上:春江潮水連海平,海上明月共潮生……我最喜歡其中的一句“江天一色無纖層,皎皎空中孤月輪。我眼前立刻出現了一幅美麗的月色圖,其中還帶着淡淡的哀傷。而最後一句話”不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。使我感覺到詩人那紛亂的離別之情,慢慢隨着殘月的餘暉,佈滿在江邊的樹上。感覺上這首詩彷彿還沒有結束。

同樣,對於李白、王維、孟浩然、王之渙等許多著名詩人的詩篇我也十分喜歡。

年少時,寄居在外公家,外公是詩迷,珍藏的詩書舉不勝舉。於是,我便輕易讀到了《唐詩三百首》。我初識的古詩是白居易的《賦得古原草送別》,“醉過方知酒濃”,一讀之下竟欲罷不能,從此,我便沉浸於詩的世界。

最初讀詩,讀的是朗朗上口的語句;再讀詩,便讀出了詩中字詞的斟酌;而後,在外公的指引下,我讀出了詩中或悲或喜的故事。我最愛在清風微拂的傍晚,於柳樹下,讀一首唐詩,或讀李白的豪情,在現實中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾,讓自己多一份憂國憂民;或讀白居易的清揚暢麗,在內心添一份清雅;再或是,讀讀孟浩然的恬靜,品品李商隱的委婉……每當此時,總是心潮澎湃,彷彿自己也是滿腹經綸的儒生,稍不留神就能吐出千古絕句。

我向來垂青富含思想的詩歌,因爲它們陪我走過了許多坎坷。人生難免有失意的時候,當我考試不利時,那句“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。”鼓勵我突破“行路難”的困境;當我與朋友道別時,“海內存知己,天涯若比鄰。”就成爲心中的慰藉。詩,融入了我的生活,無論失意得意,無論悲愁歡喜,詩,一直是我不離不棄的知己,是我的精神支柱。

《唐詩三百首》讀書筆記15

讀了唐詩三百首後,我感到書裏的詩個個都非常的好。比如有一首詩是這樣寫的:“終南陰嶺秀,積雪浮雲端。林表明霽色,城中增暮寒。”詩意是:終南山的北坡,山色格外秀美;遠遠望去,高峻的嶺頂上,那些未化的厚厚積雪,似乎是流動着的白雲,飄浮在天邊。雪後初晴的陽光,微微地灑在積雪上,銀白色的雪光映照得樹林表面一片明亮;暮色降臨,晚冬的陣陣寒氣,向城中襲來,城裏的人也覺得傍晚確實有一些寒意了。還有一首詩也很好,是這樣寫的:秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排去上,便引詩情到碧霄。詩意是:自古以來,人們一到秋天只覺得萬木蕭條,不免感到悲傷。我說秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰雲直上的白鶴多麼矯健凌厲,把我們的詩情也帶到藍天上。這首 詩衝破了秋天的肅殺之氣,令人精神振奮。我非常喜歡這本書。