生活中會有着許多麻煩，做人做事要學會拒絕別人，該說不時要說不，這是爲了正當地保護自己，也是做人做事的一條原則。下面是有做人的原則散文，歡迎參閱。
做人的原則散文：做人三原則
今天拜訪了文池兄弟。
文池外相併無驚人之處，既沒有高大偉岸的身軀，也沒有身寬體胖之形像。簡單一句：相貌平平。但就是這樣的平凡之相，卻做成了了不起的大成就。
他在公明擁有了兩個幾萬平方米的廠房。最近又以兩千多萬元成功收購了臺商佔地一萬多平方的舊廠區。準備逐步改造成商住小區。
可以預見在不久的將來。我們老鄉中，房地產界，在羅益洪老總之後，文池兄這顆新星會冉冉升起。
既佩服文池兄之大成。又總感到自己能學到什麼，總結一下，感悟有三：
其一。大成就者都有一個共同點。成熟穩重。做事周密。有計劃，有步驟。有方法。有能力。從容操控。敬業勤業。
其二：做人得體。心態陽光。量大福大。樂於助人。善於公益。德行豐厚。
其三：對上能廣結官貴達人。對下能接濟幫助重用親朋戚友。在他身邊，從始至今，他的親戚族人，都能圍在他身邊做事。說明他爲人處事老練、通達。得到了大家的肯定和認同。一個好漢三個幫。自古英雄少孤單。
總之，做人處事三原則：拿得起。看得破。放得下。
做人的原則散文：做人的準則
堂堂正正做人，踏踏實實辦事，是我們大多數人遵循的一個做人原則，可是，當今社會，不僅需要堂堂正正做人，踏踏實實辦事，更需要明明白白識人，精精明明處事。堂正、踏實原本是大多數人所稱道的處世待人風格，但有的時候，我們的堂正、踏實以及誠懇和正直卻被有些人誤會，把誠懇和善意看成是木訥和遲鈍的表現，因此除了堂正、踏實外，明明白白、精精明明也應成爲我們具備的一項本領。時代不斷進步，形勢發展逼人，如果不具備識人、“析”人之精明，那麼我們有時會吃一些“小人”的虧的。
只要有“精明”的識人之術，做人清白，處事幹練，不懷“小人”之心，不給他人使絆子，就是一個爲大家稱道的人。社會是發展的，時代是進步的，古往今來，能成大器者都能很好地把握孫子兵法中所說的一個“勢”字，順“勢”者，勢必助其乘“勢”而上，逆“勢”者，勢將成爲阻攔一個人的“絆馬索”。我總認爲，不論任何東西，你在追求成功的過程中可以使出各種手段和方法，當然不能做害人不利己的事，追求成功的過程應當在理智的基礎上付出艱辛的努力方能遂願。因爲你不去努力獲得成功，一旦被那些居心叵測者達到目的，那麼帶給社會的危害就更大。之所以世風日下、世態炎涼，主要原因就是讓那些幹事“本事”不大但善於搞陰謀詭計的“小人”攪渾了社會清正的風氣。這些卑鄙小人，大事幹不好，受“利益”驅動，搞歪門邪道害人利己之事卻無師自通，因爲他們一門心思研究整人利己之能事，對於造福百姓、助人爲樂的利衆之事在他們眼裏往往被看成是小事。這樣，你就不難理解歷史上秦檜、潘仁美、高俅、汪精衛之流爲何不幹利國益民之大事，卻使出渾身解數迫害忠臣良將、賣國求榮，使忠心耿耿且爲百姓稱道的忠良大都“栽”倒在他們手中。
精明做人和明白處事都是我們做人的原則，針對勢利小人和居心叵測者我們必須“精明”，只要我們這些正直善良的人們“精明”做人，不上小人之當，不被小人利用，則小人無機可乘，世風不再渾濁，只要大家都弘揚正氣，孤立小人，小人惡漢不擇手段想施“雕蟲小技”的市場就不會存在。社會需要正氣，時代呼喚善良，只要大家都不給小人提供活動的“空間”，社會之風就會清正，道德的力量就會成爲主導社會的中堅力量。
做人的原則散文：誠信是做人的基本原則
據《贛南日報》報道：“代買彩票中大獎，面對鉅獎不動心”：於都縣城濱江路起元巷07410彩票站點業主黃建軍 9月17日幫一位老彩民通過電話委託購買的彩票中得947萬元大獎，當時這張彩票還鎖在黃建軍的收銀櫃裏且彩民還沒有付錢。面對鉅獎,黃建軍毫不心動，將中獎彩票送到了彩民手中。(《贛南日報》20xx年09月24日二版)
9月24日晚，江西衛視《江西新聞聯播》也播出過這則新聞。當黃建軍誠信送大獎的消息在贛鄱大地不脛而走，當地羣衆都不禁豎起大拇指誇讚他的時候，黃建軍則很淡定的說：“做人要講誠信，大家信任我，我就不能辜負大家，這是我做人的基本原則。”透過這樸實無華的話語，讓我們懂得了講誠信比金錢更重要，有了誠信纔有了精神上的財富!黃建軍在大獎面前選擇誠信，不像有的人在誠實、金錢二者之間猶豫不決最終選擇金錢，而他卻毫不猶豫的選擇了誠實，這種品質值得我們的稱讚，更值得我們學習!
母庸諱言，由於社會轉型時期出現的急功近利、只重結果不看過程的錯誤觀念的影響，“誠信”意識在人們頭腦中漸漸淡漠了，個人主義、拜金主義日漸擡頭，不規範、不合法的事情時有發生，一些人曾經錯誤地認爲市場經濟講競爭，可以不擇手段。這些錯誤和片面的思想也在一定程度上影響着國民誠信意識的建立，進而導致“不講信用，欺騙欺詐成爲社會公害”。
古語有云：“人而無信不知其可也。”可見，講信用守諾言，一直是我們先輩信奉的傳統道德之一，是我國人民在人際交往中弘揚和遵守的格言。我國著名戲劇家曹禺在紐約旅遊時，一次去參觀仰慕已久的大都會博物館。門口售票處的牌子上明碼標價：成人票價16美元，學生票價8美元。他吃不準自己這個訪問學者是不是學生，又沒有學生證，躊躇良久，拿出16美元，同時對售票小姐說明情況。沒等他說完，售票小姐就面帶微笑地遞上票和找回的8美元，並用英語說：“我相信你，中國是一個講誠信的國家。”聽到此話，曹禺激動不已，有一些震顫，從此以後，曹禺不論在任何地方都不忘講誠信，他養成了講誠信的好習慣，而這個習慣也伴着他走向了成功。
其實，無論古今中外，人們都是把信守諾言作爲人際交往的一條極爲重要的道德準則。人們常常把“一諾千金”、“黃金諾言”等美名給講信用、守諾言的人，可見信守諾言的可貴。講信用，守信義，是立身處世之道，是一種高尚的品質和情操，它既體現了對人的尊敬，也表現了對自己的尊重。做人除了要有仁者的愛人之心、行事以禮的原則外，誠信也是一個人必備的做人準則，它也是做人的根本。曾子曰：“吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”古人不僅把自省作爲修身的重要方法，而且把誠信作爲修身的根本。今天我們講誠信自律，內容、目的與古人有別，但這種道德規範的合理內核應當繼承，這種道德養成的方法應當學習。
誠信既是一個人安身立命、爲人處世應當遵循的基本準則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。在發展社會主義市場經濟、構建社會主義和諧社會的過程中，更加需要大力倡導誠實守信的美德。我們要加強誠信教育，形成人人講誠信、全社會講誠信的社會氛圍，以弘揚正氣，激濁揚清，讓說假話、不守信的人和事成爲過街老鼠，人人喊打，在社會上無市場、無立足之地。
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