生活就是一種藝術，你看，我們的生活如此美麗。下面是本站小編給大家推薦的大學生感悟生活哲理散文，供大家欣賞。
大學生感悟生活哲理散文推薦：最好的交往，是保持距離
交往的質量在於距離。在友誼的框架內，你第一個想起的人，一定是最好的朋友。當然，他若第一個想起的也是你，那麼，你倆一定是兩心相悅的至交。
你會發現，你與那個一輩子都要好的朋友之間，是有距離的。這個距離，不遠，也不近，不疏，也不密，是一顆心對另一顆心的不絕欣賞，是一段情對另一段情的永恆仰望。
交往過度其實是很致命的。這有點像吃飯，無論多麼順口的珍餚，是不能總吃的。胃不說什麼，大大咧咧，但一顆敏感的心，早已變得挑剔，厭煩。這時候，極平常的一句話，極微小的一件事，都會引起交往的一次海嘯。
是的，山珍海味也有吃膩的時候。在交往的理想結果上，你不要期待永遠的如膠似漆，你能不斷地接近與契合，就夠了。
平素間，推杯換盞，稱兄道弟，鞍前馬後，阿諛逢迎的人，不是朋友，是利益的結合體。超出常情的親密無間，不是在交往，是在勾結，在利用，在狼狽爲奸。這樣的結合體，聚得快，散得也快，剛纔還好得一塌糊塗，轉眼間，就可以翻臉到分崩離析。
費了心思的交往，叫周旋，累;耍了心機的交往，叫算計，陰。真正的交往，是至簡至真的，一扇春天的門開了，一扇含笑的門闔上，然後，天地淡然。
如果一個人一輩子都沒有與別人真正交往過，不是孤高自傲太過超脫，就是品性卑瑣不被人所容;當然了，若許多人都是你結交的朋友，恐怕，更多的是狐朋狗友。佛無至愛，只有衆親，我們不是佛，我們的心裏，一輩子，真正接納的，只會是有限的幾個人。更多的，都成了我們生命中的匆匆過客。
交往的質量，在一定意義上成就着生命的質量。
“竹林七賢”之一的山濤，投靠司馬氏之後，平步青雲。有一次，他想推薦同爲“竹林七賢”的好朋友嵇康做官，嵇康覺得自己高潔的情操與志向受到了凌辱，於是，憤怒地給山濤寫了一封信，這就是歷史上有名的《與山巨源絕交書》。就這樣，嵇康與好友山濤漸行漸遠，卻因此，在魏晉名士中，嵇康成就了自己獨一無二的名聲。
我覺得，最好的交往，不是雙方有意識的吸附與粘合，而是彼此間無意識的滲透與融入。吸附與粘合，常常懷有目的性和功利慾，或含蓄，或濃烈，總之，看起來，有些心懷鬼胎;而滲透與融入，則不然。雲淡風輕的，風倏忽間來，雲恬淡着去，無慾無求，是心靈最真摯的握手，是情感最純淨的需求。
歷史上，俞伯牙與鍾子期，高山流水，貴爲知音。鍾子期死後，俞伯牙黯然地把琴摔了。也許，在他看來，世界再美的樂聲，如果無知音來賞，不如，任天籟的香魂歸去，讓它成爲絕唱。
大學生感悟生活哲理散文推薦：人生最重要的能力
片刻之歡愉，
不如須臾之寧靜。
——國館君按
人生最重要的能力是什麼?
隨時保持內心平靜的能力。
可能有許多人告訴過我們，最重要的是堅持、是夢想、是初心……一千人會有一千個答案，但若退而求其次，問：人生最重要的事是什麼?
“有一份成功的事業”、“賺大把的錢”、“與愛人廝守一生”?抑或歸結成兩個字“幸福”——
人生沒有連續不斷的高潮，若有幸福，也只是每一個當下的安寧。
人生有時候是很無奈的，尤其生活在一個喧囂的時代，眼看世界日新月異，一切都在以最快的步伐往前走，不焦慮，很難。
褚時健，當年的風雲人物，誰都沒想到他會跌倒，入獄。再出來的時候，已經70歲了，滿頭白髮，老態龍鍾。
這樣的故事並不少，你以爲成功是人生最重要的東西，它告訴你浮華隨時都會散去。
但褚時健如今又成功了，褚橙成了業界神話。一個人的高下，不在於成功或失敗，而是看他失敗以後的反彈力。
是內心的寧靜，爲他提供了這種反彈力，多少人惋惜他的經歷，他沒有。他沒有抱怨際遇，他沒有就此沉淪，他在75歲期待81歲的成功，焦慮的人做不到。
隨時保持內心平靜的能力之所以重要，是因爲我們太容易跌倒了。
多的是年輕人不甘平庸生活，在北上廣辛苦拼殺，想證明自己不一樣。折戟而歸的人不在少數：
《歡樂頌》裏，平庸的邱瑩瑩身邊，有高智商高學歷的學霸，有起點就是總裁的富二代……小到一個名牌包的差距，大到家庭、智商、外貌的差距，心裏稍不平衡，或許就此灰心喪氣。
無法保持內心平靜的人，會活得很痛苦，一味追逐快樂、成功的人，一定會發現有人比他活得更好、更成功。
一個能保持內心平靜的人，未必沒有這些痛苦，只是他消化了，能面對最惡劣的現實，就能抓住最美好的機遇。
內心的平靜來源於什麼呢?
也許很俗套，但無非不過三個法子：讀書，交友，與情趣。
讀書是溫靜的等待。許多名人自傳裏，當他們遇到人生難題，大多是躲到書齋裏去，看些毫無用處的哲學、藝術……那些稀奇古怪的知識，讓你跳出當下的人生。回頭再看看現在的人生，也覺得壞不到哪裏去。
朋友是暗夜的寒星。有些彎路，朋友走過了，你可以不用再走。有些路，大家都沒走過，可以結伴而行。
情趣讓你認識自己。不必以成敗來證明自己，你的情趣也是你卓爾不羣的註腳。
當然，這三者在有些人眼裏是毫無價值的。
內心不平靜者，不平靜之處恰恰在於不願意花時間在毫無價值的事上，事事都求個有用無用，自然無一刻平靜。
古人說“靜能生慧”，一個人生在世上，不是要追求隨心所欲的生活。
平靜的智慧在於，不去追逐沒完沒了的未來，而是珍惜當下流逝的每分每秒。“片刻之歡愉，不如須臾之寧靜”。
最後，摘錄顧城的一首詩：
草在結它的種子，
風在搖它的葉子，
我們站着，不說話，
就十分美好。
大學生感悟生活哲理散文推薦：瀟灑
這個世界，真正瀟灑的人不多，故作瀟灑的人不少。
不過，瀟灑是絕對“故作”不出來的，否則，人人都會很瀟灑，世間也就沒有了瀟灑。
可悲復可嘆的是，一些故作瀟灑的人，往往自我感覺良好，以爲自己真是很瀟灑。
這時，他給人的感覺，宛如重溫了西方人常說的一句話——我的上帝呵!
內心的瀟灑是一種境界，它的極致是無我——脫塵出世;
外表的瀟灑是一道風景，它的極致是有我——捨我其誰。
遺失了一件珍貴物品，只在心中懊惱片刻，便棄之腦後，這是一種瀟灑。
與戀人分手，在心中惋惜了幾天，便平靜如初，這卻不是瀟灑，而是從未真正愛過。
當你刻意模仿瀟灑的時候，是你離瀟灑最遠的時候;當你無意瀟灑的時候，是瀟灑離你最近的時候。
有人認爲，那種一擲千金的派頭就是瀟灑，這真是對瀟灑的誤會和嘲弄。摜這種派頭，除了證明這錢八成不是自己辛苦掙來的外，並不能更多的說明什麼。
這樣的人一旦落難，不要說瀟灑，恐怕連自尊都不一定能保得住。有誰見過落難的闊少或暴發戶是如何表現瀟灑的嗎?
瀟灑，是一種本色。那些特別瀟灑的人，也就是把本色自然表現和發揮到了淋漓盡致程度的人。
失去了本色，也就沒有了瀟灑。
不畏人言，也是一種瀟灑。
畏懼人言，必定常常裹足不前。
一個常常裹足不前，猶豫不決的人，是沒有瀟灑可言的。
誰不愛瀟灑?
誰又能瀟灑?
具有博大胸襟的人，纔有可能在心靈上瀟灑;具有自信和實力的人，纔有可能在外表上瀟灑。這樣的瀟灑，纔是真正意義上的瀟灑。生活當中，那種更多的只是接近於漂亮意義的瀟灑，與真正的瀟灑比較起來，實在不過是“雕蟲小技”，它既無助於一項偉大的事業，也無助於一個崇高的人生。
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