4
與其說“人類天性渴望求知”，不如說“人類天性渴渴享樂”。
5
造物創造了人類之後，就一直袖手旁觀人類的各種蠢動，就像人類注視螞蟻一樣。不過，當他看厭了蠢動之後，會將人類像螞蟻一樣踩死嗎？
6
造物怎麼創造人類不值得關注，值得關注的是他爲什麼要創造人類。
7
當金幣成爲光彩奪目的彗星，人類必然成爲非主觀性尋死的鯨魚。
8
現在看來，兩千多年前蘇格拉底的“我的朋友不是城外的樹木，而是城內的居民”這句話值得商榷。
9
我問蘇格拉底：“當初柏拉圖等人已經準備好盤纏，你爲何不去逃亡，卻要坐以待斃？”
他說：“我身爲雅典公民，一定要遵守法律。法律以不義的方式判我有罪，但我不能因此而反抗法律！”
我說：“法律既已‘不義’，就不再是法律。你這根本就是愚忠。不義的法律必將因爲有你這樣的愚忠者而得到長存。”
10
鮮花不因受到注目而妖豔，人們卻因受到注目而矯情。
11
鏡子可以照出容顏的衰老，卻照不出心態的衰老；
梳子可以理齊頭髮的凌亂，卻理不齊生活的凌亂；
墨鏡可以隱藏目光的無主，卻隱不住腳步的無主；
耳套可以抵擋冬天的寒冷，卻擋不住語言的寒冷；
虛假可以爬上蠢人的供桌，卻爬不上智者的視線。
12
痛苦的根源在於太拿自己當回事，或者太拿別人當回事。
13
黑夜來臨的時候，五顏六色全部歸爲單一的黑色；
死亡來臨的時候，喧譁躁動全部化成純粹的寂靜。
14
政客擁有權力，卻成爲被權力玩弄的奴隸，富翁擁有財富，卻成爲被財富揮霍的奴隸。工人擁有職業，卻成爲被職業禁錮的奴隸。文人擁有知識，卻成爲被知識控制的奴隸。農民擁有土地，卻成爲被土地耕種的奴隸。戀人擁有愛情，卻成爲被愛情弄傻的奴隸。
……
我對這一切深感迷惑。上帝說：人類是我的奴隸，我已在他們身上種下深深的奴根。
15
人本質上是自私的。思念者思念的不是別人，而是他自己。當你思念遠方一個人，腦子裏雖然會浮現他（她）的音容笑貌，但這音容笑貌的施予對象正是你自己，你回味正是被這音容笑貌所影響的你。卞之琳詩云：“偶然間憶到了心頭的，卻並非久別的父和母，只是故園旁邊的小池塘，蕭風中，池塘兩岸的蘆與荻。”在這裏面，思念的對象不是父母，也不是小池塘、蘆及荻，而是曾經觀賞它們的那個人。
※本文作者：滅燈退魈※