誦讀是我國傳統語文教學和當代閱讀教學中普遍運用的重要方法。誦讀在感知言語聲音形態的同時，實現對文本的感悟理解，以達到在閱讀教學中培養語感的目的。下面就是本站小編給大家整理的中學生誦讀文章，希望大家喜歡。
中學生誦讀文章：生活需要適度緊張
維 明
挪威人喜食新鮮沙丁魚。而漁民們每次捕魚歸來時，魚在途中就死了，只有個別船能帶着活魚返港。這其中有個奧妙：有的船主爲了使魚活着抵港能賣個好價錢，在魚艙裏放了幾條鮎魚。鮎魚入艙後因環境陌生而驚恐亂竄，挑起摩擦和碰撞;而大量沙丁魚發現這些個頭大的“異己分子”就會緊張起來，加速遊動，避免了因窒息死亡，從而保證了一條條沙丁魚活蹦亂跳地抵達港口。人們稱此現象爲“鮎魚效應”。這個生活中的例子告訴我們：生活需要適度緊張。
隨着生活節奏的加快和競爭劇烈，人們普遍有一種緊迫感、危機感，心理壓力加大，容易出現精神緊張。持續的緊張通常是神經衰弱、潰瘍病、高血壓等多種身心痰病的誘因。任何事物都有兩重性，緊張並非都有害無益。適度的緊張不僅能增添生活情趣，提高工作和學習效率，而且有利於健康。
現代生活中，人們無時無刻不感受到時代氣息——緊張。精神緊張一般分爲弱、適度、強三種。筆者所提倡的是適度的緊張。生活的經驗告訴我們，積極進取就必須有健全、飽滿的情緒和適度的緊張感。適度的緊張情緒，能增強大腦的興奮過程，提高大腦的活動功能，使人思維迅速，反應敏捷。醫學家們提出，當一個人保持一定緊張的工作和生活節奏時，心臟往往要通過加強收縮並排出更多的血液，以供給全身各器官組織，而血管的舒縮功能也隨之而改善，從而有利於心血管的健康，避免或減少心血管病的發生。研究人體健康與長壽的專家們還認爲，適度緊張是一種經常性的健身運動。這是因爲人們在生活或工作緊張時，往往需要手動得勤一些，腿跑得快一些，身體各部位的肌肉活動也隨之增多。而這些活動本身可以使肌肉發達，體力增強，使各關節的功能活動保持良好的狀態，從而對健康起到一定的促進作用。國外心理學家通過對數百名大公司經理進行觀察、分析後發現，處於適度緊張狀態下的經理，其生病和生重病的機會比工作輕鬆的同事要少得多。美國心理學博士雷米曾作過一項研究，發現適度忙碌而緊張的名人們，通常要比普通人的壽命高出29%。著名的心血管病專家懷特說，生活本身就是緊張。你最好以緊張爲樂，因爲，人若善於對待生活中的干擾和緊張，它便不是健康的威脅，而恰恰是健康的促進劑。美國科學家認爲，人類並非象想像的那樣脆弱，緊張確是生活中不可缺少的部分，多不得也缺不得。適度的緊張可使人體的免疫系統處於戒備狀態，使疾病難以發生擴展。前蘇聯科學家對此也作過研究，他們發現，生活在戰爭期間的人，發病率明顯低於生活在和平環境中的人。他們認爲，這是由於人們在戰爭環境中精神緊張、生活積極、進取心強，因而長期充滿活力，抗病能力也隨之增強。相反，如果長期生活鬆懈，缺乏進取心，就會削弱人體抗病和適應環境的能力，促使衰老。
長期過度緊張能使大腦神經系統處於持久性的興奮狀態，對身體有害。但過於鬆弛和散漫的生活也不利於健康。古人說得好：“張而不弛，文武弗能也。弛而不張，文武弗爲也。一張一弛，文武之道也。”現代生活中的人們，尤其是離、退休後的老年人，在安排日常生活中，既不要過分緊張，也不要懶散，要有所追求，要建立多種興趣與愛好。要根據自己的健康狀況，把生活內容安排得儘可能充實一些，保持一定的緊張度，這對促進身心健康是頗有裨益的。
中學生誦讀文章：生命啊，生命
“生命”這個詞人人都懂。可是，真正使我懂得“生命”並使我內心受到震撼的是我親身經歷的一件小事。
秋日的一天，我在放學回家的路上，忽見山坡上滿目枯黃中有一抹醒目的翠綠。定眼看時，原來是幾簇野花，長得蓬蓬勃勃的。我叫不上名字。細看劍狀的葉子泛着油光，在花的四周片片豎起。有的根部還長出一枝和葉片同樣翠綠油亮的莖來，莖的頂端是一束淡藍色的花蕾。我想，名苑華園之外並非皆下賤之物，這生長於荒郊野外的無名花不正在一片肅殺中獨領風騷嗎?世間萬物風流百代的豈只是“金枝玉葉”?我忽而想起我的花瓶來，便信手採了幾根花蕾，回家後把它插在瓶裏。
每天照樣上學，放學;每天匆匆做作業，複習功課，只是偶爾瞥一眼桌角那瓶中的花蕾，它好像不願開放，一副很疲憊的樣子。這樣不覺過了十幾天，等我再瞥它時，哎呀!它已經蔫了!我這才猛然想起，那天插到瓶子裏時根本就沒有給它加水!我不禁感到歉然。不過，我慶幸我沒有把這花蕾扔到窗外去，因爲奇蹟就在這幾天以後發生了。
天清晨起來，我只覺有一縷馨香幽幽襲來，猛一轉頭，頓時驚得目瞪口呆--桌角花瓶裏，那早被我遺忘的無名花悄悄開放了!蔫得成了黑藍色的皺巴巴的花瓣間露出一星花蕊，有的已經乾癟，卻仍緊緊咬着同樣乾癟的枝頭不甘落下。整束花不見一絲綠意。蜷曲的黃葉默默地守護着復生的花朵，猶如一息尚存的士兵在曙光中高舉着那遍佈彈痕的、神聖的戰旗!
生命啊，生命!
我的血猛地躁動起來。一種從未有過的愧疚瘋狂地咬齧着我的心。二十天啊，它沒有得到一滴水的滋潤，這個身受重傷的生命卻至死沒有忘記自己的使命，把最後的微笑和溫馨留給這個世界。我的眼前彷彿出現了伏尼契筆下的牛虻，正捂着涌血的胸口，一步步搖晃着向我走來，而我正是那個向他射出罪惡子彈的兇手!
我懷着沉重的心情，虔誠地給它澆灌了水，這如飢似渴的水。我在無言中心裏涌起一種感奮，一種衝動;啊，生命!一介小花尚能如此，作爲“萬物之靈”的人，又該如何呢?
中學生誦讀文章：生命的暗示
歐陽斌
清涼的秋雨送來了一個燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜裏，我驟然從昏睡中驚醒。遠方的鐘樓上，響起了悠長的鐘聲。又一列火車隆隆馳過--
這一切意味着什麼呢?是生命的暗示嗎?
我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴?是因爲它強烈的生命意識嗎?是因爲它深諳生命的短暫，而必然高密度地顯示自己的存在麼?是因爲它生命的全部價值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響裏麼?那麼人呢?僅僅因爲生命比秋蟲千百倍的綿長，就可以以生理需求爲由，將千百個最美麗最令人激動的黎明慷慨地遺棄麼?
這是一個荒誕的聯想。
惟有鐘聲，以其絕對接近精確的殊榮，當之無愧地充當了生命的量尺。它那周而復始的切切呼喚裏，有一種振聾發聵的提醒。然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之間，生命就這樣一部分一部分地喪失了。
這是一個無可挽回的喪失。
有時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬，當它最充分地展示黑暗、齷齪、卑鄙、虛僞一面的時候;有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當它展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時候;生命似乎永遠是在這樣兩極之間交錯延伸的。在它延伸的每一個區段裏，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。有時，我們會覺得生命是一種渺小的存在，當物慾、情慾、貪慾在螻蟻般的人羣中橫行肆虐的時候;有時，我們會覺得生命是一種偉大的結晶，當它在強暴、苦難、災害中顯示出犧牲的悲壯的時候。生命似乎永遠是渺小和偉大的“混血兒”，由此我們也就沒有理由產生絕對的崇拜和蔑視，再偉大的巨人也有他渺涉的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。
絕大多數的時候，我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒有一個人來到世上就夢寐求死。而且隨着時間的推移，生命在心靈中會無限地增值。畢竟，生命只屬於這一個人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而卻一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望，這樣的事例在生活中是很多的。。當然，在極少數的時候，我們也渴望着悲壯的犧牲，那是因爲苟且偷生已嚴重地褻瀆了神聖的生命。那時，我們會毫不猶豫地以死明志。 。這樣，死亡就變得令人仰止，生命就會因死亡而延續，因毀滅而永生。
鐘聲是生命長度的量尺，卻不是生命價值的量尺。生命的價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度。一代又一代的人來了，一代又一代的人去了，他們的生命價值何在?有的人有一個轟轟烈烈的生，卻留下一個默默無聞的死;有的人有一個默默無聞的生，卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時，卻只能成爲匆匆的歷史過客;有的人潦倒終生，卻成爲歷史燦爛星空的泰斗。這一切絕然不以個人意志爲轉移。生命價值的客觀性和歷史性，使不絕於耳的喧囂顯得極其微不足道。
一時一事的得失，似乎永遠困擾着我們，永遠是生命的煩惱之泉。倘若能真正將其置之度外，煩惱就真正超脫了。其實，真正值得煩惱的命題在於：生命的價值究竟應以何種形式作何種轉化。對於這個千古之謎，一千個人有一千種答案，卻沒有任何一本哪怕是世界上最權威的教科書能提出最完美的答案。人其實是最難認識自己的，也就更難找到自己生命的轉化方式，這正是一些人擁有一個失敗的人生之根源。更悲慘的結局則在於，自以爲找到了答案而其實完全是南轅北轍。所謂天才，無非就是能最早最充分地認識自己的價值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恆的有效轉化。
每個人都擁有自己的生命，然而相當多的人直到瀕臨死亡也沒有弄清生命是怎麼一回事，這正是人類的悲劇所在。
生命，這神祕而美麗，不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱逸着多少暗示?而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示麼?
※本文作者：※