雲南對我來說是個非常神祕的地方，美麗的風光，怡人的氣息，獨特的人文環境都深深地吸引着我。從小就夢想着能到雲南走一趟，不要說去美麗的西雙版納看孔雀，就是隨便踏上雲南的土地都是我的奢望。而當我有機會走進雲南的時候，讓我感動的不是美麗的孔雀，不是雲南的山水，而是一所學校，一所只有六個人的學校。
二00七年二月，我從東北來到雲南玉溪一個叫候家菁的小山寨，這是一個只有二三十戶人家的山寨，四面環山，山很高，早上快十點了太陽才從山頭上露出臉來，山民們都住在山坡上，一條高速公路從村前的山間穿過。山間的小路彎彎曲曲，珍貴的田地幾乎是掛在山川上，從遠處看那是美麗的畫，而走近看則是山民們的艱辛。我不敢想象，如果沒有這條高速公路山民們將怎麼走出這個近乎封閉的山寨。感嘆之餘我佩服人類的生存能力，同時對衣着襤褸、面色黝黑的山民多了幾分敬意。
候家菁是個山清水秀的地方，只是藏在深山裏。四面山上大都是原始的森林，四季長青，鬱鬱蔥蔥。流水潺潺，繞山而轉，山間更有不知名的野花、翠竹四季芬芳，真可以說是鳥語花香，詩情畫意，難怪人說雲南到處都蘊藏着文化。而我則是在那所只有六個人的學校觸摸到了這個山寨文化的脈搏。
第一次看到那所房子我不敢相信那是一所學校，那是這個山寨唯一有窗戶的房子，紅磚黑瓦的人字房寫滿滄桑，一面窗戶上的六塊玻璃只剩下了三塊，一扇鐵門把屋子裏的六張桌子、六隻長條木凳、一塊黑板和外界隔離開來。站在窗子外，看着屋子裏的世界，有人告訴我這是一所學校，我有些驚呆了。
這是一所什麼樣的學校啊？我在心裏打撈着記憶，鄉村的國小，簡陋的中學，可那最少也要分個年級啊，每一個年級最少也有二十幾個人吧。而這學校卻只有五個學生，一名教師，這也算是一所學校嗎？學校的概念怎麼也和眼前的這間屋子聯繫不起來，破舊的房子，只有幾塊紅磚壘起的牆透着幾分現代的原素，門外滿地牛糞遺留着原始與古老，害怕踩在牛糞上的人是不會往屋子裏看上一眼的，然而這確實是所學校。我不敢用貧窮和落後來描述這所學校，害怕沾污了思想裏古老的文化。或許這所學校正是山民們企盼走出深山的一座橋樑，它是現代人與閉塞、與落後、與愚昧的一種抗爭。我很想看到這所學校的老師或學生，以此平息一下這所學校帶給我的震撼。然而學校正在放寒假，沒能見到他們，這所特殊的學校給人帶來的氣息一直在我心中涌動着。
雲南是文化的發祥地，元謀人的遺址上跳動着歷史與現代撞擊的音符，不論是高亢，還是纏綿都承載着一個民族的內含。候家菁，一個遠離城鎮的小山寨，山民們至今還住着古老的房子。土坯打的牆，從外邊看不到一扇窗戶，一走進房門，裏邊竟別有洞天。土坯圍牆的裏邊，幾乎都是帶有天井的閣樓，天井裏假山、流水、蘭草、鮮花和山民獨特的大大小小的泡菜罈子相映成趣，裝點着這個與時代有些不相稱的建築。站在天井裏看着外面的藍天白雲，再低下頭來看着山民那銅錢色的臉膛，不禁又讓人想到了那所學校，那所只有六個人的學校，是那所學校陶冶了山民們如此浪漫的生活情趣嗎。他們不動聲色地把美麗建在沒有窗戶的圍牆裏面，就如山民們把他們的純樸、善良、美好都深深地藏在了心裏，誰能說他們的內心沒有一個豐富多彩的美好境界呢。
春節過後，我終於看到了那所學校的老師。老師姓羅，五十多歲，個子不高，瘦弱中有一種說不出的精幹，看不出他和山民們有什麼兩樣，只是黝黑臉上那雙深遂的眼睛透露着智慧。我不敢相信這位老師在這所學校裏一呆竟然是二十七年。二十七年，他沒有走出這大山的機會嗎？看着這位平凡的教師，我心中的敬意不禁油然而生。面對我的敬意，羅老師是那樣的平淡，他的平淡衝擊得我心中那份敬意競想找個地方藏起來。老師說，在雲南這樣的學校不只是一所，他只是這些老師當中教得時間長一點罷了。
我崇敬的不僅僅是羅老師這樣的一個人，而是一種精神，一種與這山寨一樣有着美麗、純厚、深沉而不張揚個性。羅老師也是這個山寨中的一個學生。原來這裏沒有教舍，卻有着學校，學校就在山民的家中。誰家的屋子裏有地方，就到誰家去上課，有時候竟然是輪流着到山民家裏上課。羅老師就是在這樣的學校會考入師範學校，然後分配回到山寨，回到只有一位老師、幾個年級同在一個教室裏上課的學校，在這所學校裏一干就是二十七年。二十七年裏這位園丁默默用心血來澆灌着不同的花朵，傳授着他的知識。他自己也說不清教了多少個學生，他的學生如今有的在省城教育界，有的在市裏的政府部門，可以說是桃李滿天下了。而讓羅老師最欣慰的是這個遠離城鎮的山寨幾乎沒有文盲，四十歲以下的成年人差不多都讀到國中畢業，並且都是他的學生。他的的兒子——也是他的學生已經在省城工作，並且爲他買好了樓房，可他卻捨不得離開浸滿他心血的學校。
有一句話說得好，“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”。候家菁這個山寨做到了。候家菁並不富裕，山民幾乎還在過着刀耕火種的生活。聽說現在的這所教室是十幾年前上級教委投資一萬多元錢蓋起來的，那時還沒有村前的這條高速公路，這裏離鎮上最近的的學校也要有四十多公里，都是崎嶇的山路，讓一個六、七歲的孩子到鎮上去讀書，對誰來說都不是個輕鬆的話題，因而山裏的學校一直這樣辦着。我看到過學校裏的那五個學生，他（她）們大都七、八歲，有的光着腳穿着一雙涼鞋，就是女孩子大概也不注意洗手吧，但他們燦爛的笑臉是那樣的動人，他們都喜歡美，女孩子們頭上戴着好看的髮卡，有的女孩子穿着裙子。他們沒有吃過肯德基，沒有遊過海底世界，但是他們渴望知識、認真學習的態度是讓人感動的，我真的從心眼裏喜歡他們。上課的時候他們師生都是那樣嚴肅，那樣虔誠。“老師好”！“同學們好！”這樣的相互問候給這所六個人的學校平添了幾分神聖，幾分不可動搖的信念。爲了這山，爲了這水，爲了子孫後代，羅教師把他的青春都溶入到了教育之中，在教書育人之中，他的淡泊得以昇華，在我的眼中形成了一個美麗的光環，演釋着七彩的人生。山民們對這所學校的信任和厚愛則築造了一個新的天地。這六個人的學校在我的心中不再是破舊的房屋，而是一個搖籃，一個裝滿知識和夢想的搖籃，更像一潭春水，碧波盪漾，映照着雲南的山，雲南的人……
雲南對我來說是個非常神祕的地方，美麗的風光，怡人的氣息，獨特的人文環境都深深地吸引着我。從小就夢想着能到雲南走一趟，不要說去美麗的西雙版納看孔雀，就是隨便踏上雲南的土地都是我的奢望。而當我有機會走進雲南的時候，讓我感動的不是美麗的孔雀，不是雲南的山水，而是一所學校，一所只有六個人的學校。
二00七年二月，我從東北來到雲南玉溪一個叫候家菁的小山寨，這是一個只有二三十戶人家的山寨，四面環山，山很高，早上快十點了太陽才從山頭上露出臉來，山民們都住在山坡上，一條高速公路從村前的山間穿過。山間的小路彎彎曲曲，珍貴的田地幾乎是掛在山川上，從遠處看那是美麗的畫，而走近看則是山民們的艱辛。我不敢想象，如果沒有這條高速公路山民們將怎麼走出這個近乎封閉的山寨。感嘆之餘我佩服人類的生存能力，同時對衣着襤褸、面色黝黑的山民多了幾分敬意。
候家菁是個山清水秀的地方，只是藏在深山裏。四面山上大都是原始的森林，四季長青，鬱鬱蔥蔥。流水潺潺，繞山而轉，山間更有不知名的野花、翠竹四季芬芳，真可以說是鳥語花香，詩情畫意，難怪人說雲南到處都蘊藏着文化。而我則是在那所只有六個人的學校觸摸到了這個山寨文化的脈搏。
第一次看到那所房子我不敢相信那是一所學校，那是這個山寨唯一有窗戶的房子，紅磚黑瓦的人字房寫滿滄桑，一面窗戶上的六塊玻璃只剩下了三塊，一扇鐵門把屋子裏的六張桌子、六隻長條木凳、一塊黑板和外界隔離開來。站在窗子外，看着屋子裏的世界，有人告訴我這是一所學校，我有些驚呆了。
這是一所什麼樣的學校啊？我在心裏打撈着記憶，鄉村的國小，簡陋的中學，可那最少也要分個年級啊，每一個年級最少也有二十幾個人吧。而這學校卻只有五個學生，一名教師，這也算是一所學校嗎？學校的概念怎麼也和眼前的這間屋子聯繫不起來，破舊的房子，只有幾塊紅磚壘起的牆透着幾分現代的原素，門外滿地牛糞遺留着原始與古老，害怕踩在牛糞上的人是不會往屋子裏看上一眼的，然而這確實是所學校。我不敢用貧窮和落後來描述這所學校，害怕沾污了思想裏古老的文化。或許這所學校正是山民們企盼走出深山的一座橋樑，它是現代人與閉塞、與落後、與愚昧的一種抗爭。我很想看到這所學校的老師或學生，以此平息一下這所學校帶給我的震撼。然而學校正在放寒假，沒能見到他們，這所特殊的學校給人帶來的氣息一直在我心中涌動着。
雲南是文化的發祥地，元謀人的遺址上跳動着歷史與現代撞擊的音符，不論是高亢，還是纏綿都承載着一個民族的內含。候家菁，一個遠離城鎮的小山寨，山民們至今還住着古老的房子。土坯打的牆，從外邊看不到一扇窗戶，一走進房門，裏邊竟別有洞天。土坯圍牆的裏邊，幾乎都是帶有天井的閣樓，天井裏假山、流水、蘭草、鮮花和山民獨特的大大小小的泡菜罈子相映成趣，裝點着這個與時代有些不相稱的建築。站在天井裏看着外面的藍天白雲，再低下頭來看着山民那銅錢色的臉膛，不禁又讓人想到了那所學校，那所只有六個人的學校，是那所學校陶冶了山民們如此浪漫的生活情趣嗎。他們不動聲色地把美麗建在沒有窗戶的圍牆裏面，就如山民們把他們的純樸、善良、美好都深深地藏在了心裏，誰能說他們的內心沒有一個豐富多彩的美好境界呢。
春節過後，我終於看到了那所學校的老師。老師姓羅，五十多歲，個子不高，瘦弱中有一種說不出的精幹，看不出他和山民們有什麼兩樣，只是黝黑臉上那雙深遂的眼睛透露着智慧。我不敢相信這位老師在這所學校裏一呆竟然是二十七年。二十七年，他沒有走出這大山的機會嗎？看着這位平凡的教師，我心中的敬意不禁油然而生。面對我的敬意，羅老師是那樣的平淡，他的平淡衝擊得我心中那份敬意競想找個地方藏起來。老師說，在雲南這樣的學校不只是一所，他只是這些老師當中教得時間長一點罷了。