我在西安附近呆了七年多時間，卻沒有去看看兵馬俑和驪山，說來有點慚愧。我是陝西人又工作在離臨潼不遠的地方，真有點說不過去了。緣此，常常擔心有人會問我兵馬俑的情況，所以乘暑假之便我就住在西安一朋友家，決定要把西安的古蹟瞧瞧，重點要去看兵馬俑。
兵馬俑歷史博物館位於西安之東，屬東線旅遊的重鎮。清早我隨旅遊車走，車裏的導遊告訴我們首先去驪山、華清池，再過鴻門宴之地新豐，最後到兵馬俑。我本打算只去兵馬俑的，後來一想，既然出來了，乾脆都去去吧，不過對於學生來說的是有點奢侈。不管三七二十一，心一狠，眼一閉就隨車走了。
第一站到了，我需要決策是去驪山還是華清池，因爲兩個都去門票很貴。驪山有兵諫亭，華清池是貴妃洗浴的地方，但是聽人說貴妃浴池早被安祿山所毀，現在的池子是後來修的。我決定爬驪山，況且在驪山的兵諫亭可鳥瞰華清池，一舉兩得。於是就爬驪山。驪山是秦嶺的支脈，不高，因山像黑色的駿馬，故名驪山。沿臺階上行，黃土山上長着稀疏的柏樹，有人說山上不見水，仔細瞅瞅，確實不見水流，諺語有云：山有多高水有多高。上華山，一進山腳就見水。這裏卻有些特別，我生疑問：水或許從山的南坡流走了。再說這裏是皇天后土，水多了總有些不合時宜。過去驪山不如華清池出名，自張楊兵諫以後就成了熱鬧的地方，很長一段時間叫捉蔣亭，後來據說顧及臺灣當局的感情就更名如此。
和幾個同伴慢慢上行，不知不覺到了兵諫亭。這兵諫亭是因政治而聞名，帶有殺氣，不像陶然亭、愛晚亭、醉翁亭、湖心亭那麼有文氣。這座高4米，寬2．5米的石亭，建於1946年3月，由胡宗南發起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，名曰“正氣亭”，解放後，該亭更名爲“捉蔣亭”，1986年12月在紀念“西安事變”50週年前夕，爲了緩和兩岸關係，再次易名爲“兵諫亭”。在兵諫亭邊的石巖上發現了三個彈孔，用手摸摸，已經很光滑了，想來是時間久了摸的人多了自然如此。再往裏爬，一石巖的背後寫有蔣介石藏身處，有人爬上去想看個究竟，我擡眼仔細看看，突然想起電視裏蔣介石的慘象。聽人說蔣介石跑得極快，然後藏在此處這個極其隱蔽的地方。當時的情景無緣得見，究竟是怎麼回事，只能據史上記載然後猜度之。在兵諫亭的前面，看到華清池的全貌，有個池子，已非當年之池，貴妃出浴只能在想象當中勾攝男人的魂魄。
時間倉促，一小時餘自驪山而下，便驅車趕往鴻門宴之地——新豐。導遊給我們提了一個問題，鴻門宴上項羽給劉邦上了哪幾道菜？我思索良久，說一定有豬肘子。記得《史記》裏說樊噲大口吃肉，估計吃的肉塊很大，那就是豬肘子了。宴請劉邦的地方是個土臺，保存完好。傍邊設中軍帳，模擬鴻門宴的座次，我探頭看劉邦的桌几上的菜，發現魚、雞、辣椒和豬肘子，總算猜中一個！正想何以如此？就被導遊叫走了，說要去看看觀音，一進門，我很奇怪，怎麼觀音是男身?導遊說這是爲數不多的男身觀音造像，在其他的地方見不着。據說在印度觀音本是男身，流傳到中國以後就成了女身。我跟導遊學了拜佛的方法：肅靜，直立，掌心向上，表對佛的誠信；曲拇指，雙手合在胸前，中空，表四大皆空；後舉雙手於頭頂，表佛高高在上。三叩首完，覺得頗有意味，以後一定要多拜拜佛。
在乘車的路上，導遊告訴我辣椒豬肘子不合劉邦生活習性，魚雞代表虞姬，那劉邦怎麼敢吃呢？
最後一站是兵馬俑。有人嫌門票太貴，就不去了，我依然堅守陣地，不過導遊要我們自己去請，門票也得我們自己去買，據說這地方管得嚴，學生票不好買，但是我去買票時並未遇到困難，順暢地買到半票。進去我和另一個同伴合夥請了一個導遊，不要導遊是看不出名堂的。
兵馬俑分三個坑，由第三坑入，經第二坑，最後觀看第三坑。第三坑是秦軍的指揮中心，呈“凹”字形，“凹”口出土一乘車馬，右邊陶俑已成碎片，左邊有些尚好。二號坑尚未出土，表皮土層刨開，已見棚木遺蹟，專家說是害怕出土氧化了陶俑上的彩色。最後觀看三號坑，前面有三排陶俑，保存完好，成南北走向，三排陶俑後面東西走向有九個過道，即九排陶俑。整個坑氣勢宏偉，一個龐大的軍團呈現在你面前，似乎正向你威逼過來。導遊介紹陶俑身上有不同的配物，代表不同的軍銜。在陝西省歷史館見到秦朝生產的箭頭，有大有小，統一規格，和我們現在批量生產一樣。最神奇的還是這裏出土的一把劍，說是用同樣成分鍛造一把，卻沒有這把有韌性，也沒有這把鋒利，現在科技還不能進行有力的說明。可惜的是一號坑的陶俑原有彩色，因無經驗，出土即被氧化，現在都成了土灰色，不過人物面部表情各異，依然栩栩如生。
秦陵枕驪山，踩渭水，有“頭枕山，腳踏川”之說。繞秦陵一週，有八公里之地。據載，秦陵原高50丈，因夯土經處理，不長花草樹木，故水土流失嚴重，現在還剩下80米左右，上種石榴，綠化上好。登上秦陵，四顧茫茫，山形依舊，渭水不然。左右人生嘈雜，多種語言彙集於此，我驚異的發現外國人比中國人還多。我要是這次沒有這個機會，說不定永遠也不去秦陵。在華縣工作了七年，總是沒有想起看看兵馬俑，直到如今才了卻夙願。
回湘潭大學，思臨潼之行，記之。
我在西安附近呆了七年多時間，卻沒有去看看兵馬俑和驪山，說來有點慚愧。我是陝西人又工作在離臨潼不遠的地方，真有點說不過去了。緣此，常常擔心有人會問我兵馬俑的情況，所以乘暑假之便我就住在西安一朋友家，決定要把西安的古蹟瞧瞧，重點要去看兵馬俑。
兵馬俑歷史博物館位於西安之東，屬東線旅遊的重鎮。清早我隨旅遊車走，車裏的導遊告訴我們首先去驪山、華清池，再過鴻門宴之地新豐，最後到兵馬俑。我本打算只去兵馬俑的，後來一想，既然出來了，乾脆都去去吧，不過對於學生來說的是有點奢侈。不管三七二十一，心一狠，眼一閉就隨車走了。
第一站到了，我需要決策是去驪山還是華清池，因爲兩個都去門票很貴。驪山有兵諫亭，華清池是貴妃洗浴的地方，但是聽人說貴妃浴池早被安祿山所毀，現在的池子是後來修的。我決定爬驪山，況且在驪山的兵諫亭可鳥瞰華清池，一舉兩得。於是就爬驪山。驪山是秦嶺的支脈，不高，因山像黑色的駿馬，故名驪山。沿臺階上行，黃土山上長着稀疏的柏樹，有人說山上不見水，仔細瞅瞅，確實不見水流，諺語有云：山有多高水有多高。上華山，一進山腳就見水。這裏卻有些特別，我生疑問：水或許從山的南坡流走了。再說這裏是皇天后土，水多了總有些不合時宜。過去驪山不如華清池出名，自張楊兵諫以後就成了熱鬧的地方，很長一段時間叫捉蔣亭，後來據說顧及臺灣當局的感情就更名如此。
和幾個同伴慢慢上行，不知不覺到了兵諫亭。這兵諫亭是因政治而聞名，帶有殺氣，不像陶然亭、愛晚亭、醉翁亭、湖心亭那麼有文氣。這座高4米，寬2．5米的石亭，建於1946年3月，由胡宗南發起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，名曰“正氣亭”，解放後，該亭更名爲“捉蔣亭”，1986年12月在紀念“西安事變”50週年前夕，爲了緩和兩岸關係，再次易名爲“兵諫亭”。在兵諫亭邊的石巖上發現了三個彈孔，用手摸摸，已經很光滑了，想來是時間久了摸的人多了自然如此。再往裏爬，一石巖的背後寫有蔣介石藏身處，有人爬上去想看個究竟，我擡眼仔細看看，突然想起電視裏蔣介石的慘象。聽人說蔣介石跑得極快，然後藏在此處這個極其隱蔽的地方。當時的情景無緣得見，究竟是怎麼回事，只能據史上記載然後猜度之。在兵諫亭的前面，看到華清池的全貌，有個池子，已非當年之池，貴妃出浴只能在想象當中勾攝男人的魂魄。
時間倉促，一小時餘自驪山而下，便驅車趕往鴻門宴之地——新豐。導遊給我們提了一個問題，鴻門宴上項羽給劉邦上了哪幾道菜？我思索良久，說一定有豬肘子。記得《史記》裏說樊噲大口吃肉，估計吃的肉塊很大，那就是豬肘子了。宴請劉邦的地方是個土臺，保存完好。傍邊設中軍帳，模擬鴻門宴的座次，我探頭看劉邦的桌几上的菜，發現魚、雞、辣椒和豬肘子，總算猜中一個！正想何以如此？就被導遊叫走了，說要去看看觀音，一進門，我很奇怪，怎麼觀音是男身?導遊說這是爲數不多的男身觀音造像，在其他的地方見不着。據說在印度觀音本是男身，流傳到中國以後就成了女身。我跟導遊學了拜佛的方法：肅靜，直立，掌心向上，表對佛的誠信；曲拇指，雙手合在胸前，中空，表四大皆空；後舉雙手於頭頂，表佛高高在上。三叩首完，覺得頗有意味，以後一定要多拜拜佛。
在乘車的路上，導遊告訴我辣椒豬肘子不合劉邦生活習性，魚雞代表虞姬，那劉邦怎麼敢吃呢？
最後一站是兵馬俑。有人嫌門票太貴，就不去了，我依然堅守陣地，不過導遊要我們自己去請，門票也得我們自己去買，據說這地方管得嚴，學生票不好買，但是我去買票時並未遇到困難，順暢地買到半票。進去我和另一個同伴合夥請了一個導遊，不要導遊是看不出名堂的。