當一個行爲刻毒的人偶爾產生一絲惻隱之心的時候，那份來之不易的溫情或許也能感人肺腑，但這並不能說明他已經棄惡從善，因爲有一種現象已經深入人心——惡人的溫情不會持久，毒辣仍然是他人性的主流。溫情，不能說明人性本質上的問題，僅僅能證明他還是個人，因爲感情只是人區分於野獸的界限而已。所以，當一個人受人恩惠而談到報答時，不要認定他就絕對是個知情知禮的善人。因爲知恩圖報，有時候帶有太多骯髒的目的， 這樣的人，說到底就是險惡之源。他們藏着虛僞的靈魂來到世界，又披着掩飾虛僞外衣走進棺材。即便是在咽最後一口氣前的那一剎那，都要拼死拉一拉這件外衣，裹緊自己，感覺不漏什麼“惡”的破綻了，才放心蹬腿閉眼、撒手人寰。其實這已經足見他的虛僞、他的險惡了。
凡此類人，有情有義、知恩圖報只是流露險惡的前奏，僞善其身、從惡如流、得寸而進尺纔是人生的主樂章。比如有這樣一些惡女子，在婚前不但無微不至的關懷自己的未婚夫，甚至在爲人處事、待人接物中所表現出的凌然大義，足可讓未婚夫認爲：這真是一位超凡脫俗的奇女子也，此生不娶，死不瞑目。可一旦結婚，事情卻起了變化：她變得愚劣、跋扈、自私、貪婪、虛榮，丈夫爲維護家庭的氛圍和大局而盡力承受與包容着，可她從未想到要自省，反而更加理所應當、趾高氣昂，甚至是變本加厲。久而久之，這樣的格局也就超越了丈夫的承受能力，最終讓家庭變得不太安寧，甚至破裂。
人啊，固然要一些遷就心與容忍度。更重要的還是要拋棄虛僞，從善如流。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。士可爲知己者死，女也要能爲悅己者容啊！我以海納百川的大度容你，你何苦要逼我太急，欺我太甚呢？不要尖刻，不要欺騙，不要自私，不要偏見，不要歧視，不要悅己而藐人，不要寬己而厲人，不要嘴裏嚼鐵血口噴人，不要口蜜腹劍言行逼人。
我常想：某待我以橫逆，則吾必自省曰：“我必不仁也，必無禮也，此物奚宜至哉”？若自省爲仁，自省爲有禮也，然其橫逆由是，吾必又自省曰：”我必不忠也”。若自省亦爲忠，而其橫道由是，吾必曰：“此亦妄人也已矣。如此，則與禽獸奚擇哉”？
人總是有太多的偏見，當一個善人偶爾做了一件不該做的事，人們總是會奮力傾砸，恨不得讓他身敗名裂，永世不得翻身；當一個惡人偶然做一件好事的時候，人們會說其實人家這個人還是蠻不錯的。細細想想，這叫什麼道理，這不叫欺軟怕硬這叫什麼，這是人性的劣根，怪不得有句土話說：好人不長壽禍害活千年。
人，要明明德，積廣德（積口德、心德、行德）。爲自己留條後路。
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