孤獨是一朵不在燦爛的花，是獨自想念逝去的年華，時間沒有等我回憶，卻沒有太多的無聊。本文是，希望對大家有幫助!
孤獨無聊的散文：希望無聊
有段時間特別喜歡看電視劇，而且是90年代初期的電視劇。那晚正在看發哥拍的《上海灘》，窗外寒風嘶嘶，手機QQ突然響起，同學發來的信息：“哥，外面下雪了”。透過宿舍的玻璃可以看見窗角晶瑩的雪花，瞅了一眼時間，已經是凌晨兩點多，然而睏意全無。我到現在還是相信，睏意只是停留在某個時間段，熬過了便不再困。教學樓未熄的燈光，窗外恣意的飛雪，一個原本寂靜的深夜被大自然粉刷的昏黃。這是今年冬天的第一場雪，她下在了一個容易被忽視的夜晚，很慶幸，我成爲爲數不多的見證者。
見證是偶然的運氣嗎?我倒更願意多情地認爲是老天賜我的一場奢侈的風景，一幅冬夜飛雪圖就平鋪在那裏，上天的好意就在咫尺遠的窗外隨風召喚，如果錯過一場審美，是不是對生命的一種犯罪或者疲憊?也許言過其實了，但當時的興奮無法抗拒面前的吸引，穿上棉服，點根兒煙，輕輕地走出宿舍。當打開樓道的窗戶時才清楚，寒風比自己想的要更猛烈，飛旋的雪花打在臉上格外冰涼，原以爲會是一段靜觀飛雪飄灑的愜意，這會兒開始抱怨她的初來乍到有些不溫柔，但很快釋然了，這本身就是一種別緻，像每個獨立的人一樣，懂得欣賞纔會寬容，於是，開始在這徹骨的風景裏遙望。
手裏的煙在這嗖嗖冷風面前也顯得脆弱了，沒有煙霧繚繞，只有那通紅的菸頭在訴說着它的生命，然而它不知道，這個時候，讓生命慢一些反而是一種智慧，煙不能自已，人卻是可以的。我不知道，這小小的菸頭是不是深夜裏唯一在專注的光，但我想起了兩個人，也曾這樣的停留過。一千多年前的江邊有位落魄的文人也在深夜不歸去，他叫蘇東坡，他在倚杖聽江聲，在江海餘生的沉浮中思考着生命。比蘇軾更早一點，更孤絕一點，另一個詩人走來，“鳥飛絕”、“人蹤滅”，能遇見的只有一江雪，於是披一席蓑笠，臨江獨釣，他便是柳宗元。遙望着窗外，我們雖不同是天涯淪落人，但對於生命卻有種不言而喻的默契與期許。停留的時候沒有快節奏，有的是走馬觀花式的欣賞，比起漫無目的的行走，這樣的停留不可愛嗎?我開始暗自慶幸，這個夜晚沒有錯過，沒有錯過一場初來的雪，更沒有錯過一次領悟。
手機裏有條未讀信息，“下雪了，睡覺啦，晚安”，窗外雪下的小多了，“剛剛去看雪了，呵呵，晚安”。很快收到一條信息“有病吧，真無聊”。
無聊嗎?不知道青春裏還可以有多少這樣無聊的經歷，以後的日子還會允許我去無聊嗎?下一次無聊是多久之後呢?真的希望無聊會在不經意來臨，給乾燥的生活下場雪，可愛一些。
孤獨無聊的散文：一個人很無聊
我經常一個人上網，一個人寫文章，一個人寫完文章，一個人往電腦上傳。每天的生活作息很有規律，科學有點無聊。年輕的時候，認爲世界千奇百怪，年齡大了，覺得世界枯燥無味，不過如此。世界沒有看上去那麼新奇古怪，千姿百態，每一件事情背後都是枯燥乏味的過程，比如當一名作家，辦一本雜誌。當一名作家，文采活躍，文似看山不喜平，見多識廣，博學多才。其實他背後是十年如一日的堅持，很少人知道他不出名時的寂寞和孤獨，很少人知道他除了寫作，還有什麼興趣愛好。辦一本雜誌，雜誌看上去五光十色，五彩斑斕，買的人很多，又有很多有趣的知識，它一定是一件十分有趣的事。其實不是。辦雜誌的過程需要很多天，排班，製作都需要很專業的知識。
當演員，導演，模特，看上去很有趣，其實那也是一項單調艱辛的工作。常常日夜顛倒，睡眠不足，工作壓力大。一部好的電影，離不開一個好導演指導，但是他工作時也是一個平凡的人。
有時候生活無聊到我們會繼續生活，放棄休息，繼續無聊。
我，一個人，無聊時上網，看微博，再也沒有太多的興趣。一個人，閒暇的時候，看書，看電影，我不喜歡交際，所以，我喜歡一個人生活。在自己的世界裏自由自在。
如果上網有無聊這個專門話題，消除寂寞，那該多好。
孤獨無聊的散文：孤獨、寂寞、無聊
一個哲學家對一個清道夫說：“我可憐你，你的工作又苦又髒。”
清道夫說：“謝謝你，先生。請告訴我，你做什麼工作?”
哲學家回答說：“我研究人的心思，行爲和願望。”
清道夫一面掃街一面微笑說：“我也可憐你。”
哲學家與清道夫都是孤獨者。所以可憐!
清道夫的孤獨不是清掃街道的寂寞，更不是所謂的無聊。
孤獨、寂寞與無聊是三碼事。
孤獨者是甘願選擇孤獨的。他甚至爲了孤獨而願意放棄一切曾經擁有過的東西。一次孤獨的體驗使他得到了許多好處。後來，他覺醒了，便總會想方設法地尋找着孤獨。
孤獨總會引領着人們走進它的新的思想領域。
古今中外的哲人一直致力於研究人的智力思維。最終，在孤獨中找到了答案。也難怪喀隆會說，“不要讓你的舌頭超出你的思想”。而羅素也抱怨，“我最討厭閒聊”。
紀伯倫說：“話最多的人是最不聰明的人，在一個演說家和一個拍賣人之間，幾乎沒有分別!”至此，我們也完全理解了大師們不喜歡閒聊的原因。他們知道，那是在將他們的思想引向墳堙。
孤獨者往往是不被世俗所理解的。
清道夫的孤獨是他受惠於辛苦與骯髒而不被人們所理解的孤獨。
哲學家的孤獨是他致力於解答未知爲人類謀福而不被世俗所理解的孤獨。
孤獨者的愛是博大的。
他們總想讓整個人類，甚至世間萬物都能受益。因此，他們考慮的問題始終是那麼的長遠：他們的眼光觸及到的不僅僅是當前，還延伸到了時空之外。例如，哲學家總考慮着人類未遭遇到的問題。
也許，你會指責他們選擇孤獨是那麼的自私：孤獨總能激發他們思考，從而使他們變得更加聰明。且他們擁有了許多新的發現。面對生活中的種種變故，他們是如此的老練!
可是，真正自私的哪裏是他們呢?是我們!
因爲孤獨的語言是難以抵達我們的耳朵的!得全身心的置於孤獨中去，我們才能感受到它的思想之美。而我們卻放棄了一次又一次機會。
他們的思想只是被言語給桎梏了，並不是他們的自私。相反，只因爲我們懶於放飛它們而變得吝嗇!
一個孤獨者誕生了一個新的思想。他想讓所有人都能體驗到這個新發現。於是，他將它賦予言語或文字。結果，他發現它的味道變了!他體會到的完全背離了他的表達。
這時，他興奮之餘又惶惶不安。踱步之際，瞥見了掛於牆上日曆上某位孤獨者(偉人)的聖言。他的心，頓時平靜了。
孤獨者處於人流中始終是保持沉默的。因爲人流中的閒語瑣事對他們來說是不足爲奇的!
你也許會譴責他們對於人性是如此般的冷漠。事實上卻是他們的新的思想恩惠了全人類。
一個人的內涵是在他孤獨中漸漸滋生的!氣質，則是內涵的外現!
孤獨總能還人一個真實的自己。
孤獨中，人是最接近大自然的。自然中的一草一木都會動徹他的思想與情感。在那一刻，人與自然一起沉寂了。
內涵，說到底就是指人通過知覺吸收外界的一切影像轉化爲內心中的一種東西。擁有內涵的人是不輕易通過言語或肢體外露的。如果你說他善於保守，不如說他懂得保留美好!
許多美好的東西一旦從心底說出，便不再美好了。它們，只有自己才能真正體會!
有許多人試圖將自己心底的美好與朋友分享。可往往他們回贈的卻是另一番解說。
心底的美好始終與別人無關!不理解始終是不理解!
音樂家、舞者、畫家等藝術家的內涵，在他們創作時展露得無疑。因爲，內在的情愫從他們的神情中煥發，從他們的肢體中流溢。
那一刻，他們是孤獨者又不是孤獨者!
孤獨，在於沒人能夠理解他們彼刻的心情。不孤獨，在於自然卻能夠真正的理解他們。
一位藝術家從我身旁走過。顯得很有氣質。
那是孤獨生成的內涵從內向外散發出來的氣息。不知不覺，他的行爲也受到了感染。這，便成了他的氣質!
清道夫雖然孤獨，並不表示他就寂寞。
一個人，只有在得不到人間溫暖的時候纔會寂寞。
相反，他會因爲他的勤勞得到人們的問候。此時，他的內心是暖的!
每個人都會有寂寞的時候的。寂寞，或許別人的一聲關懷就能打消它。但並不表示寂寞能夠滋生出愛情。在寂寞中得到的愛不是愛情!
因爲寂寞是短暫的，以致任何人都能幫你消除它。
如果寂寞真能孕育出愛情的話，愛情就淪入俗套了!我相信也就不會有諸如《泰坦尼克號》這部電影裏偉大而悲壯的愛情了。
無聊，則是一種難以消磨時間的心境。
“無聊是如困獸般踱來踱去，不知道該幹什麼的心境。”一位復旦大學的哲學老師形容得相當恰當。
無聊，空虛的外現而已!
隨着社會現代化的加快，人類逐漸從手工勞動中解放出來了。
人們的閒暇時間也明顯增多了。可人們越來越變得不會利用它了。
人們此刻變得萬分空虛!
小孩的閒暇時間是最多的。但他們卻永遠不會空虛。因爲他們更懂得生活!
年輕人的閒暇時間其次。工作，往往佔據了他們大部分生活。一旦脫離了工作，他們便陷入了無聊的荒野。網絡、酒吧等成了釋放空虛的領地。
老年人前大半輩子被艱苦套牢着。
不幸的是，後小半輩子邁入了工業時代。吃、穿、住不再愁了!
就這樣，閒暇時間成了他們的煎熬。打聽各家的瑣事，談論談論各家的閒事成了他們打發時間的武器。
“我們的真實的我是沉默的，後天的我是多嘴的!”紀伯倫說得十分中肯。
一些人正在閒聊。我也被拽其中。除了沉默，我真不知道該做什麼了!可又怕別人說我不禮貌，我只能勉強聽了。
結果，我陷入了無聊。
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