獵殺的腳步大舉進發可可西里，雪域高原的寧靜與和平的景象頓然匿跡了。浮雲繚繞的雪封羣山似乎在醞釀未知而且相當詭異的變故。奔瀉的流水已經不止地嗚咽半響，澗邊的青草顫動着微弱的軀體：不祥的預感伸向不遠的前方。吉普車的四驅車輪飛速地旋轉，尾氣逶迤地與揚起的沙塵攪混，車後的視野被一片混沌所遮蔽。高擡的獵槍指向正前方驚慌逃命的藏羚羊。這羣原本無辜的羚羊哪裏預想得到，廣袤無垠的青綠高原曾是它們的生養之地，如今卻是沒有一片地方藉以遮擋穿膛的子彈。它們萬萬沒有察覺，利益的薰染把那羣罪惡的人類引上這苦寒的境地，並用工業文明下的熱兵器肆虐他們的慾望。中彈的羚羊應聲而倒，皮毛上沾染了鮮血，血還在不斷流淌。全身的關節搐動着，彷佛做最後的垂死抵抗。但，這沒有用。偷獵者的魔爪早已逼近，而不止的鮮血也在流光生命的精氣。一支悲愴的輓歌在高山間無聲流傳，童話世界裏的冰清國度上演了殘忍的屠殺！被剝奪了皮毛的羚羊赤裸着血肉模糊的的遺骸，等待時光的催化，一具具皚皚白骨將堆立成一座符號：這是人類對野生動物野蠻而無恥的挑釁與荼毒的罪證。我無從知曉這些被洗淨血跡的藏羚羊皮毛披裹在人類身上的當時，他們是不是隻覺得很光鮮很派頭，而全然無覺自己的購買其實是扼殺至少三個的生命，與人類同樣鮮活蹦跳同樣享有自然賦予的生存權利的生命呢？
陸川的《可可西里》自公演以來震撼了許多觀衆的心靈。獵殺與反獵殺，征服與反征服二維勢力的交鋒爭奪構成了這部費時製作的影片。讓我們欣然的是民間還有那麼一股正義的力量在支持着野生動物的成長，但可能更讓多數人擔憂的則是由於商業利潤以及人類私慾的誘引，獵殺甚至滅亡野生動物的行徑在無限滋長，而且其惡劣的程度遠遠在常人的想象之外。自然界似乎不會反抗人類的進一步的屠殺行爲，人類亦無所顧忌地張揚自己的慾望，把一切異己的野生動物視作低一等的生物，不用人類特意的去關照。人類是世界的主宰，是大自然的征服者。殊不知，自然的一切生命跟人類擁有同樣的生存自由，人類只能與之和諧共存，而不能只把他們當作入口的食物、賺錢的物資，甚至不能以藝術的名義對之掌握生殺予奪。讓我們去見識我們最犯下的罪惡吧。黃河，養育中華文明的母親河。近年在人類的無節制採用下出現了污染以及斷流的現象。河裏的生物多數慘死，餘生者寥寥。南美洲的熱帶雨林區，過度的砍伐使得原來的動物流離失所，無處寄生。
戰爭的炮彈以及軍事實驗的爆炸，使遠近的生態環境大改其貌，野生動植物根本很難再繼續生存下去。野味餐館、高檔皮毛製品專賣店還有許多不見光的地下交易黑市更是聚集了許多屬於自然的亡魂。大自然，無法承受世界上一百多個民族的連番攻擊，自然的生命
在搶奪和金錢面前顯得無足輕重。但是這是野生動物的罪過嗎，他們本該不要出生不要進化不要生活嗎，人類註定掌握自然的唯一征服者嗎？大自然很少懲罰人類，我們人類被寵壞了。
然而報復終於來了。2003年風靡全球的“sars”病毒據科學分析，是受自一種叫做果子狸的野生動物。我們的疾病防控繼口蹄疫後再次遭到挑戰了！或者能那麼解釋自然界的警鐘已然向人類敲起。果子狸據說是一種很時尚的野味，在廣州等地的風味餐館很是紅火。但“sars”一旦爆發，果子狸像被赦免的死囚重新獲得了生存的機會。然而好景不長，“sars”風暴被抵制了。果子狸依然擺上餐桌，人類的食譜裏清燉果子狸、紅燒果子狸、咖喱果子狸等等等等的菜單繼續風行。這樣說來，果子狸該祈禱它們所攜帶的“sars”病毒再頑強一點再堅持一點，它們就不至於這麼快就又遭受屠殺了。清醒的人類應當反想，這是不是自然界對人類社會的一個爲期甚久的警告和一次甚爲嚴厲的諷刺。人類並沒有從這個教訓裏吸收營養，我們的”征服”秩序還是那麼風格不變，我們的”反動”行爲還是那麼給野生動物帶去恐懼。大自然沉默的寓言似乎在說，當所有野生生物離去時，人類只能收拾包裹永久離開。沒有其他生物的星球是寂寞的，只有人類的自然界只是一組殘缺的罅隙。
大自然請原諒人類曾經的無知和可恥。大自然請對當今的人類鼓動起信心。我們相信在往後的時光裏，一切罪惡的獵殺不復存在；一切進食野生動物的饕餮在餐館絕跡；一切不顧野生生物的開發收拾進廢稿箱。合理而完善的法案將在有知者的呼喚和修改裏出臺；和自然和諧共處的態度將深植人心；野生動物將有溫馨而有安全感的自由家園。我們所想象的未來：人們在田間的小路和一羣蝴蝶蜂鳥玩耍，遠處一羣斑馬向無盡的長河走去，那裏佈滿了森林，飛鳥撲閃的身影隱隱顯現。青黛色的遠山的麓部，如血的殘陽正紅……
獵殺的腳步大舉進發可可西里，雪域高原的寧靜與和平的景象頓然匿跡了。浮雲繚繞的雪封羣山似乎在醞釀未知而且相當詭異的變故。奔瀉的流水已經不止地嗚咽半響，澗邊的青草顫動着微弱的軀體：不祥的預感伸向不遠的前方。吉普車的四驅車輪飛速地旋轉，尾氣逶迤地與揚起的沙塵攪混，車後的視野被一片混沌所遮蔽。高擡的獵槍指向正前方驚慌逃命的藏羚羊。這羣原本無辜的羚羊哪裏預想得到，廣袤無垠的青綠高原曾是它們的生養之地，如今卻是沒有一片地方藉以遮擋穿膛的子彈。它們萬萬沒有察覺，利益的薰染把那羣罪惡的人類引上這苦寒的境地，並用工業文明下的熱兵器肆虐他們的慾望。中彈的羚羊應聲而倒，皮毛上沾染了鮮血，血還在不斷流淌。全身的關節搐動着，彷佛做最後的垂死抵抗。但，這沒有用。偷獵者的魔爪早已逼近，而不止的鮮血也在流光生命的精氣。一支悲愴的輓歌在高山間無聲流傳，童話世界裏的冰清國度上演了殘忍的屠殺！被剝奪了皮毛的羚羊赤裸着血肉模糊的的遺骸，等待時光的催化，一具具皚皚白骨將堆立成一座符號：這是人類對野生動物野蠻而無恥的挑釁與荼毒的罪證。我無從知曉這些被洗淨血跡的藏羚羊皮毛披裹在人類身上的當時，他們是不是隻覺得很光鮮很派頭，而全然無覺自己的購買其實是扼殺至少三個的生命，與人類同樣鮮活蹦跳同樣享有自然賦予的生存權利的生命呢？
陸川的《可可西里》自公演以來震撼了許多觀衆的心靈。獵殺與反獵殺，征服與反征服二維勢力的交鋒爭奪構成了這部費時製作的影片。讓我們欣然的是民間還有那麼一股正義的力量在支持着野生動物的成長，但可能更讓多數人擔憂的則是由於商業利潤以及人類私慾的誘引，獵殺甚至滅亡野生動物的行徑在無限滋長，而且其惡劣的程度遠遠在常人的想象之外。自然界似乎不會反抗人類的進一步的屠殺行爲，人類亦無所顧忌地張揚自己的慾望，把一切異己的野生動物視作低一等的生物，不用人類特意的去關照。人類是世界的主宰，是大自然的征服者。殊不知，自然的一切生命跟人類擁有同樣的生存自由，人類只能與之和諧共存，而不能只把他們當作入口的食物、賺錢的物資，甚至不能以藝術的名義對之掌握生殺予奪。讓我們去見識我們最犯下的罪惡吧。黃河，養育中華文明的母親河。近年在人類的無節制採用下出現了污染以及斷流的現象。河裏的生物多數慘死，餘生者寥寥。南美洲的熱帶雨林區，過度的砍伐使得原來的動物流離失所，無處寄生。
戰爭的炮彈以及軍事實驗的爆炸，使遠近的生態環境大改其貌，野生動植物根本很難再繼續生存下去。野味餐館、高檔皮毛製品專賣店還有許多不見光的地下交易黑市更是聚集了許多屬於自然的亡魂。大自然，無法承受世界上一百多個民族的連番攻擊，自然的生命
在搶奪和金錢面前顯得無足輕重。但是這是野生動物的罪過嗎，他們本該不要出生不要進化不要生活嗎，人類註定掌握自然的唯一征服者嗎？大自然很少懲罰人類，我們人類被寵壞了。
然而報復終於來了。2003年風靡全球的“sars”病毒據科學分析，是受自一種叫做果子狸的野生動物。我們的疾病防控繼口蹄疫後再次遭到挑戰了！或者能那麼解釋自然界的警鐘已然向人類敲起。果子狸據說是一種很時尚的野味，在廣州等地的風味餐館很是紅火。但“sars”一旦爆發，果子狸像被赦免的死囚重新獲得了生存的機會。然而好景不長，“sars”風暴被抵制了。果子狸依然擺上餐桌，人類的食譜裏清燉果子狸、紅燒果子狸、咖喱果子狸等等等等的菜單繼續風行。這樣說來，果子狸該祈禱它們所攜帶的“sars”病毒再頑強一點再堅持一點，它們就不至於這麼快就又遭受屠殺了。清醒的人類應當反想，這是不是自然界對人類社會的一個爲期甚久的警告和一次甚爲嚴厲的諷刺。人類並沒有從這個教訓裏吸收營養，我們的”征服”秩序還是那麼風格不變，我們的”反動”行爲還是那麼給野生動物帶去恐懼。大自然沉默的寓言似乎在說，當所有野生生物離去時，人類只能收拾包裹永久離開。沒有其他生物的星球是寂寞的，只有人類的自然界只是一組殘缺的罅隙。