愛國，其實就在我們身邊，努力工作是愛國，愛家鄉，也是愛國。下面是有關於歷史愛國的散文，歡迎參閱。
關於歷史愛國的散文：別說你愛國
目前釣魚島主權爭奪之勢劍拔弩張，全國各地的遊行示威活動也此起彼伏，愛國的熱情不可否認，但是伴隨着偶有打砸毀壞同胞之財物者，不能不讓人懷疑其潛在的動機!網上有一日產轎車後面貼着標語：哥買車在前，日本出事在後。看似滑稽，實則事實，稍加腦袋想一下就應該明白的道理：已購置的日產品已是我們自己的財物，何苦把憤怒發泄到自己的財物之上?內訌是愛國嗎?有沒有藉以愛國之名泄私慾之憤之嫌疑?有沒潛在的唯恐社會不亂之禍心?當學習時不學習，遊行示威喊幾句口號意義何在?標示自己是愛國先驅者?有沒有思考一下究竟用什麼方式纔是真正地去愛國?怎樣纔是愛國?
昨天在公交車上的一幕：車廂中間的幾個座位上，前後是一男一女兩小青年，手裏玩着手機旁若無人，身旁站着一位年邁的老婦人，前門旁一位座位上的中年男士大聲提醒那倆小青年說：“哎，哎!那小年輕，座位讓一下!”連喊了幾句沒人動，老人慢慢地往後面走去了，但看那男士怒目而視，可那小年輕們眼睛瞟向窗外，一幅事不關己之態，一站停下來，接着又上來一位年邁的老婦，坐在男士旁邊的一女孩忙起身讓座，可是正當老婦坐下之際，男士立即攙扶起老婦人說：“老年人，來來我給你找個位坐”，站着的人都自然躲開一些讓出一道來，他攙着老婦人徑直走向那小青年，一把抓起小青年的胳膊說：“起來!你看看這是你坐的位嗎?這上面明明寫着‘老、弱、病、殘’對照一下你符合哪一條?!”小青年被迫站到了一邊去，老婦人坐下，男士又對着那小女子恨恨地說：‘年紀輕輕的，一點素養也沒有!’又回頭看看那小夥子，不解恨地又道一句：‘恬不知恥!’說着走向前門自己的座位去，嘴裏還憤憤不平地：“這年輕人都廢的了!”
其實，我想這位男士的憤怒恐怕表達了大多數人的心聲，不止一次地看到，小年輕們公交車上視老者無睹，這反映了一個最起碼的社會公德的缺失!連最起碼的尊老都做不到，都無心做，我不知道這種人對自己的父母又能有多少孝心?一個心存孝心的人，一定會‘老吾老以及人之老’，這是最起碼的良知體現，不知道那些人竟怎能如此般坐視安穩?!
向來都覺得愛國是個太虛緲的詞，是個氾濫在口號聲中形式之上的形式主義，試問破壞自然資源求得一己之富的私慾行爲是愛國嗎!?假公濟私以權謀利的當權者是愛國嗎!?造假作假愚弄百姓的商賈們是愛國嗎!?渾渾噩噩醉生夢死的虛度光陰是愛國嗎!?在戰爭年代，愛國是奮進戰場英勇殺敵，是團結一心一致攘外!在和平年代，慢慢都被和平的盛世繁華所腐蝕，如古人所言一樣：“生於憂患，死於安樂。”雖言之猶過，但理皆相同，從這個意義上說，釣魚島事件是一件好事!日本的挑釁象是一場小感冒，激起我們身體自然的免疫力!讓我們沉睡在安樂窩裏猛然醒悟，藉以此機，若各行各業各階層各公民均能反省重審，何償不是一件好事?不正是最好的愛國教育活動?
最有力的反擊不是脣槍舌劍，也不是花拳秀腿，而是實實在在地增強自己的實力，國力，內在的強大勝過外在的虛誇，實力強大來自於日日久長的積累和修煉，來自於做好生活中的點點滴滴，匯滴水成江河，聚粒沙成巨塔，推己及人，每個人各司其職做好自己，教師探討如何做好教育，醫生研究如何提高醫術，學者研究如何做好學問，企業探索如何生產出高質量的產品，環保研究如何保護好環境，兒童吃好喝好玩好，老人吃好喝好養好，教育的搞好教育，政治的搞好政治，經濟的搞好經濟，日日如此，長久如此，人人如此，何愁民不富國不強?鏈接起來不就是一條牢不可破的鋼鐵之鎖鏈?!不就是一堵堅不可摧的護國之城牆?!內不憂外不患。
如果我們連最起碼的禮儀仁孝都不知，生活的點滴細節都做不好，張牙舞爪地舞一通秀一番，給誰看呢?中什麼用呢?
不志不強，不破不立!別說愛國，先愛好自己，從點點滴滴。
關於歷史愛國的散文：千年的選擇-------愛國情懷
時間的螻蟻默不作聲，沿着年輪的軌跡不停地攀爬，串起每一個悽楚而惆悵的日子，焦灼地渴盼着時光能夠倒流，讓我穿越時光的隧道與先賢們相見。此時頓然感悟：是誰說：“待從頭，收拾舊山河，朝天闕"。是誰說：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。
夜闌人靜，我知道只有緣着歷史的繩索，穿越時空，讓生命在歲月輪迴中流傳千年，就能尋到那些文化大家，就能識得他們心中亙古不變的選擇——愛國情懷。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
不知曾經的汩羅江畔是否霧靄瀰漫，就像他心頭籠罩的愁緒無法舒展。他佇立江岸哭泣爲誰?狂歌爲誰?披髮流放又爲誰?他把熾熱的愛國心融入詩篇。他選擇了用忠心扶起將倒的王旗，他選擇了用千張白紙，寫滿爲國爲民的志願。他報國無門，於是他偕同對楚國的滿腔忠貞、《離騷》的絕唱、上下求索的腳印捲入到那滾滾而逝的汩羅江水中去。直到今天，他激情揮灑的文字依然擲地有聲，他拳拳的愛國之情依然叩擊人們的心靈。他就是屈原。
“此地別燕丹，壯士發衝冠。昔時人已沒，今日水猶寒”。
不知那易水的澎湃濤聲是否還依稀可辨?正如他臨行前的壯言。他英姿颯爽的背影佇立江畔已是定格在歷史長河中的一個永恆的畫面。他選擇了要用秦王的鮮血來完成天下蒼生的夙願，他選擇了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。但在虎狼的強秦面前，他壯志未酬。可他有圖窮匕現時的英勇，有倚柱而罵時的凜然。直到今天他的愛國情懷仍然永駐世人心間。他就是荊軻。
“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”。
不知那鵝湖畔是否還有他醉中挑燈看劍，夢中馳騁殺敵的身影。他願披一身豪情衝向那被金人蹂躪的前線，前進中不料身後轟響的不是助威吶喊而是小人的誣陷。他忍受着屈辱與不滿，選擇了爲國沉默的閒居，但他滿腹依然有“了卻君王天下事，贏得生前身後名”的諫言。他的選擇造就了一位偉大的愛國詞人。是他的選擇將黑色的文字譜寫成了一首首愛國的壯麗詩篇。直到今天，他的愛國豪情還讓人爲之讚歎。他就是辛棄疾。
篝火繁星，映射出他們光芒的人生。
歲月無痕，彈指一揮間。
在這穿越時空而永恆不變的選擇中，我已心有所悟。
夜闌人靜，蒼穹深處，亦有那“數風流人物，還看今朝”的豪情，讓人繼承。
這份選擇亙古不變。
※本文作者：※