庚午祝捷神馬去;辛未報喜寶羊來。
樓頭有伴應歸鶴;原上無人見牧羊。
誓做長征千里馬;爭當改革領頭羊
喜看陽春花千樹;笑飲新歲酒一杯。
喜得鼠年成駿業;笑看羊歲展鴻圖。
催馬喚羊逢盛世;叱雲沐雨覽新春。
草肥水甜牛羊壯;人傑地靈五穀香。
鯤鵬展翅扶羊角;鶯燕歡歌送馬蹄。
一派生機,陽春映日;滿天煥彩,浩氣騰雲。
萬象更新,山青水秀;五羊獻瑞,日麗春華。
北斗光明,春臺起鳳;南溟壯闊,羊角搏鵬。
過佳節,方知紅日暖;度陽春,倍覺黨恩深。
時雨春風,五羊獻穗;堯天舜日,百鳳朝陽。
綠草如茵,羊盈瑞氣;紅桃似火,猴沐春風。
送鼠年,春花融白雪;迎羊歲,喜鵲鬧紅梅。
福鹿吉羊,三元開泰;堯天舜日,萬象更新。
碧草白羊,三春圖畫;金戈鐵馬,萬里征途。
萬馬揚蹄,踏凱歌而去;羣羊翹首,喚春信即來。
歲序更新,鼠年留勝績;春風初度,羊志展鴻猷。
快馬加鞭,不墜騰飛志;吉羊昂首,更添奮發心。
張燈結綵,歡慶豐收歲;跑馬耍羊,喜迎豔陽春。
張燈結綵,歡慶豐收歲;跑馬耍羊,喜迎改革春。
改革起宏圖,神州鉅變;豐年添笑語,萬事吉祥。
豔陽高照,江山添錦繡;壯志常存,祖國更富強。
喜鵲迎春,紅梅香瑞雪;吉羊賀歲,金穗報豐年。
羊筆如花,寫就輝煌歲月;春風似剪,裁成錦繡江山。
紅杏叢中,朝見牛羊出圈;綠柳郊外,夕聞鳥雀歸林。
對聯對偶階段
成書於春秋時期的《詩經》,其對偶句式已十分豐富。劉麟生在《中國駢文史》中說:“古今作對之法,《詩經》中殆無不畢具”。他例舉了正名對、同類對、連珠對、雙聲對、疊韻對、雙韻對等各種對格的例句。如:“青青子衿,悠悠我心。”(《鄭風·子衿》)、“山有扶蘇,隰有荷花。”(《鄭風·山有扶蘇》)《道德經》其中對偶句亦多。劉麟生曾說:“《道德經》仲裁對之法已經變化多端,有連環對者,有參差對者,有分字作對者。有復其字作對者。有反正作對者。”(《中國駢文史》如:“信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。”(八十一章)、“獨立而不改,周行而不殆。”(二十二章) 再看諸子散文中的對偶句。如:“滿招損,謙受益。”(《尚書·武成》)、“乘肥馬,衣輕裘。”《論語·雍也》)、“君子坦蕩蕩,小人常慼慼。”(《論語·述而》)等等。辭賦興起於漢代,是一種講究文采和韻律的新興文學樣式。對偶這種具有整齊美、對比美、音樂美的修辭手法,開始普遍而自覺地運用於賦的創作中。如司馬相如的《子虛賦》中有:“擊靈鼓,起烽燧;車按行,騎就隊。”