《望月懷遠》原文
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
《望月懷遠》作者簡介
張九齡（678---740）， 又名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東省韶關市）人，唐中宗景龍初年進士，唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相;舉止優雅、風度不凡。自張九齡去世後，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否？”因此一直爲後世人所崇敬仰慕。
張九齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存後世的名詩，並對嶺南詩派的開創起了啓迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超羣，其《感遇》、《望月懷遠》等更爲千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，爲詩壇前輩張說所激賞。被貶後風格轉趨樸素遒勁，是一個偉大的詩人。
《望月懷遠》譯文
一輪明月從海上升起，這時，遠在天邊的親人和我同樣在望着月亮。
親人怨恨夜太長了，在經過整整一夜後，思念之情變得更加強烈。
熄滅了蠟燭，更覺得月色皎潔可愛，披衣走到屋外長久地望月，感到了深夜露水浸潤的涼意。
月光雖然可愛，卻不能滿滿地捧在手裏把它送給遠方的親人，倒不如回去睡覺，在夢中與親人好好地相會。
《望月懷遠》鑑賞
望月懷人，是古詩詞中習見的題材，但象張九齡寫得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思的。“海上生明月，天涯共此時”二句，出句寫景，對句由景入情。詩人以樸實而自然的語言爲我們描繪出一幅畫面：一輪皓月從東海邊冉冉升起，展現出一派無限廣闊壯麗的動人景象。明月深奧莫窺，遙遠難測，自然而然地勾起了詩中人的不盡思念，他設想，遙隔天涯的遠人，此時可能也在對月相思吧。詩中人不寫自己望月思念對方，而是設想對方在望月思念自己。構思奇巧，含蘊有致，生動地反襯出詩中寄託的深遠。句中一“生”字，極爲生動，與張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有着同工異曲之妙。“天涯共此時”句，是化謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”而來。詩人巧妙地把寫景與抒情融合起來，寫出彼此共對皓月之境 ，又蘊含懷遠之情 。首聯擒題，以下諸句均由此生髮開去。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是寫多情人惱恨着這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是表現詩中人由想象而返回現實，由望月而轉身就寢的矛盾心情。這裏寫出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種動作過程，包含着有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長夜 ”，包孕着多麼深沉的感情!更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
按律詩的要求，頷聯應是工整的對偶，此詩卻採用流水對的格式，這固然因爲唐代初期律詩尚無嚴格的要求，一定程度上仍保存着古詩的風貌，另一方面，此聯採用流水對的形式，與首聯在內容上就顯得更爲密切，蟬聯而下，自然流動，給人一種氣韻純厚之感。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩中人因遙思遠人，徹夜相思，滅燭之後，更覺月華光滿可愛，於是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，直到露水沾溼了衣裳方覺醒過來 。這是一個爲相思所苦的形象。
這一聯看似寫賞月，實則寓寫懷遠幽思。月的清輝，最易引人相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成爲所思念之人的化身，身可與之相依爲伴。“滅燭”，正是爲了追隨月光：“披衣”，則是爲了與月華多停留些時刻，此中情景，甚有“此時相望不相聞，願逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）之意。詩既寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠。這聯屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個動詞，使詩中人對遠人思念之情得到充分表達，這是因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重，人單思苦，望月懷遠的幽清意境。“不堪盈手贈，還寢夢佳期”二句，表現因思念遠人而不得相見，因此面對月華情不自禁地產生將月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》有“照之有餘輝，攬之不盈手”句，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來就是尋夢之想，這是一種無可奈何的癡念，但藉此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更爲具體、更有含蘊。詩歌在這失望與希望的交織中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。詩題《望月懷遠》，全詩以“望”、“懷”着眼，將“月”和“遠”作爲抒情對象。因而詩中處處不離明月，句句不離懷遠，將月寫得那麼柔情，把情表現得那麼沉着，詩的情意是那麼纏綿而不見感傷，語言自然渾成而不露痕跡。這種風格對以後的孟浩然、王維等詩人有着深遠的影響。