《冬夜醉宿龍門覺起言志》這首詩體現了詩人的深切感情，我們一起來看看《冬夜醉宿龍門覺起言志》的原文及作者簡介。
《冬夜醉宿龍門覺起言志》原文
醉來脫寶劍，旅憩高堂眠。中夜忽驚覺，起立明燈前。
開軒聊直望，曉雪河冰壯。哀哀歌苦寒，鬱郁獨惆悵。
傅說版築臣，李斯鷹犬人。欻起匡社稷，寧復長艱辛。
而我胡爲者，嘆息龍門下。富貴未可期，殷憂向誰寫。
去去淚滿襟，舉聲樑甫吟。青雲當自致，何必求知音。
《冬夜醉宿龍門覺起言志》註釋
⑴《通典》：河南府河南縣有闕塞山，俗曰龍門。《太平寰宇記》：闕塞山，《左氏傳》：晉趙鞅納王，使女寬守闕塞。服虔謂“南山伊闕”是也。杜預注，洛陽西南伊闕口也，俗名龍門。
⑵古樂府有《苦寒行》，因行役遇寒而作。
⑶《韓詩外傳》：傅說負土而板築，以爲大夫，其遇武丁也。李善《文選注》：“郭璞《三蒼解詁》曰：板，牆上下板。築，杵頭鐵沓也。”
⑷《韻會》：欻，暴起也。陳琳《爲袁紹檄豫州文》：“舉師揚威，並匡社稷。”
⑸阮籍詩：“感物懷殷憂。”李善注：“《韓詩》曰：‘耿耿不寐，如有殷憂。’《詩經·國風》：‘以寫我憂。’《毛傳》曰：‘寫，除也。’”
⑹《樑甫吟》，古代用作葬歌的一種民間曲調，音調悲切悽苦。
⑺《史記·範睢傳》：“不意君能自致於青雲之上。”
《冬夜醉宿龍門覺起言志》譯文
在醉後摘下寶劍，旅憩在高堂安眠。
夜半忽然驚覺，起立站在明燈前。
打開窗戶放眼望去，拂曉的飄雪更加陪襯了河冰的壯觀。
哀哀歌聲詠歎苦寒，鬱鬱寡歡，獨自惆悵。
宰相傅說曾經做過夯土的工作，宰相李斯也曾經是個鷹犬狩獵人。
忽然而起匡扶社稷，難道沒有經歷長期的艱辛。
而我在幹什麼呢，在龍門的客棧獨自嘆息。
富貴不可預期，滿腔殷憂向誰說。
永別了龍門，高聲吟頌樑甫吟，淚流滿襟。
青雲直上要靠自己，何必求知音舉薦!
《冬夜醉宿龍門覺起言志》作者簡介
李白(701～762)，字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀(今甘肅靜寧西南)，隋末其先人流寓西域碎葉(唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年(天寶元年)被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗爲唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年餘即離開長安。公元744年(天寶三載)，在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷着平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎(今貴州境內)，中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗(今屬安徽)。其詩以抒情爲主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。