1、年輕人仍然所見極有限，又迷失在太多訊息中，訊息不等於眼界。
2、魯迅是一個早已被簡化的臉譜。魯迅很早就說過，你要滅一個人，一是罵殺，一是捧殺。大家現在看見了，過去半世紀，胡適被罵殺，魯迅被捧殺。
3、不從衆，保持獨立人格，堅守個人的價值觀，這在中國非常難。
4、人只要是坐下寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，其實都在“談自己”。
5、知識的封鎖與匱乏，使人失落，書籍的雜亂與無序，同樣使人失落。古人說：“盡信書不如無書。”這話說在有書可讀的年代。這可能是一個書籍不斷增多，而書籍的影響日漸萎縮的年代。
6、《斷背山》真的不是關於同性戀，而是關於壓抑，關於那個時代。李安刷新了牛仔文化，他深知什麼是壓抑。在中國，在過去半個多世紀，異性戀們也壓抑得一塌糊塗啊。
7、老有人來問我，你是怎麼成功的?媽的我沒想到成功。我畫畫，因爲我喜歡。我不記得小時候有過“成功”的說法。成功觀害死人。
8、中國的事情，我只有一個最低要求：讓它發生……發生了，還要讓它往前走，不要一發生就論對錯，不要這麼快就給一個事情作是非判斷。
9、絕大多數中國人草芥般生出，草芥般死掉，農村更不必說。
10、什麼叫做救自己呢?就是忠實自己的感覺，認真做每一件事，不要煩，不要放棄，不要敷衍。哪怕寫文章時標點符號弄清楚，不要有錯別字——這就是我所謂的自己救自己。我們都得一步一步救自己， 我靠的是一筆一筆地畫畫，賈樟柯靠的是一寸一寸的膠片。
11、人於自己的面目，其實是看不清楚的，白紙黑字留下來，這纔好比照鏡子。
12、互聯網只是舞臺，不是節目。世界，還有對世界的感受，是由許多事物構成的，網絡不能代替世界，代替感受。
13、我不記得遇到過讓我厭惡的同性戀。某些同志讓人厭惡，但絕不因爲他是同志。異性戀，那些所謂“符合自然規律“的人，不也有太多叫人厭惡的傢伙麼?
14、以我的閱歷和記憶，民主實現之日並非太平世界，一如革命成功之時，世道尤爲難測。我在乎人羣的德行，社會的常態，是否失去底線。
15、上網、看雜誌，都沒有問題，那是另一種閱讀方式。但以可憐的一點閱讀經驗，覺得看書的經驗仍然不可能代替的。讀書不代表學問，不代表見解，更不意味着人文水準。
16、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小畢業，中學都沒上過。 傷心的句子
17、受過國小教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大學教育而一事無成的人，也太多了。“學歷”與“成就”應是正比，不是這樣的。
18、真率是很高的要求。真率也是品德。
19、“丹青：你怎麼也叫陳丹青?”接着簽了我的名。但隨即我就後悔了：憑什麼人家不能也叫“陳丹青”?我該這樣寫：“丹青：我也名叫陳丹青。”
20、無論繪畫還是寫作，我儘量不說假話。我這個人口無遮攔，不知道哪天又會說什麼。
21、“科以人傳科尤重，人以科傳人可知。”解釋起來，好比你是錢學森，又是博士，這博士學位因爲你就分量很重;可要是你沒啥名堂，卻拿個博士學位混一輩子，你這傢伙是個什麼料，可想而知——我向來討厭名校學生自視高人一等的那張臉。
22、我爲什麼喜歡魯迅?他罵人、鬥爭，不買賬，一輩子叫板，但是孝順、善良、心軟。西方一些知識分子、藝術家也是，很驚世駭俗，但私下很純樸、真實。中國這樣的人不多，要麼驚世駭俗，人不可愛;要麼人可愛，卻沒有骨頭、鋒芒。“好”必須犧牲很多東西，如果反抗，就得把“好”作爲代價。中國人的人格不豐富，太單面。
16、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小畢業，中學都沒上過。 傷心的句子
17、受過國小教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大學教育而一事無成的人，也太多了。“學歷”與“成就”應是正比，不是這樣的。
18、真率是很高的要求。真率也是品德。
19、“丹青：你怎麼也叫陳丹青?”接着簽了我的名。但隨即我就後悔了：憑什麼人家不能也叫“陳丹青”?我該這樣寫：“丹青：我也名叫陳丹青。”
20、無論繪畫還是寫作，我儘量不說假話。我這個人口無遮攔，不知道哪天又會說什麼。
21、“科以人傳科尤重，人以科傳人可知。”解釋起來，好比你是錢學森，又是博士，這博士學位因爲你就分量很重;可要是你沒啥名堂，卻拿個博士學位混一輩子，你這傢伙是個什麼料，可想而知——我向來討厭名校學生自視高人一等的那張臉。
22、我爲什麼喜歡魯迅?他罵人、鬥爭，不買賬，一輩子叫板，但是孝順、善良、心軟。西方一些知識分子、藝術家也是，很驚世駭俗，但私下很純樸、真實。中國這樣的人不多，要麼驚世駭俗，人不可愛;要麼人可愛，卻沒有骨頭、鋒芒。“好”必須犧牲很多東西，如果反抗，就得把“好”作爲代價。中國人的人格不豐富，太單面。
23、我不知道自己懂不懂礦工或農民，但我一定弄不懂當官的、談生意的、玩兒金融的，還有毫無表情的科學家，不，一點都不懂——這就是我和現實的關係，這就是爲什麼我總是難以和現實理順關係，而且不想理順。
24、將當今教育體制種種表面文章與嚴格措施刪繁就簡，不過四句話：將小孩當大人管，將大人當小孩管;簡單的事情複雜化，複雜的事情簡單化。
25、我一點不關心中國學生的英語如何。我看見大家的中文一塌糊塗。我們千千萬萬的“好蘿蔔”如今是英語也不好，中文也不好。
26、真正有效的教育是自我教育。我根本就懷疑“培養”這句話。凡、高誰培養他?齊白石誰培養他?
27、嚴格地說，我與每位學生不是師生關係，不是上下級關係，不是有知與無知的關係，而是儘可能真實面對藝術的雙方。這“雙方”以無休止的追問精神，探討畫布上、觀念上、感覺上，以至心理上的種種問題。那是一種共同實踐，彼此辯難的互動過程，它體現爲不斷的交談，尋求啓示，提出問題，不求定論，有如禪家的公案，修行的細節。勵志創業
28、蔡元培任北大校長，胡適任中國公學校長，徐悲鴻任北平藝專校長。擱現在，第一條入黨，第二條湊夠行政級別，然後呢，領導看順眼了或把領導捋順了。於是一層層報批、討論、談話、任命，轉成副部級、部級之類……這樣的“入世”，有利益、沒擔當。今日大大小小教育官員除了一層層向上負責，對青年、對學問、對教育、對社會，誰有大擔當?
29、中國文藝很荒涼，瘦得只剩肱二頭肌，疙瘩肉。瞧着挺壯的樣子，看上去繁花似錦。就象中國體育，全世界拿金牌，可是社會上哪有體育?人民哪有體育?到處拿獎的“體育”是中國最壯的一塊肌肉，其他部分瘦得要死。
30、我近年發稿出書，一字一節斟酌再三;到編輯那兒，我這邊每必聲明：儘管刪，儘管刪!編輯那邊呢，嘴笑着，眉皺着：唉呀我們也沒辦法呀，要生存呀，謝謝你理解呀!最好玩是電視製作人：陳先生，放開了說!說啥都行!我們後期會處理的，您放心!
31、我每講演，年輕人就上來要簽名，要拍照，我只好陪着耍，不然傷了年輕人的自尊心。現在容我說句重話。真有出息的青年，不做這類事。
32、城市景觀，全毀了。有哪個古老國家這樣義無反顧地糟蹋自己的帝都，抹殺自己的歷史?開羅?馬德里?羅馬?巴黎?京都?奈良?彼得堡?沒有。沒有一個古老的都城像咱們的北京這樣持續毀容，面目全非，恨不得把北京的模樣全給改了。
33、人人生而平等，那是法國人的口號，是願望，不是事實。你雙眼皮，我他媽單眼皮?人從孃胎裏一鑽出來就不平等。關鍵是要讓懸殊差別的社會建立一個體現公正的機制，社會上的財富，讓窮人也能受益。公正不可能，平衡可能。中國現在的問題不是貧富懸殊，是不公平，不平衡。
34、《建黨偉業》是一部向北洋政府致敬的電影，該片用生動的鏡頭，精彩的案例，溫馨的細節，爲我們描繪了這樣一個時代：報紙可以私人控股，新聞可以批評政府，大學可以學術獨立，學生可以上街示威，羣衆可以祕密結社，警察不能隨便抓人。權力有邊界，法律有作用，人權有保障，窮人有活路，青年有理想
35、人只要是坐下來寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“談自己”。
36、古人箭中靶心的一刻，每在心裏叫聲“慚愧”爲什麼呢?因爲此時是“在衆人裏看見了自己”。
37、我真想知道是什麼因素、在什麼時刻、他們的鬍子開始“萌生”，並“確認”爲絡腮鬍子，而我卻沒有。——回答記者問“什麼時候萌生藝術年頭，並什麼時候確認自己是藝術家”
38、一晃五十年過去，國家忽然想起“人文傳統”、“國學研究”這些字眼，忽然要來紀念“國學研究院”，忽然要來做今天這樣的“人文大講堂”——所以不但是我，連國家也常常失去記憶的。
39、今天，全國的院校，全國的教育，大談“人文”——可是大家要知道，一個民族忽然要來大談“人文”，不是好事情，正好相反，它說明人文狀況出現了大問題。
40、申辦奧運會哪裏是爲了體育，而是不折不扣地超級政治任務，可是沒有這項政治任務，錢撥不下來，事辦不起來，所以我有保留地謝謝天，謝謝地。
41、英國人約翰伯格說過這樣的話，他說：“一個被割斷歷史的民族和解及，它只有的選擇和行爲的權力，就不如一個始終得以將自己置身於歷史之中的民族和階級，這就是爲什麼——這也是唯一的原因——所有過去的藝術，都是一個政治的問題。”
42、我們今天出了個所謂“五講四美”，層次很低，不過是要有禮貌，守規矩，走橫道線，別隨便吐痰，說明什麼呢?無非說明我們的社會五不講，四不美。
43、在中原本土幾代人的文化生活、品行教養與視覺經驗中，傳統經典的“真身”與“本相”，幾乎是“缺席”的，如此，而我們居然從未停止描繪並談論山水畫……此一綿密淵深的“美文”系統完全脫離“語境”，不再與古典山水畫同其呼吸，而淪爲時人尋章摘句的失效詞語，有效啓動着誤讀的循環，衍生更多的歧義。——陳丹青談現代美學語言與現實的隔閡。
44、國畫的“國”字，貶了，國畫的“畫”字，除了生財，唯剩下兩件法寶：一是工具，二是圖式——憑藉國畫革命塵埃落定的歷史“能見度”，我們“想起”了偉大的古典傳統。
45、國家學院與廣泛美術界從來沒有如此龐大、鋪張、奢侈，我們此刻就坐在四星級賓館裏——我們究竟要批評什麼?我們付得起批評的代價嗎?
46、記者問：“女子無才便是德”，你同意嗎?陳丹青答：“男子無德便是才”，你同意嗎?
47、都市白領痛苦的根源，則介於“開放前”、“開放中”、“開放後”，她們在似是而非將開未來的性觀念之前，飽受其弊，鮮蒙其利。問題是，與咱中國“開放女性”們邂逅而上牀，下牀而分手的中國男性，是怎樣的男性呢?——陳丹青談中國女性“性解放”
48、全世界現代化就是指大家住在水泥森林裏，水泥鴿子籠裏，假裝種點樹，養點花，表明和自然還有聯繫。——陳談現代化
49、開發房地產是一回事;蓋更多的房子給人住，又是一回事，別給弄混了。
50、我剛到美國，正趕上流行”雅痞“生活方式，高級中產階級，玩健身，在一條滾動的皮帶上邁開大步昂然走，各種器械練身段，跟他媽刑具似的，弄一身一身的臭汗，對自己很滿意，然後沖洗沖洗，上某層吃牛排，一個人吃，很滿意。——陳丹青談現代人的怪癖。
51、這個民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國都在過一種假想的西方生活。全中國陶醉在這個假想中，各個城市崛起的“羅馬花園”證實了這種假想。這個民族需要一個夢，現在夢實現了。但這個夢是外國夢。夢中景象全是外國，這一百年所有事情告訴你：我們以前的日子是不好的。不要再過那樣的日子。——假想的現代生活。
52、我們沒資格談歷史，談文化。老北京可以談，但他只能談他的記憶，不是談文化。再過十年二十年，老北京全死光了，誰談?
53、農村還是那樣：你姓什麼?你是外鄉人?去你媽，你等着吧，沒戲。——中國的人情觀念。
54、中國人奢華的名堂太多了。你去看看古董鋪，什麼小玩意兒都有更小的玩意兒配套，奢靡到極點。
55、我希望中國的有錢人穿的奇怪的要命，過非常奇怪的生活。大部分藝術是這樣出來的。中國必須有這麼一羣怪人，過非常不真實的生活。
56、人人生而平等，那時法國人的口號，是願望，不是事實。你雙眼皮，我他媽單眼皮?人從孃胎裏一鑽出來就不平等。
57、關鍵是要讓懸殊差別的社會建立一個體現公正的機制，社會上的財富，讓窮人也能受益。
58、我說：“爲人民服務”這句話是錯的，沒有主語：爲人民服務?您是誰?
59、你在這個時代去談英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因爲它認真，現在的“英雄”們認真嗎?從前的英雄，真的會去死。
60、明星挺好，有個別人猖狂，欺負人，但決不會比貪官更猖狂，更欺負人。……哪位明星使一回性子，衆人就吐口水，要他道歉。中國人到了欺負弱者，欺負站在明理的人，立馬個個義正詞嚴。