1. 一向單杉耐得凍，乍脫棉襖凍成病。
2. 仇無大小，只怕傷心;恩若救急，一芥千金。
3. 人不自愛，則無所不爲;過於自愛，則一無所爲。
4. 氣忌盛，心忌滿，才忌露。
5. 貧不足羞，可羞是貧而無志。
6. 自私自利之心，是立人達人之障。
7. 瞞人之事弗爲，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。
8. 老不足嘆，可嘆是老而虛生;死不足悲，可悲是死而無補。
9. 取人之直恕其戇;取人之樸恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辯恕其肆;取人之信恕其拘;所謂人有所長，必有所短也，可因短以見長，不可忌長以摘短。
10. 奮始怠終，修業之賊也;緩前急後，應事之賊也;躁心浮氣，蓄德之賊也是;疾言厲色，處衆之賊也。
11. 安而後能慮，止水能照也。
12. 把意念沉潛得下，何理不可得，把志氣奮發得起，何事不可做。
13. 不須犯一口說，不須着一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。
14. 處人不可任己意，要悉人之情;處事不可任己見，要悉事之理。
15. 處人只要個謙遜，居家只要個和平，教子只要個學好，吃穿只要個溫飽，房舍傢伙只要個堅實有用，冠婚喪祭只要個合理。
16. 大其心，容天下之物;虛其心，受天下之善;平其心，論天下之事;潛其心，觀天下之理;定其心，應天下之變。
17. 多病無完身，久病無完氣。
18. 凡聽言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識見，又要知言者氣質，則聽不爽矣。
19. 方嚴是處人大病痛，聖賢處人，離一溫厚不得。
20. 防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。
21. 富以能施爲德;貧以無求爲德;貴以不人爲德;賤以忘勢爲德。
22. 厚時說盡知心，提防薄後發泄;惱時說盡傷心，再好有甚顏色。
23. 久立先養足，久夜先養目。
24. 理直而出之以婉，善言也，善道也。
25. 輕言驟發，聽言之大戒也。
26. 侍人要豐，自奉要約，責己要厚，責人要薄。
27. ‘懶惰’二字，立身之賊也。千德萬業，日怠廢而無成，千罪萬惡日橫恣而無制，皆此二字爲之。
28. “無傷”二字，修己者之大戒也。
29. 無慾之謂聖，寡慾之謂賢。多欲之謂凡，貪慾之爲狂。
30. 先衆人而爲，後衆人而言。
31. 修身以不護短爲第一長進。人能不護短，則長進者至矣。
32. 言語之惡，莫大於造誣。
33. 以患難時，心居安樂;以貧賤時，心居富貴;以屈局時，心居廣大，則無往而不泰然。以淵谷視康莊，以疾病視張健。以不測視無事，則無往而不安穩。
34. 以至公無私之心，行正大光明之事。
35. 欲理會七尺，先理會方寸;欲理會六合，先理會一腔。
36. 做第一等人，幹第一等事;說第一等話，抱第一等識。
37. 賞及淫人，則善者不以賞爲榮;罪及善者，則惡者不以罰爲辱。
38. 好面上炙個疤兒，一生帶破;白衣上點些墨兒，一身帶涴。
39. 大凡做一件事，就要當一件事;若還苟且粗疏，定不成一件事。
40. 修身以不護短爲第一長進。人能不護短，則長進者至矣。