林語堂作品選本書收入林語堂先生的散文精品數十篇。這些作品內容豐富，題材各異，構思精巧，文筆精巧、語言幽默、內蘊深厚、風格恬淡，充分顯示了林語堂先生的文學功底及豐富的人生閱歷，從一個側面反映了作者的思想感情及創作風格，非常值得一讀。以下是本站小編爲你精心整理的作家林語堂作品選語錄，希望你喜歡。
作家林語堂作品選語錄
1) 但仍有區別，因爲中國街頭藝術家給你講催人淚下的故事。而倫敦的則給你些快樂以報答你向他帽子投入了兩便士。——林語堂《林語堂經典作品選》
2) 我想我和別人一樣是個有道德的人，如果上帝有我母親一半愛我，也就不會送我下地獄。如果我上不了天堂，地球就該死。——林語堂《林語堂經典作品選》
3) 當然，男人寧願要免費投入懷抱的女人，他們說這樣的女人才有高尚的道德。所有男人都喜歡美貌多情而又分文不取的女人。——林語堂《林語堂經典作品選》
4) 在這樣的地方你不能不想到賦詩：在此地作詩人只需要心平氣和，凝神致志，然後將詩意融入自己的思想，而不是急於去尋章摘句。——林語堂《林語堂經典作品選》
5) 因此我被迫重整旗鼓，爲月亮辯護，捍衛她不致被消滅。因爲我生怕中華民族一旦喪失欣賞朗月，享受清風的能力，這個民族就會變得更加渺小粗俗、惟利是圖了。——林語堂《林語堂經典作品選》
6) 一般來說，過着更富足、更完美生活的人，是那些有着豐富的需求和慾望的人，而不是隨遇而安、對周圍事物漠不關心的人。倫敦郊外的流浪漢對爐邊安樂不羨慕，不嫉妒，他一定不是高級動物。——林語堂《林語堂經典作品選》
7) 人們經常存在這樣的觀念：“女娼”與“男盜”相提並論，女人羣中的淘金者卻不可與男人中的銀行家同日而語。我認爲這種觀點是極其錯誤的。因爲盜賊無誤可賣，而淘金者有——她們的色相。——林語堂《林語堂經典作品選》
8) 我要一些好朋友，和生活本身一樣熟悉、親切的朋友，我對他們不必拘禮節，他們向我傾訴他們的遭遇、婚姻及其他私事的朋友，能夠引幾句阿里斯多芬語錄、又能開幾句下作玩笑的朋友，有一定的嗜好，對人、事有確定的見解，有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。——林語堂《林語堂經典作品選》
9) 我記得我聽過他那深沉、洪亮的聲音，那帶着北京口音的抑揚頓挫的韻律，其中還夾雜幾段適時的、有節奏感的笑聲。能再聽到這樣純正的官話死也心甘!如果那些官僚也掠奪人民，那麼他們的掠奪則是文質彬彬，謙謙有禮，整個過程使掠奪者和被掠奪者都感到溫和爾雅。現在的情形不同了。我們現在的官吏只會飽食終日，無所用心，他們粗野如牛，笨拙似豬，厚顏無恥，荒淫無度。如果我們必須被掠奪，至少也要掠奪得我們愉快一些。——林語堂《林語堂經典作品選》
10) 縱使那是一本關於現實事情的書，親眼看見那些事情或親歷其境，和在書中讀到那些事情，其間也有不同的地方，因爲在書本里所敘述的事情往往變成一片景象，而讀者也變成一個冷眼旁觀的人。所以，最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境裏去的讀物，而不是那種僅在報告事情的始末的讀物。我認爲人們花費大量的時間去閱讀報紙，並不是讀書，因爲一般閱報者大抵只注意到事件發生或經過的情形的報告，完全沒有沉思默想的價值。——林語堂《林語堂經典作品選》
作家林語堂作品選編輯簡介
在轉瞬即變的時空裏，在人生無以反覆的過程中，經典是打敗了時間的文字，聲音和表情，那些坦誠的語句，那些無畏的吶喊，那些對人類精神的思考，喚醒了我們曾經的期望，鼓起現在的勇氣，不再虛空浮華，懷疑未來。這些智者的身影和流傳已久的詞句，淨化了我們的心靈，震撼了我們的靈魂，使我們懂得了什麼是可以錯過的但不會被磨滅的，什麼是瞬間即逝的又是最寶貴的。
作家林語堂經典語錄大全
1、只有讀書人，才知道知識的寶藏，只有讀書人才知道歷史和法律，也只有讀書人才知道怎樣在訴狀中機巧地運用字句，以一字而殺人。
2、我們用他自己的話說，他過去生活的態度，一向是嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”。
3、人生必有癡，而後有成。癡各不同，或癡於財，或癡於祿，或癡於情，或癡於漁。
4、人世間如果有任何事值得我們慎重其事的，不是宗教，也不是學問，而是吃。
5、我向來認爲生命的目的是要真正享受人生，我們知道終必一死，終於會像燭光一樣熄滅是非常好的事。這使我們冷靜，而又有點憂鬱;不少人並因之使生命富於詩意。但最重要的是，我們雖然知道生命有限，仍能決心明智地誠實地生活。
6、要真正瞭解一個人，只要看他怎樣利用餘暇時光就可以了。
7、人生在世，還不是有時笑笑人家，有時給人家笑笑。
8、談論到蘇東坡，我們就不能避免“氣”這個字。因爲每個文學批評家綜括蘇東坡的個性，必用孟子所說的這個“氣”字。“氣”本是普通字，是空氣，是氣體，是大氣，是精神，是力量，是運動，是悶在心裏的惱怒。在《孟子》裏，“氣”是哲學的概念，類似柏格森所說的“生氣勃勃”，是人格上的“元氣”。使偉人和匹夫顯然不同的，往往是精力元氣上的差異。在孟子的哲學上，“氣”是偉大的道德動力，更簡單說，就是人求善、求正義的高貴精神，這種精神，人人皆有，是與生俱來的。人在世上生活下去，這個“氣”可因得其陶冶營養而增長強大，亦可因消減而衰弱。
9、一個人如果抱着義務的意識去讀書，便不瞭解讀書的藝術。這種具有義務目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。這不是讀書，而是尋求業務上的報告和消息。所以，依黃山谷氏的說話，那種以修養個人外表的優雅和談吐的風味爲目的的讀書，纔是唯一值得嘉許的讀書法。這種外表的優雅顯然不是指身體上之美。
10、人生目的即在純潔而健全地享受人生。
11、凡是談到真理的人，都反而損害了它;凡是企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它;凡是替它加上一個標識和定出一個思想派別的人，都反而殺害了它：而凡是自稱爲信仰它的人，都埋葬了它。所以一個真理，等到被豎立成爲一個系統時，它已死了三次，並被埋葬了三次了。
12、中國文化的最高理想始終是一個對人生有一種建築在明慧的悟性上的達觀的人。這種達觀產生了寬懷，使人能夠帶着寬容的嘲諷度其一生，逃開功名利祿的誘惑，而且終於使他接受命運給他的一切東西。這種達觀也使他產生了自由的意識，放浪的愛好，與他的傲骨和淡漠的態度。一個人只有具着這種自由的意識和淡漠的態度，結果才能深切地熱烈地享受人生的樂趣。
13、蘇東坡若回到民間，那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖着鰭和尾巴走的海豹，只能算是半個海豹。
14、幸福：一是睡在家的牀上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你說情話。四是跟孩子做遊戲。
15、有價值的學者不知道什麼叫做“磨練”，也不知道什麼叫做“苦學”。他們只是愛好書籍，情不自禁地一直讀下去。
16、你只要說出你的真意，世界上似乎不會沒有與你同感的人。
17、文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。
18、賞玩一樣東西中，最緊要的是心境。
19、父愛是人類文明的產物，母愛卻是與生俱來的。
20、一個人心中有了那種接受最壞遭遇的準備，才能獲得真正的平靜。
21、一個人徹悟的程度，恰等於他所受痛苦的深度。
22、寧爲花中之萱草，勿爲鳥中之杜鵑。
23、延緩年老展長青春的第一條規矩，是避免一切情緒上的煩擾。
24、秋天的黃昏，一人獨坐在沙發上抽菸，看菸頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟着那藍煙繚繞而上，一樣的輕鬆，一樣的自由。不轉眼繚煙變成縷縷的細絲，慢慢不見了，而那霎時，心上的情緒也跟着消沉於大千世界，所以也不講那時的情緒，而只講那時的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點起那已點過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多，點不着，乃輕輕的一彈，菸灰靜悄悄的落在銅爐上，其靜寂如同我此時用毛筆寫在中紙上一樣，一點的聲息也沒有。於是再點起來，一口一口的吞雲吐露，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱情調。於是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。
25、大概凡是古老，純熟，薰黃，熟煉的事物，都使我得到同樣的愉快。如一隻燻黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時所發出的鍋中徐吟的聲調，是使我感到同觀人燒大煙一樣的興趣。或如一本用過二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一塊燻黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄深的筆跡，都令人有相同的快樂，人生世上如歲月之有四時，必須要經過這純熟時期，如女人發育健全遭遇安順的，亦必有一時徐娘半老的風韻，爲二八佳人所絕不可及者。
26、蘇東坡說：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。”這是孟子對孔夫子參政態度的概要結語。
27、我們的國運正處在多事之秋﹐無論國家和個人的生命，都會達到一種瀰漫着初秋精神的時期，翠綠夾着黃褐，悲哀夾着歡樂，希望夾着追憶。到了生命的這個時期，春日的純真已成追憶，夏日的繁茂餘音嫋嫋，我們瞻望生命，問題已不在於如何成長，而在於如何真誠度日，不在於拼命奮門，而在於享受僅餘的寶貴光陰，不在於如何浪費體力，而在於如何保存實力，準備過冬。自覺已到達某一境地，安下心來，找到自己追求的目標。也自覺有一些成就，比起往日的輝煌雖然顯得微不足道，卻值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韌力。
28、看到秋天的雲彩，原來生命別太擁擠，得空點。
29、我想我和別人一樣是個有道德的人，如果上帝有我母親一半愛我，也就不會送我下地獄。如果我上不了天堂，地球就該死。
30、人生譬如一場滑稽劇，有時還是靜觀而微笑，勝於參與其中一份子。