□信任是種美德，但懷疑讓我學到更多東西。
□如果你已經發現了問題，就離答案不遠了。
□普通人從自己的錯誤中吸取教訓；智者從別人的錯誤中吸取教訓；傻瓜不從任何錯誤中吸取教訓。
□騙我第一次，是你的羞恥；騙我第二次，是我的羞恥。
□忘記歷史的人，必將重複歷史。
□只有傻瓜才用雙腳去試河水的深淺。
（摘自2月25日《環球時報》盛森編譯）
規 矩
約翰又一次將車送到城裏一家大的經銷商那裏維修。取車時，負責接待的小姐告訴他修理費達數百美元。約翰說道：“好吧，不過我要先試車，看看是否真的修好了。”
“可以，不過，您要先付修理費，才能把車開走。”
對他們公司來說，約翰可是位大客戶，他私人每幾年就從這裏購買一輛新車。此外，約翰供職的集團每年也經約翰的手從這家經銷商購買四五輛車。爲此，該經銷商專門指派一名銷售人員對其跟蹤服務。
接待小姐對他的情況一清二楚。所以當約翰聽到讓他先付費後取車時，簡直難以置信。
“等一等”，他說道，“你是說，我不先付費，就不能把車開走？”
“十分抱歉，先生。可是，我不能壞了公司的規矩！”小姐說道：“這是公司的規定，我也毫無辦法。”
小姐並非有意刁難，但如此做法的確讓約翰不快。
約翰怒氣衝衝地給經銷商打電話，他吼道：“你難道不相信我會付這區區一筆修理費嗎？簡直可笑！”經銷商弄清事情的緣由後，馬上向他道歉，保證儘快妥善處理這件事，並親自將車交給了約翰。
然而，出人意料的是，這個經銷商從此再也沒有跟約翰做一筆生意，並斷言：“約翰要不了多長時間就得捲鋪蓋回家，他已經變成一個沒有規矩的人了！”
果然，沒過多久，約翰因爲回扣問題東窗事發，被炒了魷魚。這件事，幾乎讓所有認識約翰的人大吃一驚，同時，也佩服經銷商的預言。
（摘自《涉世之初》第2期a刊作者樑宇）
一種習慣
上了出租車，咔嚓一聲將安全帶繫上，這麼小小的一個動作，就能看出這人是剛從國外回來的。
而我們在國內的人，就不把上車系安全帶當一回事呢。在國內坐出租車，通常情況下是出租車到了快要過路口的時候，司機才提醒乘客，請繫上你的安全帶。有的乘客就要問：“怎麼系安全帶啊？”“不用真的繫上，你就往身上那麼一搭就可以了。”司機不緊不慢地對乘客說。這時車子很快就通過了紅綠燈，乘客也就自然地把安全帶從自己的肩頭拿開。到了下一個路口，乘客不用司機再提醒，就主動將安全帶又往自己的肩頭那麼一搭，等過了紅綠燈再拿下來。這樣幾個來回，直到乘客下車，很少有真的將安全帶繫上的。時間久了，無論是司機，還是乘客，誰也不會真正認真地對待系安全帶的問題。久而久之，我們乘車就養成了一種不良的習慣，誰也不認真地系安全帶。出租車坐位旁邊的安全帶，就彷彿成了舞臺上的一個道具一樣的東西，只有過路口的時候，從座位底下拽出來用它擺擺樣子。
坐車系安全帶，看似是一件小事，一種習慣，但卻反映了東西方文化的差距。俗話說，針眼大的孔，能透過斗大的風。自覺遵紀守法，從一點一滴做起。只要從自己做起，並且養成一種習慣，我們的社會就會向着更加文明的時代進發。
（摘自2月3日《上海法治報》作者李延）
《四郎探母》顯示文化的力量
經濟學家、社會學家、人類學家可能找得出100個方式來回答“文化爲什麼重要？”這個問題，但是我可以從一場戲說起。
有一天，臺北演出《四郎探母》，我特別帶了85歲的父親去聽。當戲中演到楊四郎深夜潛回宋營探望老母，跪在地上對母親痛哭失聲：“千拜萬拜，贖不過兒的罪來……”
我突然覺得身邊的父親有點兒異樣，側頭看他，發現他已老淚縱橫，泣不成聲。
父親16歲那年，在湖南衡山鄉下，挑了兩個空竹簍到市場去，準備幫母親買菜，路上被國民黨軍隊抓了壯丁。此後，在戰爭的炮火聲中輾轉流離，在兩岸的鬥爭對峙中倉皇度日，70度歲月如江水漂月，一生不曾再見到那來不及道別的母親。
謝幕以後，人們紛紛站起來，我才發現，啊，四周多的是中年兒女陪伴而來的老人，有的拄着柺杖，有的坐着輪椅。他們不說話，因爲眼裏還有淚光。
中年的兒女們彼此不識，但在眼光接觸的時候，沉默中彷彿已經交換了一組密碼。是曲終人散的時候，這些互不相識的人變成了一個關係緊密、溫情脈脈的羣體。
人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而又強韌的細絲，將珠子串起來成爲社會。因此文化便是公民社會最重要的粘合劑。
（摘自《知識文庫》第2期作者龍應臺）
細 節
在深圳赴朋友之約，於一酒家見面。其時正值盛夏，走進清涼世界，頓覺爽快無比。但幾位女士卻連呼太冷吃不消。服務員恰到好處地爲每位女士送上了一款披肩，女士們稱讚酒店的服務到位。
返滬不久，我去東方醫院看望病人，正巧碰到一位護士拿着指甲鉗，在一張張病牀前詢問誰要剪指甲。這令我想起一件往事，也是在一家醫院，有位老人想剪指甲，因所有病友都未帶指甲鉗，最後只能作罷。沒想到，東方醫院卻有這麼一個服務項目。
細節鑄就完美。一個單位如此，一個人當也如此。日前去上海瑪亞克集團採訪徐理福董事長和夫人鄒莉，他們熱心關注貧困家庭學子的細節，讓我縈懷。那是一次按慣例的介紹，主持者讓學子彙報各自家庭的困難情況，徐理福夫婦當即阻止，他們不願意看到資助對象由此
產生自卑心理，覺得不能再往他們的傷口上撒鹽。他們說，助學並不是憐憫，也不是施捨，而是出於自己的真心，再三勸慰學生不要有感恩心理，認爲這是應有的社會公德。
, 細節往往容易被人忽略，但一個不經意的細節，則能反映出一個人深層次的修養，它能代替財富，彌補缺陷，提升你的競爭力。通過細節來評價一個人，不失爲一種切實有效的方法。
（摘自2月21日《新民晚報》作者尹學堯）
猶太人成功的奧祕
據史料記載，諾貝爾獎自19XX年頒獎算起，至1973年，共頒獎411個，其中猶太人獲獎65個，在得獎人數中佔15.8%。而全世界猶太人總人口約爲1600萬，在世界總人口60億中，所佔比例不足0.3%！如此高的得獎比例，是世界其他民族望塵莫及的。
是什麼原因造就了猶太人在科學、哲學、文學、經濟、藝術等方面取得如此驕人的成績呢？三秦出版社出版的《猶太人》一書向我們解答了這個問題。
首先得從猶太人的歷史說起。大約在公元前19世紀，猶太人的祖先希伯來人離開兩河流域來到巴勒斯坦，在此定居了1000多年，直到公元135年被羅馬人逐出巴勒斯坦，開始了長達1800餘年的流散生活。在長期的流散生活中，猶太人爲了信仰，爲了生存，非常注重學習，始終把對子女的教育視作一種至高無上的神聖事業。他們明白，在異國他鄉沒有文
化知識是很難站得住腳的。資料顯示，世界上任何角落，只要有猶太人的地方，他們的受教育程度總是最高的。
以色列在建國初期，儘管經濟非常困難，但其教育支出佔gdp的比重達6%以上，超過了當時的美、蘇、英、法等國。同時，政府通過了《義務教育法》，規定16歲以前的青少年必須接受義務教育。這一政策的結果，是爲以色列培養了大量方方面面的人才，爲這個年輕國家創造奇蹟打下了堅實基礎。
（摘自2月28日《古籍新書報》作者陳景羣）
失禮，沒有理由
在查爾斯小的時候，他常在父親開的雜貨鋪裏幫忙。雜貨鋪裏有一個不怎麼受歡迎的人，大家都知道他對妻子不忠的事；從道德上來講，他絕對不是一個值得尊敬的人。
查爾斯對這個人的人品也有所耳聞，所以與其他孩子一樣，對他很不尊重。孩子們稱呼其他成年男性都是“某某先生”，而對於這人他們卻只願意稱他爲“喬”。
查爾斯的父親有一天聽到了兒子與“喬”的對話，於是便把兒子叫到了辦公室裏。兒子向父親解釋，“先生”一詞是留給值得尊敬的人的，而那個傢伙他不配！
“他配不配是他的事，而你這樣對待他是你的問題，現在失禮的是你，年輕人！”父親說，“對另一個人有看法不是你失禮的藉口！”
是的，失禮時展示的更多的是我們自己，而不是我們所憎恨的人。同樣，無禮地對待那些該輕蔑的人，也會降低我們在善良人眼中的地位。
（摘自2月28日《環球時報》作者魯貝爾·謝利編譯劉俊成）
感謝那隻手
曾看到這樣一則小故事：感恩節前夕，美國芝加哥的一家報社向一位國小女教師約稿，希望得到一些家境貧寒的孩子畫的圖畫，圖畫的內容是他想感謝的東西。
孩子們高興地在白紙上畫了起來。女教師猜想這些貧民區的孩子們想要感謝的東西很少，可能大多數孩子會畫餐桌上的火雞或冰淇淋吧。
當小道格拉斯交上他的畫時，她吃了一驚：他畫的是一隻手。
這是誰的手？這個抽象的表現，使她迷惑不解。孩子們也紛紛猜測，這個說：“這準是上帝的手。”那個說：“是農夫的手，因爲農夫餵養了火雞。”
女教師走近小道格拉斯———這個皮膚棕黑、又瘦又小、頭髮曲捲的孩子面前，低聲問他：“能告訴我你畫的是誰的手嗎？”
“這是你的手，老師。”孩子小聲地回答。
她這纔想起，在放學後，她常常拉着孩子們黏乎乎的小手，送他們走一段路。小道格拉斯的家很窮，他破舊的衣服總是髒兮兮的。老師這隻手對小道格拉斯來說有着非凡的意義。他要感謝它。
關愛、信任和鼓勵——對很多人來說，也許這種給予是微不足道的。可它的作用卻常常難以估量。
（摘自《西郊人月刊》第2期作者佚名）
不會告訴母親的事
高三那年的一個週末，母親給我帶來一盒營養液。母親說：“聽人家說，這東西補腦子，喝了它，準能考上大學。”營養液是母親賣了手鐲買的。母親走後，我當天晚上便被送進醫院。原來，母親帶來的那盒營養液是僞劣產品。當我接到大學錄取通知書時，母親欣慰道：“那營養液還真不白喝呀，當初你爸還怕人家騙咱呢。”我使勁地點着頭。
一個炎炎夏日，正讀大學的我收到一個來自家裏的包裹，打開才發現裏面裝的是5個煮熟的雞蛋，經過千里迢迢的郵途，早已變質發臭。原來，前些日子家鄉正流行一種說法，說母親買5個雞蛋，煮熟了送給兒女吃，就能保兒女的平安。回家時母親問我雞蛋是否壞了，我笑着說：“沒有，我一口氣都吃了。”
畢業前，母親給我女朋友寄來了一條紅圍巾。後來，我們分手時我問她：“那條紅圍巾呢？”“那破玩意我早扔了。”我心裏充滿悲哀。而我送給妻的第一件禮物，就是跟母親那條一模一樣的紅圍巾，並告訴她是母親買的，妻很珍惜。後來，母親曾自豪地跟很多人說：“一條紅圍巾，一下子就幫兒子拴住了一個好媳婦……”
母親是愛我的，而我能給予母親的最大安慰就是——讓母親知道正是這愛成就了兒子的人生幸福。所以這三件事的真相我決定永遠不告訴母親。
（摘自《夕陽紅》第3期作者林學）
意味深長的寬容
田綠萍的丈夫沈毓珂是朱德同志的祕書，田綠萍因此和康克清相熟。她在《老人天地》第3期上撰文回憶道：粉碎“四人幫”後，一度有規定，緊跟“四人幫”幹壞事受審查的人不能加薪，於是，在“文革”中揭發批鬥朱老總的那些人，都有些發憷。他們惴惴不安地來找康克清，有的哭訴，有的編出自己如何曲線保護老人的話，更有恬不知恥者，拿着不當的理由，還在老人面前表功。而誰什麼樣，康克清心裏明鏡似的。但她涵養敦厚，成於中而不形於外，對他們不說一句刺傷的話。當組織上派人向她瞭解某某造反派在“文革”的表現時，她不提那些人對朱老總和她的惡劣行徑，而叮囑調查人員要全面地歷史地看一個人。
事後聽說整過他們夫婦的人都加了工資，我問康大姐爲什麼那樣寬容？
是被那些人的假相迷住了，還是見一把鼻涕一把淚的訴說而可憐他們？康克清嚴肅而平靜地說：“‘文革’中說錯話、辦錯事，有認識問題，也有個人品德問題，同時也是當時的客觀環境所致。”她頓了一下接着說：“別忘了那時是打着無產階級司令部的招牌行事的，誰敢不聽！誰敢不信！認識不清幹錯事，是教育問題，不能用不加工資懲罰。品德問題主要靠自己去提高，懲罰解決不了問題。多年不加工資了，拉家帶口，大家都夠困難的。”聽罷，我沉思良久，這是一顆多麼善良的心，多麼寬闊的胸懷啊！
額外的那個蘋果
額外的那個蘋果決定了所有蘋果的價格；如果少一個蘋果，所有蘋果的價格都會上漲；如果多一個蘋果，所有蘋果的價格都會下跌。——《泰晤士報》前總編威廉·里斯-莫格把中國經濟對世界的影響比作“額外的那個蘋果”。
在國小課本和中國小讀物中，做家務的人永遠是媽媽。——南開大學心理諮詢中心主任袁辛副教授認爲性別平等意識、兩性價值觀教育在整個教育體系中一直是空白。
如果我總是穿着襪子，腳的感覺就會變得遲鈍。——日本“襪子屋”董事長越智直正每天赤腳，因爲他要試穿襪子，以判斷品質的好壞。
（摘自3月4日《羊城晚報》）
□信任是種美德，但懷疑讓我學到更多東西。
□如果你已經發現了問題，就離答案不遠了。
□普通人從自己的錯誤中吸取教訓；智者從別人的錯誤中吸取教訓；傻瓜不從任何錯誤中吸取教訓。
□騙我第一次，是你的羞恥；騙我第二次，是我的羞恥。
□忘記歷史的人，必將重複歷史。
□只有傻瓜才用雙腳去試河水的深淺。
（摘自2月25日《環球時報》盛森編譯）
規 矩
約翰又一次將車送到城裏一家大的經銷商那裏維修。取車時，負責接待的小姐告訴他修理費達數百美元。約翰說道：“好吧，不過我要先試車，看看是否真的修好了。”
“可以，不過，您要先付修理費，才能把車開走。”
對他們公司來說，約翰可是位大客戶，他私人每幾年就從這裏購買一輛新車。此外，約翰供職的集團每年也經約翰的手從這家經銷商購買四五輛車。爲此，該經銷商專門指派一名銷售人員對其跟蹤服務。
接待小姐對他的情況一清二楚。所以當約翰聽到讓他先付費後取車時，簡直難以置信。
“等一等”，他說道，“你是說，我不先付費，就不能把車開走？”
“十分抱歉，先生。可是，我不能壞了公司的規矩！”小姐說道：“這是公司的規定，我也毫無辦法。”
小姐並非有意刁難，但如此做法的確讓約翰不快。
約翰怒氣衝衝地給經銷商打電話，他吼道：“你難道不相信我會付這區區一筆修理費嗎？簡直可笑！”經銷商弄清事情的緣由後，馬上向他道歉，保證儘快妥善處理這件事，並親自將車交給了約翰。
然而，出人意料的是，這個經銷商從此再也沒有跟約翰做一筆生意，並斷言：“約翰要不了多長時間就得捲鋪蓋回家，他已經變成一個沒有規矩的人了！”
果然，沒過多久，約翰因爲回扣問題東窗事發，被炒了魷魚。這件事，幾乎讓所有認識約翰的人大吃一驚，同時，也佩服經銷商的預言。
（摘自《涉世之初》第2期a刊作者樑宇）
一種習慣
上了出租車，咔嚓一聲將安全帶繫上，這麼小小的一個動作，就能看出這人是剛從國外回來的。
而我們在國內的人，就不把上車系安全帶當一回事呢。在國內坐出租車，通常情況下是出租車到了快要過路口的時候，司機才提醒乘客，請繫上你的安全帶。有的乘客就要問：“怎麼系安全帶啊？”“不用真的繫上，你就往身上那麼一搭就可以了。”司機不緊不慢地對乘客說。這時車子很快就通過了紅綠燈，乘客也就自然地把安全帶從自己的肩頭拿開。到了下一個路口，乘客不用司機再提醒，就主動將安全帶又往自己的肩頭那麼一搭，等過了紅綠燈再拿下來。這樣幾個來回，直到乘客下車，很少有真的將安全帶繫上的。時間久了，無論是司機，還是乘客，誰也不會真正認真地對待系安全帶的問題。久而久之，我們乘車就養成了一種不良的習慣，誰也不認真地系安全帶。出租車坐位旁邊的安全帶，就彷彿成了舞臺上的一個道具一樣的東西，只有過路口的時候，從座位底下拽出來用它擺擺樣子。
坐車系安全帶，看似是一件小事，一種習慣，但卻反映了東西方文化的差距。俗話說，針眼大的孔，能透過斗大的風。自覺遵紀守法，從一點一滴做起。只要從自己做起，並且養成一種習慣，我們的社會就會向着更加文明的時代進發。
（摘自2月3日《上海法治報》作者李延）
《四郎探母》顯示文化的力量
經濟學家、社會學家、人類學家可能找得出100個方式來回答“文化爲什麼重要？”這個問題，但是我可以從一場戲說起。
有一天，臺北演出《四郎探母》，我特別帶了85歲的父親去聽。當戲中演到楊四郎深夜潛回宋營探望老母，跪在地上對母親痛哭失聲：“千拜萬拜，贖不過兒的罪來……”