1. 當我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，因爲此時我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在。
2. 我思故我在。
3. 所有的好書，讀起來就像同過去世界上最傑出的人們談話。
4. 讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。
5. 讀傑出的書籍，有如和過去最傑出的人物促膝交談。
6. 猶豫不決纔是最大的危害。
7. 世界之大，而能獲得最公平分配的是常識。
8. 支持的定見在兩方面臨於我都無益，一方面是使我曉得本人的錯誤，一方面是少數人看到的比一團體看到的更大白。
9. 當豪情只是勸我們去做可以緩行的事的時分，該當抑制本人不要立即作出任何判別，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的心情完全安寧上去。
10. 在這個世界上，良知被分派得最爲公道。
11. 舉動非常遷腐的人，只需始於循着邪道行進，就可以比分開邪道飛馳的人走在後面良多。
12. 我的盡力肄業沒有失掉此外益處，只不外是愈來愈覺察本人的矇昧。
13. 讀出色的冊本，有如和過來最出色的人物促膝扳談。
14. 一切的好書，讀起來就像和過來世界上最出色的人們的說話。
15. 恐懼的主要原因是驚奇，擺脫它的最好辦法是臨事先思考，並使自己對所有不測事件(驚奇是由對它們的害怕引起的)有所準備。
16. 我思想，所以我存在。
17. 反對的意見在兩方面對於我都有益，一方面是使我知道自己的錯誤，一方面是多數人看到的比一個人看到的更明白。
18. 我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。
19. 所有的好書，讀起來就像和過去世界上最傑出的人們的談話。
20. 尊敬別人，才能讓人尊敬。
21. 讀好書，有如探訪著書的先賢，同他們促膝談心，而且是一種精湛的交談。
22. 行動十分遷腐的人，只要始於循着正道前進，就可以比離開正道飛奔的人走在前面很多。
23. 在這個世界上，良知被分配得最爲公平。
24. 只有服從理性，我們才能成人。
25. 懷疑是理性的始祖。
26. 意志、悟性、想像力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
27. 僅僅是具備出色的智力是不夠的，注要的問題是如何出色地使用它
28. 要以探求真理爲畢生的事業。
29. 一個爲情感所支配，行爲便沒有自主之權，而受命運的宰割。
30. 當感情只是勸我們去做可以緩行的事的時候，應當剋制自己不要立刻作出任何判斷，用另一些思想使自己定一定神，直到時間和休息使血液中的情緒完全安定下來。