也許我們會在一盞茶的時光裏品味到人生的滋味。下面請欣賞本站小編爲大家帶來的關於高中畢業散文。
關於高中畢業散文：一盞茶
喜歡一個人在夜裏守着一壺水衝上一盞茶獨自品味一本剛買的新書。
這茶是日照綠茶，揀幾許捻入茶杯，衝上不知幾分燙的水，等些時分，茶水便衝好了。茶湯色黃綠明亮、慄香濃郁，據說還有什麼我不知道的微量元素，其實我等小輩如何懂得品茶這等高雅脫俗的事呢?沖茶的杯子也不甚講究，或許以前用它衝過碧螺春，衝過茉莉花，喝茶，喝的自得其樂，能喝的高興就好了。
日照綠茶的製作工藝聽說還是很複雜的。於是就百度一下，這年頭，人家說什麼事都可以百度一下。採茶、攤涼、殺青、揉捻、搓團、提毫、烘乾。採茶、攤涼要求採摘必須精細，大小均勻一致，不採雨水葉、病蟲葉、紫色葉。採摘葉必須用竹簍裝盛，禁止用各種袋裝，以防鮮葉紅變和悶熟。真是麻煩，讓我來我可沒那麼好的耐心。
我想到了人，韓寒早期有一篇文章叫做《杯中窺人》，是借一塊破布在杯中的沉浮飽和來影射人在這個社會中被外界環境的侵染影響。我想這抹布的被同化與這茶葉在水中被沖泡可謂是有異曲同工之妙。我這寫來，倒有拾人牙慧之嫌。
想這人從出世到成人不就像這茶葉嗎?一個人剛出世，就像一片茶葉還在山谷之間，受着雨露浸潤，純潔無暇，等到將要成熟了，便要經這篩選，經過分門別類，按照品質好壞分個三六九等，然後又揉又捻，再炒再烘。然後分門別類，包裝好，能賣個好價錢的就裝的精美一些，稍次一點的就包裝的稍差一點。就像人，終於經過種種教育重重篩選，終於成品了，篩選的人看着經過他們親手篩選的人才大喜過望，包裝好只等出售。
水不算很燙，所以茶葉在杯中並沒有完全泡透，甚至有些還漂浮在上面，這就像一個人剛剛入世，初期還是有自己的獨到見解的，始終不喜歡人云亦云，還不與世俗同流合污。遇到橫逆，還是遲遲不肯妥協，像這茶葉棍一樣固執己見，遲遲不肯跟其他的一樣沉入杯底，倒也鬧得生機勃勃。而那些一入水就乖乖的沉入杯底，散發出自身誘人香味的茶葉就受人喜歡了，連着茶湯都散發出誘人的淡綠色，清香撲鼻。所以這第一杯茶水是濃香四溢的，因爲有了先入爲主的那些茶葉的盡情揮發。當然還有哪些遲遲不肯入味的茶葉擾亂我的味覺。碰到這些，我就吸入口中，然後“呸”的一聲吐出來，這可以看作那些違抗社會規矩的異類被一槍斃命。
因爲雞死了嚇着了一羣猴，所以剩下的猴也就老實了不少，趁着這第二次沖泡的時機渾水摸魚也就沉入杯底了。只有一星半點的頑固分子還在苦苦堅持，然而就憑他們是左右不了大局的，所以我的第二杯茶水還是香氣四溢，有第一次沉入杯底的那些的散發餘熱，還有那些嚇着了的猴們抓緊時間獻一下媚，爭一下寵。這就好比社會的內在潛規則給了那些所謂的異己分子當頭一棒，剩下的就害怕了，開始真正呢個的反思自己，想自己之所以不受歡迎大概就是因爲不懂得妥協，不懂得阿諛奉承圓滑世故，當然就受人排斥。於是在反思自己的同時抓緊時間研究“做人”之術，然後找個臺階就緩緩沉入杯底了，終於大徹大悟，融入主流得道成仙。
等到第三次熱水的沖泡，第一次散發光熱的茶葉已經變了顏色了，可能是被這一次次的水衝燙的緣故吧。第二次羞澀沉入的正驕傲的站在茶葉層的最上方炫耀着學習成果，告訴大家我已經完全融入社會，這時還不沉入的那一星半點因爲有了前輩的榜樣作用，半推半就也就老實歸順了，如果還有所謂堅持己見的人的話，就被我用牙籤挑出來“陳屍桌山”。
這就好比在現實中，有獨立人格的那一批人也曾經浩浩蕩蕩的參與示威遊行，大聲喊出自己的見解，可是他們畢竟是非主流，主流容忍着你是因爲你可以幫着主流顯示出一點民主色彩來，如果你還是不知好歹蹬鼻子上臉的話，把主流惹毛了只好拖出去槍斃你。這時剛剛加入的或者立場不堅定的可就嚇壞了，“人家有槍啊!咱這麼做有什麼意義啊?咱再怎麼香草美人也比不上人家香車美人啊!而且咱人太少了，人家人多啊，咱怎麼比得過人家呢?世界多現實啊，還是加入他們吧!於是就高喊着高尚高雅高貴的口號棄暗投明了。
於是就剩下一兩個了，這可是真的高風亮節，這可是真的有骨氣有傲氣有立場有人格。他們的下場可能是想那些茶葉一樣被挑出來一槍斃命，一了百了;也可能是主流們想這麼幾個也成不了大氣候，於是乎就恭恭敬敬的敬起來，顯示一下咱還是能容人的，省的一個異樣聲音也沒有，那多沒勁啊!這倆呢，大概也知道自己的境地了，誰讓他們是真有主見呢?就只好像半隱半仕似的混着，衣食無憂就好了。不然只好陳屍當場，心裏想的那些高尚的理想。。。靠邊站吧!
幾片小小茶葉焉能阻擋的了一場大水的沖泡?人亦不能。
等到第四杯茶水沖泡，就沒有茶葉漂在水面了，飲完這杯，這茶水也就索然無味了，於是手一翻，所有的陰暗與光明高尚與卑鄙圓滑世故與高風亮節全部倒入垃圾桶。飲者繼續倒入新茶，衝上水，繼續着浮浮沉沉的循環往復。可惜剛加入的那些高尚的茶葉，還沒有散發出自己的光和熱，就隨着那些已經退休的一起魂歸垃圾桶了，想來可悲。
其實等到這些反抗者老老實實歸順時或者被槍斃時，這茶水就要換新的了。
曾經的風風火火的反抗也就是在這個大好的畫卷上添上一點點小小的色彩，增加一些小小的趣味罷了。
不知不覺，喝了一壺水，看了幾頁書，想了這些亂七八糟。
不知不覺，窗外竟淅淅瀝瀝下起了夜雨。
關於高中畢業散文：看月亮
即使從早到晚竟沒有一件事令你覺得順心，即使這世界好像有人成心和你作對，即使你怎麼想也想不出生活的色彩和理由何在，然而只要你不經意地推開窗子，看到那像是專程來安慰你的、聖母面龐一樣溫柔而仁慈的月亮，你的心頃刻間就會被一種深情融化，會帶着歉疚檢討自己爲什麼忽略了天上這一輪無法言說的美的所在。
看月亮，其實是在看自己。人世間，沒有一面鏡子能把你照得這樣透明，並把你的心思猜得這樣透徹，叫你心甘情願地向她傾訴，沒有一點顧忌和保留。咄咄逼人、眩人眼目的太陽決然做不到這一點。太陽可以使冰山消融、江河奔騰、田園吐翠、百鳥齊鳴，但它絕對不可能讓你在它刺眼的注視下，掏出心來說話。
太陽做不到，太過詭祕的星星們也做不到，我們往往喜歡猜測星星們在想什麼，卻不太願意把自己心裏的祕密輕易告訴一個看上去不太可靠的人。在嗓音大得嚇人、動不動就發脾氣的雷霆面前，我們除了臉色刷白、渾身戰慄以外，恐怕什麼都想不起來。彩虹的確會讓我們覺得它美豔無瑕，但是那種美，老實說，和孔雀開屏效果差不多，我們最多隻是個觀賞者。
不管時光逝去了多少，我看月亮時的恬靜和幸福感，非但沒有失去，反而與日俱增。月亮哺育着我們的心靈，使我們不至於蛻變爲冷血動物，不至於不懂得愛與思念。
說到思念，並不是人人都有的素質，人性的厚薄、氣質的高貴程度，取決於思念的深度。“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”李白吟誦的是月亮，吟誦的也是思念。月亮就是思念的同義詞。貝多芬的名曲《獻給艾麗絲》浸透着月光，也浸透着思念。思念是月光的代名詞。看到月光想家人、想親人，是古往今來都避免不了的。而杜甫的《月夜》不可不讀。“今夜麒州月，閨中只獨看，遙憐小兒女，未解憶長安……”不讀不知中國人之重情。
學會審美的眼光看世界，看萬事萬物，是從領悟月色之美開始的。月色之美，使人間所有對着調色板作畫的人，都顯得滑稽可笑。筆和顏料是無論如何也也畫不出月亮之神韻的，還有月亮那堪憐的悽迷和醉人的婀娜。但看月色色調的變化，就令你目不暇接，乳白的、蝦青的、幽藍的、絳紫的、明黃的、橘紅的，每一款顏色都使人流連，並有一種微妙的情緒與之暗合。再看月亮的形態之變異。有時她瘦成飛燕似的月牙;有時她又豐潤得如同玉環。而無論環肥燕瘦都顯露出無與倫比的美。
月亮的美是找不到替代物的。我常想，一定是月亮刺激並激活了我們的美感神經和美感意識。有人說，人類是從學會使用火種纔開始進化的，而我卻認爲，我們的祖先是因爲發現了美，才慢慢走出矇昧和野蠻的。
我相信，月亮是我們人類細膩的美感和幽雅情致的締造者。美的境界有很多，月亮的可觀可賞之處不可勝數。看吧!她蒙着薄薄的面紗，款款地在天庭踱步，儀態萬方，風情萬種，有嫵媚纏綿之致，有玲瓏剔透之感，有半嬌半嗔之趣，有距人千里之態。有時朦朧得叫你無法把握，有時明朗得叫你稱奇。若小鳥依人則含情脈脈，若頤指氣使則自恃甚高，真有令你哀也不是，憐也不是，喜也不是，惱也不是，手足無措的尷尬無可名狀。
最後，我要說的是月亮包容萬物、體恤生靈、超越時空的敦厚與仁愛。古代哲人有言：“明月無私照”。她無盡的如水清輝，盡灑人間的每一角落，不分軒輊，不計親疏，沒有一絲的猶豫，也不做一點點的保留。“月華如水”的比喻是這樣的貼切!水的靈性是任何物體都相形見絀的，水的透明使所有的物質因混而汗顏，水的潤澤是隻有在乾涸中生活過的人才能體味的。
想這皇皇宇宙、浩浩乾坤，誰能施與我們慈愛並激發我們摯愛?誰能像月亮一樣，給予我們美感並昇華我們美感?誰能像月亮一樣，使我們立於斗室而靈系八方?