有些笑容背後是緊咬牙關的靈魂。
——柴靜《看見》
不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做個落後於時代的人，凝視人心。
——柴靜《看見》
就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脫，這纔是活着。
——柴靜《看見》
只有同樣經歷過無邊黑暗的人，纔有資格說，我理解你。
——柴靜《看見》
我問路盧安克：“我怎麼老沒辦法改變我的弱點?”
他說：“如果那麼容易的話，還要這麼漫長的人生幹什麼呢?”
——柴靜《看見》
強大的人不是征服什麼，而是能承受什麼。
——柴靜《看見》
批評你不可怕，對你失望纔可怕。
——柴靜《看見》
我問張北川：“我們的社會爲什麼不接受同性戀者?” 他說：“因爲我們的性文化裏，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。”
——柴靜《看見》
我們對於一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強烈的單純判斷。
——柴靜《看見》
寬容的基礎是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性瞭解和體諒，纔有不輕易責難和讚美的思維習慣。
——柴靜《看見》
語言很多時候是假的，一起經歷過的事情纔是真的。
——柴靜《看見》
許多事情，是因爲有人相信，纔會存在
——柴靜《看見》
實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
——柴靜《看見》
當一個人關心別人的時候，纔會忘記自己。
——柴靜《看見》
不管任何人，你去告訴別人應該怎麼樣，這就是錯的方式。
——柴靜《看見》
“痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說，“對痛苦的思考纔是財富。”陳虻
——柴靜《看見》
沒人跟你過不去，是生活本身矛盾密佈。
——柴靜《看見》
生與死，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。 我們終將渾然難分，像水溶於水中。
——柴靜《看見》
人們在還能笑的時候，是不容易被打敗的。
——柴靜《看見》
理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。
——柴靜《看見》
認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。
——柴靜《看見》
愛和善是能力，而不是情感。
——柴靜《看見》
別在生活裏找你想要的，要去感受生活裏發生的東西。
——柴靜《看見》
水無所起止，只知流淌，但總得流淌。山高月小，它要滴落，亂石穿空，它要拍岸，遇上高山峽谷，自成江河湖海。此刻這水正在平原之上，促急的勁兒全消，自顧自地緩下來，一個溫柔的轉彎推動另一個溫柔的轉彎，無窮無盡，連石頭都被打磨得全是圓潤結實，就這麼不知所終，順流而去。
——柴靜《看見》
真相常流失於涕淚交加中。
——柴靜《看見》
已經知道有些人承受的東西是他人無力改變也無法體會的。唯一能做的是得到別人允許後，陪伴於此。跟你一起，試圖感受你的感受
——柴靜《看見》
他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。
——柴靜《看見》
一個不關注真相的民族，是一個沒有前途的民族，一個不追求真相的社會，必然是一個墮落的社會。
——柴靜《看見》
把希望放在別人身上是虛擬的，所以無用。如果自己不去做，那就不會有希望。
——柴靜《看見》
我們都不完美，但我願爲你作出不可能的改善。
——柴靜《看見》
我就生活在這裏，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要通過跟誰比較才能判斷自己，要做的就是此時，就在此地，就是此身。.
——柴靜《看見》
隨聲附和是謂盲從;一知半解是謂盲信;感情衝動，不事詳求，是謂盲動;評詆激烈，昧於事實，是謂盲爭。
——柴靜《看見》
除了課本，只看過言情小說，腦中空空，敲一下都能聽到回聲。
——柴靜《看見》
一個人不應該一輩子揹着不加解釋的污點生活
——柴靜《看見》
能獨立地表達自己的觀點，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認爲他纔算是一個真正的公民。
——柴靜《看見》
一個人進入另一個人心靈的過程是一個可怕的過程，可怕在哪?可怕就在於思想本身，思想本身的危險就在於思想本身是不安的。它拒絕接受已經形成的定見，他需要從自己的思考和感受出發去認識人，這本身就意味着動盪、不安、危險，還有進步。
——柴靜《看見》
現在到了電視臺，做了新聞，我清清楚楚地知道，我在工作，賣命地工作，但我是在爲製片人、獎金、虛榮心，爲我的恐懼而工作。最簡單的東西沒有了，我的
心不在腔子裏。
有天，吹着高高的頭髮，化了妝去錄節目，路上碰到一個當年的朋友，看着我，看了一會兒，說：“你可小心，別變成最初你反對的人。”
——柴靜《看見》