品味完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編整理的西遊記讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
西遊記讀後感1
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中爲讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成爲了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧—誠心向佛、頑固執着，孫悟空—正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒—貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初爲何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因爲我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的.經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啓示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！
一、自由
在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是爲了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較爲安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話
如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峯，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄
“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認爲，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併爲崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他爲了自由，爲了自己的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因爲這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可爲而爲的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示着“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量
西遊記讀後感2
不用我說，大家肯定都知道我國古典小說中的四顆璀璨的明珠四大名著是哪幾本書吧。對他們就是《三國演義》,《水滸傳》,《紅樓夢》以及《西遊記》，其中《西遊記》是備受青少年所喜愛的一部不朽的著作
《西遊記》是中國文學史上第一部傑出的富有浪漫主義色彩的長篇神魔小說，是中國文學史上無與倫比的鉅著。
《西遊記》主要描寫的是孫悟空等保護唐僧取經，歷經九九八十一難取得真經，修成正果。全書共一百回，回回都引人入勝，回回都精彩至極。從大的結構來看可分爲三部分：其一，第一回到第七回，主要寫了孫悟空的出世，拜師以及大鬧天宮，這可謂全書最精彩的地方，熱鬧非凡，孫悟空上天入地，把天宮折騰的好一番，把他的反抗精神表現的淋漓盡致。第八倒十二回寫了唐僧的出世及取經的緣故。第十三到一百回就是孫悟空保唐僧，沿途降妖除魔，收八戒的唐僧，經歷九九八十一難來到天竺，取得真經修成正果，可真是皆大歡喜。
其中，最令人深刻的是孫悟空。我個人認爲《西遊記》的成就，突出的表現在作者塑造了一個神話英雄——孫悟空的光輝形象，宣傳了敢於和善於反抗封建統治的戰鬥性主義的主題，寄託了廣大羣衆對現實社會的不滿與反抗情緒，以及他們要求消滅邪惡勢力。征服自然的美好願望。
孫悟空具有勇於鬥爭，不畏，機智聰明，活潑樂觀，爽朗詼諧，豪爽自尊等性格特徵，是一隻偉大的猴子。前八回主要表現了他對天地權威蔑視並進行反抗的精神。他是東勝神州的傲來國花果山的一個石猴，她出生後，憑着智慧勇敢做了猴王，過着無拘無束的生活。後來拜師學藝，通過勤奮練習，練成長生不老之術，七十二般變化和一跟頭十萬八千里的筋斗雲。隨後鬧龍宮，索鐵棒，入地府去猴名。接着大鬧天宮，“玉帝老兒”也無奈。他甚至提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，表現去他熱愛自由，敢於反抗的英雄氣概。後八十回主要表現他不畏，罰強除惡，樂觀活潑，豪爽自尊的英雄氣
概。在取經的途中。歷經九九八十一難，他不僅保唐僧，而且爲當地人除害，最後終於得到真經，修成正果。
孫悟空，他就是這樣一個偉大的猴子。雖然大鬧天宮被如來壓在五行山下，但我仍覺得他是一個本領高強的小猴子。它具有反抗精神，敢於去反抗不公平的封建統治。不僅如此，他還是一個聰明機靈的小猴子，就拿他降熊罷怪來說吧，一般人都會認爲他肯定會是採用武力解決，然而這是錯的。他首先打死怪的兄弟，取兩粒丹自己化爲一顆，菩薩變成他兄弟，上黑風山，，讓怪吃了孫悟空化作的丹，孫悟空便在妖怪的肚子裏將怪折騰死。這充分的體現出了他的聰明。同時，他又是一個要面子，自尊心很強的.猴子。在唐僧逐他出師門，回到花果山是唐僧再次遇難，八戒去請他，他堅決不去。八戒說那怪罵他，，罵得很狠毒時，他終於動怒，跟着八戒，一起降了那怪。這時候不要認爲孫悟空是一隻忘恩負義的猴子，因爲唐僧沒有主心肝，聽信了八戒的謠言，把孫悟空逐出師門，但孫悟空不僅不記恨，還給他磕頭稱謝，回去時要八戒沙僧當師父遇難時喊自己的名聲。而且當師傅遇難時他不去也是要面子，怕受到羞辱。從這件事中可以看出孫悟空還具有尊重道的良好品質。
孫悟空具有的品質，正是我國中華民族幾千年熔鍊成的民族精神，是舉世無雙的精神，只要具有這種精神，再多的困難在你面前也是“小菜一碟”所以，就讓我們學習他那種精神，雖然我們不能像孫悟空那樣神勇無比，但至少我們要強健體魄，學習科學知識，用科學技術來增強自己。同學們，冰凍三尺非一日之寒，人我們現在做起，一步步，不斷的努力，不斷的上進，不斷的提高，加油，你一定行，你是最棒的！
西遊記讀後感3
今天，我又重溫了吳承恩的《西遊記》。《西遊記》是我國四大名著之一，我已經讀過幾次，但總是百讀不厭。
《西遊記》講述的是唐僧師徒四人不遠萬里、歷經劫難，去到西天求取真經的故事。在取經的途中，他們經歷了凡人和仙人給他們“製造”的九九八十一難，但是唐僧一直非常堅定，即使就要丟掉了性命，也始終秉持他心中的信念，最後終於取到了真經，修成了正果。
在這個故事中，最讓我感動的就是他們克服困難，勇往直前的精神。現在我是一名學生，在學習的過程中經常會遇到困難，如果有了難題就去迴避，那永遠也學習不到真正的知識，只有克服困難、勇往直前，我才能學好基礎知識;等我以後走進社會，就更應該發揚這種迎難而上的精神，只有不在困難面前低頭，積極地想辦法戰勝困難，才能讓自己不斷進步，才能成就一番事業。
書中講了唐僧師徒四人歷經九九八十一難取得正經的故事，書中很多精彩的.故事情節都給我留下深刻的印象。
先說唐僧吧，雖然他是一個不會武功的普通人，但他有遠大的志向，儘管西天路途遙遠、妖魔鬼怪衆多，他仍然朝着奮鬥目標勇敢前進，終於克服千難萬苦求得真經。
孫悟空是一個武藝高強的人，他的火眼晶晶能夠分辯妖怪的真假，他的如意金箍棒能夠逢山開路、遇水搭橋，一路上孫悟空降妖除魔、屢立戰功，爲唐僧能夠取得真經立下汗馬功勞。
豬八戒和沙僧的表現雖然沒有孫悟空完美，身上有這樣那樣的缺點，特別是豬八戒又貪吃又貪睡，遇到困難不敢面對，但是他們對待唐僧忠心耿耿，遇到妖怪時全力出戰、毫不留情。
讀《西遊記》這本書使我懂得了一個道理：做什麼事都必須講團結，團結起來纔有力量!孫悟空在西天路上降妖除怪，“踏平坎坷成大道， 鬥罷艱險又出發”，是西天取經第一功臣，但如果沒有豬八戒、沙和尚的勤勤懇懇，任勞任怨的配合，孫悟空捉妖也不會那麼容易。唐僧雖然不懂人情世故，但他始終以慈悲爲懷，求取真經也癡心不改，師徒四人始終互幫互助、互諒互解才取得了最終勝利。聯想到我們三年級五班這個集體，有的同學學習刻苦，有的同學性格開朗，有的同學興趣廣泛，每個同學都有自己的特點，如果我們這些同學能夠團結起來，互相幫助、取長補短、和睦相處，就一定能夠拾漏補缺、共同進步、共同發展，在馬老師的帶領下取得更加優異的成績。
通過閱讀《西遊記》這本書，使我懂得了團結的重要作用，俗話說：“人多計謀廣，柴多火焰高。一根筷子容易折，一把筷子難折斷。”祝願我們三級五班全體同學像一家人一樣“樹多成林不怕風，線多搓繩挑千斤”。
小朋友們，那你們覺得裏面誰最厲害呢?你會選悟空吧?在很多人的眼中，他會七十二變、能翻筋斗雲、有降妖伏魔的本領，真讓人佩服。但我們也不能完全學他，他調皮搗蛋：大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規矩：偷吃人蔘果、幾次要回花果山，要不是緊箍咒讓他頭痛難忍，要不是唐僧的教育提醒，他不會知錯就改，更不會由從石縫裏蹦出來的妖猴歸正爲名符其實的齊天大聖。
《西遊記》的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚，但我最喜歡的是孫悟空。
使我印象深刻的是孫悟空在一個山前去偷妖怪的寶葫蘆，只見它搖身一變，化成一隻小蚊子偷偷地鑽進洞去，此時妖怪正在說話，看那孫悟空兩隻眼睛直盯着寶葫蘆，試圖接近寶葫蘆，他一眼看見了旁邊倒酒的小妖怪，偷偷一棍打死妖怪，化成他的模樣盜走了此寶。
那孫悟空可真能啊，而我卻不如他，先別說智鬥妖精吧，就連現在的一道簡單的數學題，我都會撒嬌地拉着爸爸得手，讓爸爸幫我解決。
況且孫悟空不光是這一次，每次都會智鬥妖怪，救出師父和師弟。而我呢?和他完全境界不同，所遇困難不同，他會用全力去解救他的師傅，實在不行纔會請求別人，我卻光顧着玩，心裏想我有老師、爸爸幫我，而他卻一往直前，不怕困難。
我以後一定要像他這樣，遇到困難仔細思考，沉着冷靜，不能半途而廢，將來爲祖國做貢獻，做一個對祖國有用的人。
西遊記讀後感4
“鴛鴦雙棲，蝶雙飛，滿園春色惹人醉，悄悄問聖僧，女兒美不美，說什麼王權富貴，怕什麼戒律清規，但願天長地久，與我意中人兒緊相隨 愛戀伊愛戀伊 願今生常相隨。”
從小就愛看《西遊記》，而取經女兒國這一集更是從這首《女兒情》開始迷戀上的，知道今天爲止，每到看到這一集到會感到非常欣喜，我想這就是所謂經典的緣故。
《西遊記》和《紅樓夢》兩部電視劇是我國電視界根據古典文學名著最早改編拍攝的，在《西遊記》改編的過程中始終以“忠於原著，慎於翻新”爲指導思想，所以纔有這樣一部既不脫離原著又有新意的優秀電視劇。其中《趣經女兒國》一集是改編最爲成功的之一。此集根據原著第五十三、五十四、五十五三回而來，其實在原著中對女兒國一難只是一筆帶過、輕描淡寫，但是經過改編之後豐富了故事情節、深挖了人物心理、發掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國國王”分別由當時的著名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位，給人一種真實的感覺。
由楊潔導演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內心唱出了青年男女對愛情的美好向往。‘鴛鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉’營造出一個詩一般的境界；‘說什麼王權富貴，怕什麼戒律清規。只願天長地久，與我意中人兒緊相隨’更是唱出了二人的心聲！觀衆恐怕此時已經爲之深深的陶醉了，
徐少華飾演的唐僧的.的特質是溫文爾雅，有禮有節。由於取經人的心理活動、形象定位既無文獻可以參考也沒有經驗可以借鑑，完全需要由演員自己揣摩，再加上對外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當有難度，但是徐少華確實將唐僧的形象塑造的很成功！而在這一集中，徐少華更使得人性在這位被神化了的取經人身上得到了充分的體現。朱琳飾演的女兒國國王則是溫柔善良、美麗純潔，既不失一國之主的矜持，又反映了作爲一名年輕女性對美好愛情的追求，
此集中大量的運用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語言，比如在御花園這個場景中，從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀看的兩個人，拍攝的相當成功。遍劇有意營造了“夢境”、“遊園”、“賞寶”、“送別”四個場景，可以說賞寶一段是該集劇情的顛峯之做！在柔情萬種的女王面前，就再是聖人也孰能無情？！通過一段精彩的對白，更是將兩人的內心活動刻畫的淋漓盡致。就在觀衆爲唐僧是否能夠堅持取經大業而擔心的時候、也就是唐僧內心的取經大業與兒女情長兩種思想進行鬥爭的時候，蠍子精出現了！可以說是出現的恰倒好處，這就是編劇的高明之處了！人非草木孰能無情？但是對於唐僧來說取經還是大事，在經歷了一番心理鬥爭之後唐僧終究還是義無返顧的走上西行路。
女王對唐僧的愛情是高尚的、純潔的、理想的，是不帶有任何色彩的！唐僧最後還是取經去了，女王也仍然在做她的女王。雖然說在原著中“宏揚佛法”的主旨已經被沖淡，可是愛情絕對不是主旋律，所以說這次短暫的愛情遭遇也只是漫漫西行路中的一個小插曲，人生中的一朵小浪花。四個字的高度概括就是“西樑遺夢”。或許早已被人淡忘，或許成爲了人心中永恆的回憶。
促使唐僧下最後決心的不是那些所謂的清規戒律和崇高的信念，而是蠍子精的出現使得事情的發展來了一個大轉折，這其中的奧妙就要觀衆自己細細的體會了！其中唐僧被蠍子精攝到妖洞之後，女妖說：‘你能與那女王卿卿我我，難道就不能與我做個長久夫妻？！’唐僧則說：‘人與妖豈能相提並論？！’。這句話完全表白了唐僧此時此刻的心情。
看送別那場戲更是將整個劇情推向了最後的高—潮，給人一種無可奈何花落去的感覺，充滿了淒涼和惋惜！四個字的高度概括就是“西樑遺夢”。或許早已被人淡忘，或許成爲了人心中永恆的回憶。
結束曲《相見時難別亦難》字字扣人心絃，無不使人對最後的結局充滿了遺憾！
西遊記讀後感5
說起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經接觸過少兒圖書版的《西遊記》，也看過不少於十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。
《西遊記》是一部極其成功的小說，其內涵至今仍爲人津津樂道，淵源流傳。
而其中最成功的部分，便是對人物的刻畫與描寫了，之所以成爲舉足輕重的文化瑰寶，這部分當然不可或缺，我在此便淺談一下對此書的見解。
全文應分爲三部分，哪三部分，曰：“第一部分爲一至七回，寫孫悟空出世直到大鬧天宮，第二部分爲八至十二回，寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧身世及交代取經原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙僧共同保護唐僧西天取經，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。
第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個神通廣大，武藝高強，不懼強權，敢於鬥爭的故事，也因此成爲了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門，思想上有很大轉變，由曾經的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現了較多的封建宗教迷信思想。第三部分寫師徒四人共同西天取經的故事，歷經九九百十一難，終成正果，其中着重表現孫悟空的'不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。
在其中，也是充分表現了每個人的性格特點，下面便一一道來：
唐僧乃金蟬子轉世，因輕慢佛法轉世成爲唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”總體說是一個一心向善，意志堅定的好人。可有些時候卻的確令人不敢恭維。有時唐僧昏庸糊塗，總會聽從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我！”雖然是取經路途中的支柱，可他的缺點着實不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。
要說《西遊記》中刻畫最令人喜愛的人物，真非孫悟空莫屬了！孫悟空不僅武藝高強，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權，見了玉皇大帝從不下跪，有時還直稱玉皇大帝爲“玉帝老兒”，稱太白金星爲“老官兒”，連三界中法力最強大的如來佛祖他也不放在眼裏，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義。”
豬八戒歷來就是爲人所不齒的人物，他原來是天篷元帥，因調戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經信念不堅定，動不動便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常爲此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂爲虐。他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集衆多罵名集一身。但他也並非無比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂觀精神。
沙僧寡言少語，是捲簾大將臨凡，西天取經路上，他與豬八戒負責行李馬匹，同時也幫孫悟空斬妖擒怪，最後修成正果，成爲金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經，每次八戒要散夥，他都會去制止，他還任勞任怨，默默奉獻，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當妖怪來襲，他明知自己本領不高，但依舊挺身而出，他還是最瞭解唐僧的人。取經隊伍中，最重要的就是人際關係，這個調和任務無人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調節人際，爲取經做出了重要貢獻。
從書中我們會悟出許多真理，所以我們應該多讀書，讀好書。
西遊記讀後感6
朋友，您一定看過電視劇《西遊記》吧，還記得善良又有點迂腐的那個愛念緊箍咒的唐僧嗎？其實，歷史裏真有唐僧這個人。寒假，爸爸給我買了好幾本新書，其中《玄奘西遊記》就是根據史料，記敘唐僧（玄奘）西行求法的故事。今天，我就給大家講一講我讀《玄奘西遊記》的感受。
《玄奘西遊記》的作者錢文忠教授1966年出生在江南水鄉--無錫。1984年考入北京大學師從季羨林先生。大學一年級起，開始撰寫並發表學術論文，獲“季羨林東方學獎學金”一等獎，80年代中期，留學德國漢堡大學主修印度學，副修藏學和伊朗學，現爲復旦大學歷史學系教授，著有《玄奘西遊記》等研究專著二十餘部，是中國新一代歷史研究領域的領軍學者。
《玄奘西遊記》主要記述唐代偉大僧人玄奘法師，孤身一人，翻過雪山、穿過沙漠，跋涉十多萬公里，歷時十七年，遠赴印度取經的經歷，以及回國後孜孜不倦翻譯佛經著書立說的故事。《玄奘西遊記》利用大量的史書資料，圖文並茂的爲我們呈現了玄奘法師的傳奇一生。在書中，錢文忠教授把玄奘身上那種使命、理想、追求，不顧千難萬險，敢於經受考驗的精神，一步步發掘了出來，這是我們中國人的一種非常寶貴的財富。使我瞭解到了一個作爲偉大的佛學家、翻譯家、旅行家、作家的唐僧。
爲求佛法，玄奘大師穿越茫茫沙海、跨過座座雪山，闖過一道道鬼門關，歷盡九死一生到達佛教發祥地、當時的佛教中心--印度，數十年潛心研究佛學，並不遠萬里在回國時取回六百五十七部經書和如來佛肉舍利一百五十顆、七宗具有代表意義的佛像。帶回了很多新的佛教理論、佛教思想，成爲開宗立派的一位佛教大師，他的佛教思想，不僅在我國有深遠影響，還深深的影響了日本、韓國等國家。在《玄奘西遊記》中，我看到的不是在《西遊記》中只會喊“悟空，救我的”老和尚，而是一個具有堅強意志的，睿智的佛學大師。
回國後，玄奘大師用漢語翻譯佛典達一千三百餘篇，而梵文歷來被公認爲最複雜的文字，他翻譯的佛經，有很多現已在印度失傳，成爲今天研究佛教歷史甚至印度歷史的`珍貴歷史文獻。在求法期間，大師每到一個地方，都和當地人積極交流，學習他們的語言，宣揚佛法。同時，在求法期間還把我國的《道德經》翻譯成梵文，在印度傳播中國文化。看吧，玄奘大師可不是隻會念緊箍咒的唐僧，他是知識淵博的，精通多種語言的，當之無愧的、偉大翻譯家。
玄奘大師還著有《大唐西域記》記述自己的求法經歷，對沿途的風土人情、地理地貌進行了詳細記錄，他的記錄成爲現代人研究唐代歷史的寶貴資料。應該說，小說《西遊記》中的很多地名故事就來源於這本書，假如沒有玄奘大師和他的西行故事，也可能我們今天津津樂道的四大名著中就會缺少《西遊記》的故事，而只能成爲三大名著了。說玄奘大師是著名的旅行家、作家一點也不過分吧！在讀《玄奘西遊記》時，我就常常不知不覺將歷史故事與神話故事串聯在一起，神遊在千年之前，萬里之外。
書中最讓我感動的是玄奘大師堅強的意志，不達目的不罷休。無論是在西行的路上，還是在印度學習過程中，他不僅要克服身體上的飢寒、疾病，還面臨了無數次的死亡，多次遇到過野獸、強盜，但他始終不改求法的信念。想想我自己，平時做事時遇到一點小挫折，我就灰心喪氣，想要放棄，今後我也要做一個堅強的人。深深感動我的還有玄奘大師孜孜不倦的學習精神。書中有一幅插圖畫的是玄奘大師西行途中，邊走邊在誦讀佛經。不管是在印度學習期間還是回國後整理翻譯佛經期間，玄奘大師都不浪費每一點時間。想想從我身邊溜走的那些時間我真得很後悔，從現在起我決定也向玄奘大師那樣，珍惜時間，認真讀書。
忘了告訴你，我現在是一名“潛艇”，這是錢文忠教授的崇拜者們給自己起的名字。怎麼樣？你要不要也來讀一讀這本書，說不定你也會成爲一名“潛艇”。
西遊記讀後感7
最近讀完了《西遊記》原著，深有感觸，實令人歎服吳承恩的想象力與文學底蘊。記得以前小時候不懂文言文，就已經對《西遊記》有了初步的瞭解，現在讀完原著，對此書更是感受頗深。無疑，《西遊記》是一部極其成功的小說，其至今仍爲人津津樂道，淵源流傳。而其中最成功的部分，便是對人物的刻畫與描寫了，之所以成爲舉足輕重的文化瑰寶，這部分當然不可或缺，我在此便淺談一下對此書的見解。
全文應分爲三部分，哪三部分，曰：“第一部分爲一至七回，寫孫悟空出世直到大鬧天宮，第二部分爲八至十二回，寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧身世及交代取經原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙僧共同保護唐僧西天取經，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個神通廣大，武藝高強，不懼強權，敢於鬥爭的故事，也因此成爲了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門，思想上有很大轉變，由曾經的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現了較多的封建宗教迷信思想。第三部分寫師徒四人共同西天取經的故事，歷經九九百十一難，終成正果，其中着重表現孫悟空的不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。
在其中，也是充分表現了每個人的.性格特點，下面便一一道來：唐僧乃金蟬子轉世，因輕慢佛法轉世成爲唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”總體說是一個一心向善，意志堅定的好人。可有些時候卻的確令人不敢恭維。有時唐僧昏庸糊塗，總會聽從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我！”雖然是取經路途中的支柱，可他的缺點着實不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。
要說《西遊記》中刻畫最令人喜愛的人物，真非孫悟空莫屬了！孫悟空不僅武藝高強，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權，見了玉皇大帝從不下跪，有時還直稱玉皇大帝爲“玉帝老兒”，稱太白金星爲“老官兒”，連三界中法力最強大的如來佛祖他也不放在眼裏，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義。”豬八戒歷來就是爲人所不齒的人物，他原來是天篷元帥，因調戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經信念不堅定，動不動便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常爲此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂爲虐。
他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集衆多罵名集一身。但他也並非無比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂觀精神。沙僧寡言少語，是捲簾大將臨凡，西天取經路上，他與豬八戒負責行李馬匹，同時也幫孫悟空斬妖擒怪，最後修成正果，成爲金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經，每次八戒要散夥，他都會去制止，他還任勞任怨，默默奉獻，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當妖怪來襲，他明知自己本領不高，但依舊挺身而出，他還是最瞭解唐僧的人。
取經隊伍中，最重要的就是人際關係，這個調和任務無人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調節人際，爲取經做出了重要貢獻。《西遊記》的描寫從天上到地下，從龍宮到地府，都有着超凡的本領，表現了豐富的藝術想象力，尤其是人物的性格特徵，使《西遊記》成了我國不可多得的文化瑰寶。
西遊記讀後感8
《西遊記》是大家耳熟能詳的四大名著之一也是我最喜歡看的一本書，書中寫了唐僧師徒四人前往西天取經，經歷了九九八十一難，終於取得真經，別看我說得那麼輕鬆，取經途中的艱難險阻，他們所經歷的困難是我們不能想象的。
唐僧是取經的核心人物，是這次任務的承擔者，如果沒有唐僧，那孫悟空他們三個去取經就沒有什麼意義了。有幾次，唐僧被妖怪捉走，豬八戒就嚷嚷着要分行李回高老莊，雖說唐僧手不能提，肩不能挑，但是沒有了他，取經小分隊就不復存在。唐僧，用孫悟空的話來講，就是心太軟，取經路上那麼多的妖精鬼怪想要害他，每次都是靠着孫悟空才能逢凶化吉，但他從來都是懷着一顆慈悲之心原諒了那些壞蛋，有時自己中了壞人的圈套還不知，所以，在《三打白骨精》中就吃了虧。有什麼辦法呢？佛教都是以德報怨，更別提什麼害人之心了。
唐僧有個了不起的徒弟，那就是“五百年前大鬧天宮的齊天大聖——孫悟空”（他每次出場都是這樣介紹自己的），就是取經小分隊的二號人物。孫悟空當然重要，要是沒有孫猴子，靠着豬八戒和沙和尚，唐僧別提去取經，指不定剛上路就被那些妖怪當盤中餐了。要說老孫，有好的地方，也有不好的地方。好的嘛，有很多，最重要的是不會像唐僧那樣善惡不分，整天一副老好人的心腸。老孫覺得對就是對，錯就是錯，絲毫沒有商量的餘地，一直堅守自己的信念，這也是我非常欣賞老孫的地方。總的來說，唐僧取得真經，主要是靠老孫的努力，要是沒有老孫，取經這件事要到猴年馬月才能完成啊！
那豬八戒在取經小分隊裏起什麼作用呢？我當時也是有這樣的疑問，可作者安排這個人物就一定有他的用處，我想了想，發現豬八戒有一項本領比孫悟空強——水性好，還記得他們取經到了烏雞國嗎？被妖怪陷害的烏雞國國王就是被老豬從井裏救出來的。老豬可能在大家的印象中是個好吃懶做、貪財好色之徒，沒想到吧，老豬也是有可取之處的.，這件事連平時常常自誇的猴哥都謙虛地說：“八戒，水裏的活兒，我不如你。”而且，每次師傅和師兄鬧矛盾，都是八戒去擔當調解員，化解了一號和二號人物之間僵持的關係，功不可沒啊。
我曾經看過這樣一個笑話，是關於沙和尚的，說電視劇中沙和尚來來去去都是那幾句臺詞：
“大師兄，師傅被妖怪捉走了！”
“大師兄，二師兄被妖怪捉走了！”
“大師兄，師傅和二師兄被妖怪捉走了！”
“師傅別怕，大師兄會來救我們的！”
仔細一想，倒也不假，沙和尚本領不如孫悟空，心機不如豬八戒，就是一個憨厚老實的角色，但是你們想過沒有，取經路上擔子是誰挑的？唐僧的日常生活是誰在照顧？孫悟空忙着打妖精，豬八戒忙着偷懶，還不是靠沙和尚這個後勤部長？沒有他保障後勤工作，孫悟空能放心去打妖怪？豬八戒能這麼舒服？
唐僧師徒歷經千難萬險取得真經，他們之間的合作實在是了不起。由此，我就想到了我們的班集體，班上的班幹部就像老孫，分擔老師管理班級的任務，參加各種各樣的活動爲集體爭光，不當班乾的同學卻在體育或其他方面展現自己的能力，就像老豬那樣還有一技之長。那些既不是班幹，又沒有什麼特長的同學，就做好後勤工作，好比沙和尚。可是，有些同學根本就不清楚自己的作用，要麼高估自己，要麼自貶自己，不能很好地融入集體當中，爲班級做出相應的貢獻，試問，我們怎麼能團結，怎麼能進步呢？所以，我們應當積極合作，明確分工，各施所長就沒有什麼困難能打到我們了。
《西遊記》這本書不僅能讓我們瞭解故事裏的各種人物，品味其中的精彩片段，還能引發我們對生活的思考。朋友們，這本書能讓我有這麼多的收穫，你一定不能錯過。
西遊記讀後感9
昨天有幸又看了一次《西遊記之女兒國》!看過之後不禁心生疑問——假如蠍子精沒有一陣妖風把唐僧俘獲進自己的妖洞，唐僧會不會從了那女王陛下?這算不算是唐三藏一生中最爲完美的一次戀愛?
小的時候看《西遊記》關注的是孫悟空如何降妖除魔?對劇中的情感描寫完全不予理會(與其說“不予理會”不如說是自己“情竇未開”)。但自從看了西遊記再聚首那期藝術人生之後，卻開始割捨不下這段感情了!不知是感動於朱琳苦戀20年的執着?還是留戀於女王陛下的那含情脈脈的雙眼?還是沉湎於那曲風韻極佳的《女兒情》?
師徒四人途徑女兒國，受到國王的熱情款待，當鏡頭鎖定住國王與唐僧兩個人的時候，也就是她的愛情之火燃起之時。於是一聲"玉帝哥哥"便把唐僧鎖在了心裏。唐僧似乎並不曾刻意迴避她，或許只是出乎禮數。於是國王邀其共遊御花園。此時，電視劇製作成"此時無聲勝有聲"的`效果，以一曲風韻極佳的樂曲作爲背景。於是畫面上便只剩兩人在花間，池邊，橋頭漫步吟訴。並且我覺得這並不是國王的一相情願，唐僧也時時用心地順着國王手指的方向望過去，望過去，有時看見的是一樹粉紅色的桃花，有時是一座小巧別緻的涼亭，而有的時候，卻是一對浮游於水面的鴛鴦。國王有意無意地這麼一指，唐僧便用心地望去，然後方意識到佛祖在心，於是"阿彌陀佛"。
我並不瞭解唐僧的道行究竟有多高，他是否真的能夠對如此一位貌若天仙地國王一絲絲的私慾都沒有，我真的不能夠斷言。如果是那樣的話，他完全可以拒絕，又怎會有依從之勢?當悟空提出將計就計這之後，唐僧被太師請去夜賞國寶，來至國王閨房後，唐僧便開始流汗不止，他不敢睜開眼睛正眼直視國王，口中唸叨着："出家人四大皆空……"，國王於是說："你既四大皆空，又爲何不敢睜開眼睛看看我?"是啊，他又爲何要汗流滿面?這分明不是四大皆空。我不想去考究這是否是電視劇的拍攝改變了原著的本意，還是原意如此，只是，像這樣不是很好嗎?至少唐僧也是一個正常的人了。後來，他確是睜開眼看着國王，而汗水也如黃河氾濫般飛流。這個國王的魅力非同一般，幾句話把個唐僧說悶了，居然逼他說出："來世若有緣分……"這當然有敷衍的成分，可他又爲何要找這樣一句對他來說可能這一輩子只說這樣一遍的話來敷衍呢?
後來的後來，兩人坐在牀沿，國王說着要他留下時，唐僧的表情，一半是害怕，一半是屈服，而抗拒，早已不佔一點點空間了，我想，如果再這樣發展下去，他是否真的會屈服呢?我認爲會，簡直一定會，可是就是這個時候，那蠍子精便一陣妖風把唐僧俘獲進自己的妖洞，一切不必繼續了。
唐僧似乎早已見怪不怪，進了妖洞後出奇得泰然，我想那一定是愛情的力量!可惡的妖精也學着國王的語氣要唐僧從了她，他見唐僧一言不發只是避着她，便怒火中燒，說：你與那國王可以同遊御花園，爲何就不願理我?唐僧於是扔出了一句話：“人妖豈可相提並論?”這是發自肺腑嗎?一定是吧!於是頓時讓我感受到一份暖暖的完整的感人至深的愛情!
最後，惡魔除去，國王交還通關文疊放師徒四人西去，在"相見難，別亦難"的如泣如訴的歌聲中，國王對唐僧戀戀不捨，唐僧也專心地看了國王一回，他在想什麼呢?是不是在真切的盼望“如果來世有緣……”?是的，一定是的，聯繫他們兩個的唯一絲線便是這一個寄託在來世的“如果”了!
西遊記讀後感10
我讀了一本書名叫《西遊記》的書，這本書裏面講着一個故事，是唐僧帶這三個徒弟去西天取經的事情。他們經歷了九九八十一的結難才取到了真經。這個故事有兩點值得我們學習第一、他們很團結，每次打妖怪都是孫悟空勇往直前，豬八戒來掩護，沙僧看行李和保護師傅，雖然每個人的分工不同，能力不同，但是他們都能竭盡全力共同配合，正是因爲他們的團結才取得了真經。第二、他們做事情都有一股堅持到底，永不退縮，不達目的不罷休的精神。如在《真假孫悟空》中，六耳獼猴本領高強，他假扮孫悟空，在他們師徒之間搗亂，他們靠的是團結，信心和毅力在佛祖的幫助下他們戰勝了妖怪。使他們師徒可以繼續前進。
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，書中講了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧去西天取經，一路上與妖魔鬼怪和險惡的環境作鬥爭，歷經九九八十一難，終於取得了真經。
記得小時後，我總會傻傻地問媽媽：“我是從哪裏來的？”媽媽總是笑了笑，摸着我的頭說：“你呀，是從石頭裏蹦出來的'。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因爲我們每個人都是孫悟空。細細品味孫悟空這 個角色，我知道，你們一定從他的身上看到自己的影子。你想，這隻活蹦亂跳的小猴子就不就是我們的化身嗎？當他從石頭裏蹦出來的時候，就象徵着一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和羣猴們玩耍時，就好似 我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，並且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大聖，還是沒有哄住。而 後如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，就像我們踏上的漫漫人生……
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇了九九八十一道難。這就好像我們成長道路上佈滿的荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕 困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裏，有着形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀 。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
這部曠世鉅著通過虛幻的世界，通過寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，不是昏君則是暴君的國王與昏庸無能讓真正的賢才去當不入流的馬伕的玉皇大帝，這亂世的種種，反映封建社會官官相 護的黑暗情景與其統治之黑暗，不言而喻，引人深思。
俗話說：“讀萬卷書，行萬里路。”書讀多了總是有好處的，在當今的社會裏沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學校裏不僅是學 知識，更重要的是學做人，只有學會了怎樣做人，才能學會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。 從書中我們會悟出許多真理，所以我們應該多讀書，讀好書。
由此我也可以想到，學習也好比爬樓梯，一步一個腳印，只要堅持不懈，就能取的好成績。作爲國小生，我想除了學習他們有堅定的信念與頑強的毅力，不悲觀、不氣餒，齊心協力，團結一心的精神外，更要爲了祖國的富強和昌盛努力學習，練好一身本領，克服生活中遇到的各種困難與挫折，成爲一個有真本領的人。