當前位置:國文齋>經部>國學常識>

《山海經》讀後感(合集15篇)

國學常識 閱讀(1.99W)

讀完一本經典名著後,你有什麼總結呢?需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎?以下是小編整理的《山海經》讀後感,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

《山海經》讀後感(合集15篇)

《山海經》讀後感1

《阿長與山海經》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描述了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格。對她尋購贈送自我渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

文章着重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。本文中,作者對長媽媽不做外形描述,而是集中寫她的某些特點,從而凸顯她的神態和精神。魯迅經過一些細枝末節的刻畫,頗爲集中地彙映出長媽媽的愚昧無知,落後陳腐但卻善良的'心靈。就在她教給小主人的許多道理和不許這樣或那樣的管教中都微妙的表現出她對“我”的鐘愛,在這藝術手法上,有點類似以藏爲露的含蓄。其實,在家裏,僅有她真正關心“我”,瞭解“我”,這一心意就在購買《山海經》的情節中猛然外露了。

這篇文章表達了“我”對長媽媽的思念與不捨之情。長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊的一個人。

《山海經》讀後感2

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍。在《山海經》裏,我最喜歡的就是裏面關於奇珍異獸的記載,如上古十大神獸:“白澤、夔、鳳凰、麒麟、檮杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓”等。

這些動物若是放在現代,我們定要將其稱爲四不像,但是他們在神話故事書裏卻有着屬於自己的傳奇色彩,他們亦正亦邪,威風凜凜。

更讓我覺得神奇的是,《山海經》裏記載的人也是奇形怪狀的`,他們有的長着三個腦袋,有的長着長長的手臂,還有的胸前漏了一個洞居然能不死,這真是太神奇了。

《山海經》這本書看似奇異鬼怪,但實則是我們與古人思想溝通的橋樑。我們透過這本書,可以發現古人的想象力是多麼的豐富,也可以發現古人的觀察力是多麼的細緻入微。

看了《山海經》,也就知道爲什麼現在的人難以寫出神話故事。古時候什麼也不知道,一切都只靠猜,所以想象力豐富異常。而如今這個世界被我們探究的幾乎沒有什麼祕密了,山川大澤遍佈人類的足跡,在現實主義充斥的現代,浪漫主義的土壤早已不夠肥沃。

每讀一遍《山海經》都發現自己的想象力能更上一層樓。在驚歎之餘,也慢慢地會吸收裏面的內容,在寫作時會不自覺地用上了浪漫主義的手法。想象與誇張兼具的寫作讓文章具有趣味性,這對於創造力的發掘有着很大的作用。每讀一遍《山海經》,我都能有所收穫,我覺得自己的見識豐富了許多。

這《山海經》中的動物都是幻想出來的,古人的想象力可真豐富!

《山海經》讀後感3

魯迅先生這篇文章寫的是對兒時保姆阿長的回憶,這位保姆不識文斷字,又有些愚昧迷信,甚至連真名姓氏都不爲所知,普普通通的一位年長女傭,可也正是在這種愚昧及普通之中卻隱存着無比的勇氣與偉大。

魯迅先生在書中寫道“這種敬意,雖然也逐漸淡薄起來,但完全消失,大概是知道她謀害了我的隱鼠之後"。一隻小小的隱鼠,一個弱小的生命,對隱鼠的照料是作者少年時期精神上的一種安撫和寄託,“當我失去所愛的,心中空虛時,我便充填報仇的'惡念。”正是通過隱鼠一事揭露作者對社會和平期盼和對社會及事物善惡的愛憎分明態度。

而當長媽媽買回《山海經》時,少年作者心靈上再次受到觸動,“我似乎遇着了一個霹靂,全體都震悚起來,並對長媽媽又有了新的看法,別人不肯做,不能做的事,她卻能成功。”看似難辦解決不了的大事,愚腐的長媽卻輕而易舉似做件平凡的小事一樣辦成了,這在少年作者眼中是不可思議的進而充滿敬意的,平凡普通不被重視的小人物其實正是許多大事的履行者,是難處時充滿勇氣的開路者。是啊,看似平凡其實滲透着偉大,看似愚昧其實充滿着勇氣,我們每個人都是社會大集體中平凡普通的一員,正是這許多平凡和普通凝聚成不可摧毀的大勇氣大成功。

《山海經》讀後感4

這本書,自古以來就被人稱爲奇書,你知道是什麼書嗎?沒錯,就是這本《山海經》。和這本書結緣,是閒來無事的一天,我從家裏的書櫃上面隨手拿了本書,一看是《山海經》就慢慢讀了起來,不讀不知道,一讀驚一跳——這完全就是一本奇書!讀了之後,我才知道小時候聽大人講得奇珍異獸原來都生活在這本書裏面。

我記得最深的一個故事是西山經中的符禺山,這座山上的鴖(藍翡翠)以頭黑爲特徵,翼上覆羽黑色,上體其餘爲亮麗華貴的藍紫色,但不失優雅。兩脅及臀沾棕色,但不失風度。飛行時白色翼斑顯見。虹膜深褐色;嘴紅色;腳紅色。尾羽較喙長,翅形短圓,頭頂黑色,頸有白圈,額至上頸,喙角、頰至頸側,以及內側翼上覆羽等均絨黑色,此下具一小型白斑。上體輝紫藍色,腰部更輝亮。頦和喉白色,下體其餘部分均爲棕黃色。樣子還十分的短小精悍。而且這種鳥養在身邊還能預防火災呢。你說離奇不離奇?

除此之外,我們的神話傳說,精衛填海、夸父追日、羿射九日、共工怒觸不周山等等,都來自於這本《山海經》,你說奇妙不奇妙?

一個個故事充滿了神話色彩,遠古時期天、地、人、獸的奧祕讓我欲罷不能。一幅幅畫卷承載着古人的絕妙的智慧和想象力,我簡直歎爲觀止。看看現在的`玄幻劇、科幻劇、神話劇,想象力創造出來的生靈,擁有無窮的魔力,擁有超凡的能力,要麼禍害人間,要麼拯救世人,原來大多的靈感都來自《山海經》這本古書呀。爲此,我又要爲《山海經》豎起大拇指呀!

《山海經》讀後感5

《阿長與山海經》出自魯迅先生《朝花夕拾》裏的一篇回憶性散文。與魯迅先生大多數的揭露世道殘酷的文章不一樣,《阿長與山海經》寫的與家裏的'保姆長媽媽相處的情景,看似平常的事情,卻表達了魯迅先生對長媽媽感激、尊敬以及思念之情。文章也描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨的性格。

最打動的的我自然是主角長媽媽,寫作手法是魯迅先生常用的先抑後揚,在那樣的時代,魯迅先生用了抑筆描寫自己的感想。阿長對孩子悉心教養,雖然不懂孩子真正內心的想法,有時候還讓孩子感覺到麻煩與討厭,但是她給魯迅先生——一輩子與文學打交道的文學家,買了他人生中第一本書《山海經》着實讓魯迅先生印象深刻,也倍加感激。長媽媽自己從來沒有讀過書,可是見到孩子這樣對一本書念念不忘,一直想辦法買到它。在那個時代,着實不易。

在我們現代,想買一本書不是件難的事。想讓我們的家人給我們買本書也不是件難得事。難得是家人能理解我們,知道我們想要什麼,不斷爲我們爭取,也不斷鼓勵我們,我認爲這是現代孩子都需要的。就像魯迅先生需要這本書作爲他人生的契機,我們也需要這樣的契機,但我的家人已經給我創造出種種讓我對生活感到幸福的種種契機。

這是我必須要感謝的,也是我在這本書裏與魯迅先生一齊體會到的幸福與感恩。作者:吳方舒

《山海經》讀後感6

迅哥兒迷起了《山海經》,卻求告無門,便告訴了長媽媽——“過了十多天,或者一個月罷,我還記得,是她告假回家以後的四五天,她穿着新的藍布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,高興地說道:‘哥兒,有畫兒的‘三哼經’,我給你買來了!’我似乎遇着了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇……果然都在內。這又使我發生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的'神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。這四本書,乃是我最初得到,最爲心愛的寶書。書的模樣,到此刻還在眼前。但是從還在眼前的模樣來說,卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞,甚至於幾乎全用直線湊合,連動物的眼睛也都是長方形的。但那時是我最爲心愛的寶書,看起來,確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而‘以乳爲目,以臍爲口’,還要‘執干鏚而舞’的刑天。”

《山海經》讀後感7

伴隨着夏日陣陣暖風,我深深的陷入了《山海經》的神話故事之中:后羿射日、嫦娥奔月、女媧補天、精衛填海、夸父逐日等瑰麗的畫面,充滿奇幻色彩的.故事情節,就像放映電影一般,依依閃現、歷歷在目、久久難忘。

在《山海經》中,我最喜歡的是“夸父逐日”這個故事,夸父爲了讓太陽一年四季平均地發光發熱,造福人類。他不惜辛勞,就不停地去追趕太陽。他越過高山,越過大海,跨過千山萬水,心中的目標是如此的堅定:太陽不管你跑得多快,我也要追上你。太陽,不管你的光有多厲害,我也要抱住你。不懼困難,堅持不懈地追趕,直到被太陽熾熱的光灼傷自己,直到最後轟然倒下,臉上依然凝固着堅毅的神色。

我被這個故事感動了,被這本書感動了,像人類之母女媧,她可以爲了救人類而捨身,像鍥而不捨的精衛,她爲了讓別人不要像她一樣被大海侵吞,她永無休止地填海。這樣的精神,這種鬥志,讓我震驚。

再回頭想想我們,生活是多麼美好,但我做事不夠認真,總是馬馬虎虎,半途而廢。難怪媽媽總是說:做事要有耐心,要有恆心。我現在才明白一些道理,原來爲了一個夢想,一個目標,爲了有好成績,是要付出辛勤的汗水,要有鍥而不捨的精神,要堅持不懈的努力,纔會有豐富的果實,驕人的成績。

從現在起,我要聽媽媽的話,做事不任性,不亂髮脾氣,一定要嚴格要求自己,做好每一件事。特別是認真完成課內外作業,多看好書,做一個懂事的,上進的好學生。

《山海經》讀後感8

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接着寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最後寫了長媽媽“我”買《山海經》的`事,而且敘述得很詳細。

文章着重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在於圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最後我對她又有新的敬意,是因爲她給我買了《山海經》。

長媽媽是一位經歷蒼桑的人,這裏不僅寫她迷信,有麻煩的禮節,而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前後呼應,如xx-xx寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中。

讀完此篇文章,不難發現,長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊一個人。

《山海經》讀後感9

阿長,一個並不華麗卻溫暖的名字,她只有這個名字,我不知道她還擁有什麼,哦,還有那顆淳樸、善良的心。——題記

讀了這篇文章,知道了阿長長的什麼樣後,我很失望,在我印象中,阿長這個名字,應該是一個很溫柔的、纖瘦的形象,可是,卻偏偏是一個胖而矮,嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象,才讓我感到這篇文章是真實的。

長媽媽有些習慣卻是招人煩:嘮嘮叨叨,“大”字形睡姿,種種古怪禮節……全文並沒有介紹阿長怎麼怎麼好,呈現在我們眼前的,就是這樣一個真真實實活在現實的`阿長。慢慢地,她開始讓我又恨又愛。她相信許願,相信夢想,帶着一顆純真的心在這個複雜的世界中生活。

最令人感動的,就是她買《山海經》那段了,作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎麼買這本識字的人都很難買到的書的,誰又知道她走了多少路,問了多少人,去了多少店?如果寫了,恐怕就不能達到這種效果了吧。她竟然把“山海經”念成“三哼經”,她是怎樣向別人打聽這本書的?每個人心裏都有一個答案,因爲每個人心裏都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點,像個小孩子,但這都無關緊要,因爲她有一顆到死都善良的心。

阿長與《山海經》之間到底有多少故事,那是個不能說的祕密,因爲“山海經”不存在於阿長的世界,那顯得太過複雜,阿長的世界中,只有她與“三哼經”的回憶。

《山海經》讀後感10

我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經》之後我發現文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;之後寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最後寫了長媽媽“我”買《山海經》的`事,而且敘述得很詳細。

文章着重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。我從“之後長毛果然進門來了,那老媽子便叫他們‘大王’,——據說對長毛就就應這樣叫,——訴說自我的飢餓。長毛笑道:‘那麼,這東西就給你吃了罷!’將一個圓圓的東西擲了過來,還帶着一條小辮子,正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽,之後一提起,還是立刻面如土色,自我輕輕地拍着胸脯道:‘阿呀,駭死我了,駭死我了……’”那裏我想爲什麼“老媽子”不會嚇暈過去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海經’念成‘三哼經’”這讓我捧腹大笑。

我期望大家像長媽媽一樣用關懷,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊的一個人!

《山海經》讀後感11

我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經》之後我發現文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接着寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最後寫了長媽媽“我”買《山海經》的事,而且敘述得很詳細。

文章着重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。我從“後來長毛果然進門來了,那老媽子便叫他們‘大王’,——據說對長毛就應該這樣叫,——訴說自己的飢餓。長毛笑道:‘那麼,這東西就給你吃了罷!’將一個圓圓的東西擲了過來,還帶着一條小辮子,正是那門房的.頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽,後來一提起,還是立刻面如土色,自己輕輕地拍着胸脯道:‘阿呀,駭死我了,駭死我了……’”這裏我想爲什麼“老媽子”不會嚇暈過去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海經’念成‘三哼經’”這讓我捧腹大笑。

我希望大家像長媽媽一樣用關懷,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊的一個人!

《山海經》讀後感12

這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字

等;接着寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最後寫了長媽媽“我”買<山海經>的事,而且敘述得很詳細。

文章着重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在於圍繞<山海經>,寫我對長媽媽的`感情變化。由最初的我不大佩服她,最後我對她又有新的敬意,是因爲她給我買了<山海經>。

長媽媽是一位經歷滄桑的人,這裏不僅寫她迷信,有麻煩的禮節,而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前後呼應,如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中。

《山海經》讀後感13

阿長,一個並不華麗卻溫暖的名字,她僅有這個名字,我不明白她還擁有什麼,哦,還有那顆淳樸、善良的心。

——題記

這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文字,又有些迷信愚昧,連真實的姓名都不爲人知。在魯迅先生的筆下,“阿長”這個普通的`不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了,甚至“擁有偉大的神力”了!

讀了這篇文章,明白了阿長的什麼樣後,我很失望,在我印象中,阿長這個名字,應當是一個很溫柔的、纖瘦的形象,可是,卻偏偏是一個胖而矮,嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象,才讓我感到這篇文章是真實的。

長媽媽有些習慣招人煩:嘮嘮叨叨,“大”字形睡姿,種種古怪禮節……全文並沒有介紹阿長怎樣怎樣好,呈此刻我們眼前的,就是這樣一個真真實實活在現實的阿長。慢慢地,她開始讓我又恨又愛。她相信許願,相信夢想,帶着一顆純真的心在這個複雜的世界中生活。

最令人感動的,就是她買《山海經》那段了,作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎樣買這本書的——識字的人都很難買到的書的,誰又明白她走了多少路,問了多少人,去了多少店她竟然把“山海經”念成“三哼經”,她是怎樣向別人打聽這本書的每個人心裏都有一個答案,因爲每個人心裏都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點,像個小孩子,但這都無關緊要,因爲她有一顆到死都善良的心。

我們應當學阿長的善良和熱心,更應當學習魯迅先生,要有一雙善於發展的眼睛。

《山海經》讀後感14

魯迅先生寫的散文---《阿長與<山海經>》,文章圍繞阿長寫了幾件事,記錄她喜歡切切察察以及限制魯迅的行動,懂得許多規矩及麻煩的禮節,在告假回家期間給魯迅買了一部《山海經》,使魯迅對她感到了崇高的敬意。

文中的主人公阿長,是魯迅幼年的保姆,她沒有什麼文化,睡相難看,滿肚子繁瑣的道理,常給魯迅講故事,曾“謀害”過魯迅的隱鼠。阿長爲人愚昧迷信、粗俗、好事但她擁有這些缺點的同時也有許多優點,例如:勤勞,善良樸實、富有愛心等。也正是因爲這些性格特點,魯迅纔會對她從產生敬意到逐漸淡薄,再到產生敬意與感激。

魯迅通過對自己幼年時期的生活片段的回憶,記敘了他所接觸到的阿長,塑造了一個栩栩如生的形象,魯迅讚頌了她身上表現出的`一些品質,表達了對她的喜愛與深切的懷念之情。

讀完這篇文章後,我認爲阿長平時雖然切切察察,要求他人做到一些繁瑣的禮節,但是她在這些禮節中更多的是關心,正如辭歲一事中,阿長的願望是樸素而美好的,只求大家一年到頭“順順流流”,在那個年代,加上阿長悽慘的身世,或許冥冥中的神靈就是她唯一的寄託,所以纔會如此信神。有些時候,大人或許有些煩人,但對我們是懷有關心的心態,所以我認爲魯迅不應該對她的感情漸漸淡薄,更多的應該是對她的尊敬。

《山海經》讀後感15

最近,我讀了彩圖全解《山海經》,這本書分爲《山經》和《海經》,是先秦時代的古書,被稱爲“中國最古老的神話”。這本書裏介紹的是一個個神話故事,比較有名的有精衛填海、女媧補天、夸父追日等等,這些故事非常神奇精彩,故事中還有好多奇形怪狀的動物、神仙,比如三足鱉、蛇身人面像,還有鳳凰。

《山海經》裏,我最喜歡的國家是氐人國,因爲那裏的人都有美人魚一樣的尾巴,非常好看。印象最深的形象是西王母,我猜大家印象中的她應該是貌美如花吧?可真實的西王母長了又尖又白的虎牙和長長的指甲,還有一條又長毛又多的尾巴,有點嚇人哦!

《山海經》裏的'故事,我最喜歡的是精衛填海的故事,故事是這樣的:從前有一種鳥,叫精衛鳥,傳說她是炎帝的小女兒女娃的化身,有一次她想去看看東海的樣子,就坐着小船去了東海。可是,海上突然起了風暴,海浪吞沒了小船,淹死了她,精衛痛恨大海奪去了她的生命,就一直口銜樹枝和石塊用來填平東海,這個故事表現了她不畏艱難,不達目的不罷休的決心,我們要學習精衛這種鍥而不捨的精神。

這本書裏有古人智慧的結晶,值得大家讀一讀,你們喜歡這本書嗎?