當前位置:國文齋>經部>國學常識>

《山海經》讀後感精選6篇

國學常識 閱讀(2.2W)

當品讀完一部作品後,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編精心整理的《山海經》讀後感,歡迎大家分享。

《山海經》讀後感精選6篇

《山海經》讀後感1

關於《山海經》山經地理位置考證很多,所述地理範圍也五花八門。後經CAD繪圖,按山經山脈走向及距離,繪製出各經地理走向,又經過國內地理圖,分析各經山脈走向及水道走向,加上以前可靠考證,綜合分析,其大致地理位置基本清晰。

一.東山經。一經及二經敘述的是山東中部南北走向的山脈。一經靠西,應該是北至濟南,南至泰安的一系列山脈;二經跨度比較大,應該是北至淄博,南至蘇北的.一系列山脈;東四經描述的是山東西至淄博,東到濰坊,沿萊州灣的弧形一系列山脈;東三經比較特別,北起遼東半島,向南到蓬萊,折而向東,沿半島一圈到青島膠州灣。從東三經山脈名稱判斷,應出自戰國時期。

二.南山經。南一經應該是西起山東微山湖一帶,東至山東日照。裏面的地名、出產、動物都比較符合。比如西流河,山東中部爲丘陵山區,西部南北爲湖泊,水西流很正常;鹿蜀(麋鹿)在蘇北一帶仍有遺存;旋龜應與雨師妾國有關;青丘原始方位也在那一帶;南三經應該是西起連雲港,東至膠州灣的沿海山脈,具體位置無法考正;南二經比較特殊。應該是西起安徽,經過浙江,東至上海附近。

三.西山經。西一經東起陝西華陰,沿秦嶺山脈向西至青海湖南附近;西二經東起山陝黃河西岸,北上至延安折向西、西南、隴東,至青海湖;西三經與二經比較 相似,東起榆林地區,沿黃河北上,折而向西,過鄂爾多斯,沿黃河南下,過寧夏,蘭州,西進,過青海湖北,沿河西走廊向西一段爲止;西四經東起華陰北黃河拐彎處,沿渭水北向西,過隴南,到青海湖西北止。

四.北山經。北一經,南起山陝交界,沿呂梁山脈北上,北到陰山山脈;北二經南起汾水,沿山西中部北上,北至涼城;北三經南起山西河南沿河中段,沿山西、河南,山西、河北邊界,東、北,過岱海東北,張家口止。

五.中山經。中一經敘述的是山西西南黃河北岸一帶;中二經爲伊水上游南岸山系;中三經描述三門峽向西,至黃河拐彎處,黃河南岸山系;中四經描述洛水上游南岸山系;中五經描述洛水與黃河中間山系;中六經描述中五經南到洛水的山系;中七經描述伊水、洛水之間山系;中八經描述隴南至寶雞一帶;中九經甘南岷縣至寶雞南部;中十經描述的是中五經與中六經間的山系;中十一經比較複雜,西起濟水、汝陽、漯河、上蔡東,在河南東南、安徽北部。因爲湯伐夏桀在章山,夏耕屍戰敗逃亡巫山,章山必在巢湖附近;中十二經描述的是湖南洞庭湖西北東南向山系。

???? 中十二經與南二經比較特殊,均在江南,但山經卻未提及長江,淮河也未提及。提到江的有東一經和中九經,東一經提到的江顯然不是長江,而是山東泗水,中九經提及的江,也不是長江,而是支流。

《山海經》讀後感2

《山海經》是一本記載了各種怪蟲異獸和各種神話傳說的中國古代地理書,書中的那些我聞所未聞的怪獸和草木,讓我非常着迷。《山海經卷二:西山經》中有一段這樣寫道:“又西百八十里,日泰器之山。觀水出焉,……是多文鰩魚,狀如鯉魚,魚身而鳥翼,常行西海,遊於東海,以夜飛。其音如鸞雞,……見則天下大穰。”意思是:從鐘山往西一百八十里,是泰器山。觀水從這裏發源,水中有很多文鰩魚,長着魚的身子和鳥的翅膀,常常在西海和東海遊走,在夜間飛行。它的叫聲像傳說中的一種鳥,一出現天下就會五穀豐登。

雖然《山海經》中的動物大都是現實中沒有的,只存在於神話傳說之中,但有一些記載在生活中還是真實存在的。如《山海經卷一:東山經》中的“……其狀如鶚,青羽赤喙,人舌能言,名日鸚鵡”,這不就是我們在寵物店經常看到的鸚鵡嗎!

這部博大精深、被稱作千古奇書的著作,其成書經歷了漫長的歲月,公開流傳至今又經歷了兩千年。本書產生的時代並不在洪荒,因爲它是文字成熟使用後的作品,文字數量多達3萬餘字,而且用字簡潔準確,基本上都是陳述句,即有什麼說什麼。《山海經》自戰國至漢初成書至今,被公認爲一部奇書。一是因爲在3.1萬字的篇幅裏,記載了約40個方國、550座山、300條水道、100多個歷史人物、400多種神怪異獸。《山海經》集地理志、方物志(礦產、動植物)、民族誌、民俗志於一身,既是一部巫書,又保存了中華民族大量的原始神話。二是因爲它開中國有圖有文的敘事傳統的先河,它的奇源多姿,形象地反映在書中的插圖上。古之爲書,有圖有文,圖文並舉是中國的古老傳統。一千五百多年前,晉代著名詩人陶淵明有“流觀山海圖”的詩句,晉郭璞曾作《山海經》圖贊,在給《山海經》作注時又有“圖亦作牛形”、“今圖作赤鳥”的.文字,可知晉代的《山海經》尚有圖。而且,在《山海經》的經文中,一些表示方位、人物動作的記敘,明顯可以看出是對圖的說明。如《大荒東經》記王亥:“兩手操鳥,方食其頭。”《海外西經》:“開明獸……東向立崑崙上”,等等。可惜這些圖並沒有流傳下來。但《山海經》有圖這一點是可以肯定的,它(或其中一些主要部分)是一部據圖爲文(先有圖後有文)的書,古圖佚失了,文字卻流傳了下來,這便是我們所見到的《山海經》。

這本書裏還有許多關於古代祭天的風俗傳統,很有意思。想了解中國古代風俗和文化的同學讀一讀這本書,一定會發現其中的樂趣的。

《山海經》讀後感3

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;之後寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最後寫了長媽媽“我”買《山海經》的事,而且敘述得很詳細。

文章着重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。

文章主體在於圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最後我對她又有新的敬意,是因爲她給我買了《山海經》。

在一個雨天的下午,我讀了《阿長與山海經》這篇文章,初讀,就是感覺這位長媽媽的形象不一樣,而後兩三遍,慢慢領略到其中的韻味。

文章着重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在於圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的'我不大佩服她,厭惡喜歡切切察察,讓讀者對她有一個初步印象。然而我有一時卻對她發生了空前的敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外,不能不驚異,並且上文中我對她厭惡的“大字形”睡勢,那裏有了一個很好的解釋,我對她的感情一下提高很多,最後我對她又有新的敬意,是因爲她給我買了《山海經》。顯而易見,這是文章主體,上一個敬意因爲她謀害隱鼠而完全消失,而那裏,謀害隱鼠的怨恨完全消失。

長媽媽是一位經歷蒼桑的人,那裏不僅僅寫她迷信,有麻煩的禮節,而且突出了她的偉大的神力,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前後呼應,如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中。

讀完此篇文章,不難發現,長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。我想作者就應是比較憤恨這一點,但我更多觀注的是,作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們聯想到此刻的生活中逐漸失去了這種成份,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊一個人。

《山海經》讀後感4

在一個下着雨的週日下午,我做完了各科作業,就捧起兩天前剛從學校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來,其中有一篇正是《阿長與山海經》,這篇文章也是我們這學期要學習的課文,我就細細地讀了起來。

這篇文章着重寫了作者幼年時與長媽媽的一段經歷,寫了自己對長媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她,討厭她喜歡切切察察,懂得許多讓人不耐煩的規矩,甚至因爲隱鼠的死而對她心生不滿,到後來變得感激她、懷念她,對她發生了空前的敬意。這一變化主要是因爲她給作者買了《山海經》這本讓他十分嚮往的書。

從文章來看,那時,作者生活的空間十分狹小,也缺少書讀,生活十分單調,就像他在《故鄉》裏說的,平日裏只能看見高牆的四角的天空。作者曾聽一個遠房的叔祖介紹過繪圖的《山海經》是如何的好看,可是卻無法得到,空有幾百文壓歲錢放着,卻沒有好機會去買,他一年中只能在正月間去大街上玩一趟,而那時書店是不開門營業的。

大人們並不關心孩子讀“閒書”的這些事,所以,儘管作者念念不忘,向很多人說過,一般人都不肯爲他去買,只有阿長關心他,主動來問,儘管她不識字,也沒聽準書名,把《山海經》說成是《三哼經》,可她卻能費許多周折,自費把那繪圖的《山海經》給作者買來。作爲一個下人,一個女傭,她能這麼關心孩子,盡力去爲一個孩子做事,不能不讓人心生感激!所以,當作者意外地從阿長那裏得到繪圖的《山海經》時,他“似乎遇着了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來”,可以想象,他當時的那種狂喜的心情!從此,對阿長心生敬意也是不奇怪的。

跟作者小時生活的那個時代比起來,我們今天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母還特別關心孩子的成長,有條件時就帶孩子一塊外出旅遊,讓孩子去見識外面的世界;只要是孩子學習、成長需要的書籍,父母總是不惜重金去買,國家還專門撥款給中國小校配備圖書室,充實圖書,縣裏、鄉鎮上都有藏書豐富的`圖書館可以借閱,除了有豐富的圖書可以閱讀外,我們的學習還特別受重視,國家設立了各級各類學校,連聾啞人都有聾啞學校可以就讀,學校裏有經驗豐富的老師爲我們傳道、授業、解惑,他們比阿長還關心孩子,樂於幫助孩子,學識也淵博得多,工作上總是不辭辛苦,循循善誘,而且國家還給義務教育階段的學生免除了學雜費,實行了免費教育,我們的學習條件是多麼優越啊!作爲青少年一代的我們,有如此優越的學習條件、生活條件,有何理由不好好學習呢?

《山海經》讀後感5

這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的'習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接着寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最後寫了長媽媽“我”買《山海經》的事,而且敘述得很詳細。

文章着重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在於圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最後我對她又有新的敬意,是因爲她給我買了《山海經》。

長媽媽是一位經歷蒼桑的人,這裏不僅寫她迷信,有麻煩的禮節,而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前後呼應,如xx-xx寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中。讀完此篇文章,不難發現,長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊一個人。

在魯迅寫的《阿長與山海經》中,阿長是個響亮的人,她有可敬可愛之處,反之,也有可惡可恨之處。在這裏,阿長,我要對你說:

阿長,你的缺點太多。你不應該切切察察指手劃腳的,搬弄是非是不對的。人不應該太過控制你的少爺,你是個傭人,更不應該打小報告。不可以在牀上擺大字,把小主人弄到一邊去。還是那句話,你是傭人,不應該睡得那麼死,你的主人還要對你發令呢。你不該信,用那些古怪的儀式讓小主人不耐煩,也不應該自吹自擂,你沒有讓別人不能開炮的功能,更不能故意去嚇唬小主人。

阿長,你的優點也很多。你長得很矮,名字裏又沒有“長”字,別人叫你阿長,你卻接受了這個莫名其妙的名字,這代表你在相當大的心胸。別人都不在意小主人的渴望,只有你注意了;小主人把他的渴望告訴了好多人,就沒告訴你。

你問得含糊不清,就這樣,還準確地買到了山海經,可以知道,你所歷經的困難。在小主人沒給你任務,你用自己的血汗錢,買回了那本書,證明你有着崇高品質。

阿長,願蒼天有眼,保佑你的靈魂吧。

《山海經》讀後感6

在一個下着雨的週日下午,我做完了各科作業,就捧起兩天前剛從學校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來,其中有一篇正是《阿長與山海經》,這篇文章也是我們這學期要學習的課文,我就細細地讀了起來。

這篇文章着重寫了作者幼年時與長媽媽的一段經歷,寫了自我對長媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她,厭惡她喜歡切切察察,懂得許多讓人不耐煩的規矩,甚至因爲隱鼠的死而對她心生不滿,到之後變得感激她、懷念她,對她發生了空前的`敬意。

這一變化主要是因爲她給作者買了《山海經》這本讓他十分嚮往的書。從文章來看,那時,作者生活的空間十分狹小,也缺少書讀,生活十分單調,就像他在《故鄉》裏說的,平日裏只能看見高牆的四角的天空。

作者曾聽一個遠房的叔祖介紹過繪圖的《山海經》是如何的好看,但是卻無法得到,空有幾百文壓歲錢放着,卻沒有好機會去買,他一年中只能在正月間去大街上玩一趟,而那時書店是不開門營業的。大人們並不關心孩子讀“閒書”的這些事,所以,儘管作者念念不忘,向很多人說過,一般人都不肯爲他去買,只有阿長關心他,主動來問,儘管她不識字,也沒聽準書名,把《山海經》說成是《三哼經》,可她卻能費許多周折,自費把那繪圖的《山海經》給作者買來。

作爲一個下人,一個女傭,她能這麼關心孩子,盡力去爲一個孩子做事,不能不讓人心生感激!所以,當作者意外地從阿長那裏得到繪圖的《山海經》時,他“似乎遇着了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來”,能夠想象,他當時的那種狂喜的情緒!從此,對阿長心生敬意也是不奇怪的。

跟作者小時生活的那個時代比起來,我們這天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母還個性關心孩子的成長,有條件時就帶孩子一塊外出旅遊,讓孩子去見識外面的世界;只要是孩子學習、成長需要的書籍,父母總是不惜重金去買,國家還專門撥款給中國小校配備圖書室,充實圖書,縣裏、鄉鎮上都有藏書豐富的圖書館能夠借閱,除了有豐富的圖書能夠閱讀外,我們的學習還個性受重視,國家設立了各級各類學校,連聾啞人都有聾啞學校能夠就讀,學校裏有經驗豐富的老師爲我們傳道、授業、解惑,他們比阿長還關心孩子,樂於幫忙孩子,學識也淵博得多,工作上總是不辭辛苦,循循善誘,而且國家還給義務教育階段的學生免除了學雜費,實行了免費教育,我們的學習條件是多麼優越啊!

作爲青少年一代的我們,有如此優越的學習條件、生活條件,有何理由不好好學習呢?