寧瑪派
(rnying-ma-pa) 西藏佛教古老的教派之一。“寧瑪”爲藏語古舊之意，該教派約產生於11、12世紀，自稱得吐蕃時蓮華生大師的教法，歷史較他教派早三百年以上；又自認爲密教傳承系據吐蕃時期古譯。由此得名寧瑪。其僧人喜戴紅帽，故習稱爲“紅教”。16、17世紀後出現了較具規模的寺院主要有：西藏山南的桑耶寺、敏珠林寺、多吉扎寺，康區的噶託寺、佐欽寺(亦譯竹箐寺)、白雲寺等。在西藏佛教史上有特殊地位。
這一教派沒有嚴密的僧侶組織，教徒相對分散，生活在居民中間，依靠口授心傳，重視父子、師徒的法統，僧人專靠誦經唸咒、驅魔祛災以謀生計，名爲“阿巴”(即咒師)，可以娶妻生子，一如常人。教徒不重教理之思辨，不講禪說之機鋒，與平民生活接近，頗有影響。尤因該派中曾出現若干伏藏師，以發掘地下或山洞中的古逸經書而震世駭俗。該派與地方實力集團關係不甚密切，但仍延續不斷。
該派的根本密典爲“十八部怛多羅”。宣佈的根本教義爲九乘：即“聲聞乘”、“緣覺乘”、“菩薩乘”、“作密”、“行密”、“瑜伽密”、“無比瑜伽密”、“大瑜伽密”和“無止瑜伽密”。而以大圓滿教法統馭其最後的歸宿。此外，幻變密藏、馬頭明王法、諸神護法、文殊法等也都是該派特有密法。其經典傳承又分三系，分別以索爾波且、喜饒扎巴，卻吉桑波，尼瑪俄色、扎西多吉、如吉旺秋等爲代表。與明代與元代宮廷中的崇尚相近，有不少紅教喇嘛在宮中傳密法，頗受優渥。