丘處機
(1148～1227) 金、元之際全真道領袖。字通密，號長春子。山東棲霞人。全真道是道教的一支，金代王喆所創建。丘處機幼亡父母，由親族撫養成人。十九歲入山學道，次年遇王喆，於是以王喆爲師，與馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二等同爲王喆弟子，後代全真教徒稱他們爲“七真”。金世宗大定九年(1169)，丘處機等隨王喆去陝西，途中王喆病死，丘等入關。丘處機先後隱居於磻溪(今陝西寶雞東南)和隴州(今陝西隴縣)，以苦行驚世駭俗，以文字交結士人，聲名漸著。二十八年，應金世宗完顏雍召至中都(今北京)，頗受優遇。金章宗明昌元年(1190)，金朝統治者懼怕全真道勢力過大，下令禁罷，但在金朝一部分王公大臣的主張下，實際上很快廢棄了這一禁令。全真道再獲朝廷的青睞。金宣宗貞祐二年(1214)，金將僕散安貞鎮壓山東楊安兒起義，曾請丘處機給予協助。
蒙古興起，山東成爲蒙、宋、金三方角逐之地。當時丘處機隱居棲霞山中，成爲各方羅致的對象，金、宋分別來徵召，丘均不赴。1219年冬，成吉思汗在西征途中遣使詔請。使臣於1220年深秋到達山東。1221年春，丘處機率弟子西行，備歷艱險，於次年四月在大雪山(阿富汗興都庫什山)晉見成吉思汗。當時成吉思汗正在西征，攻戰頻繁，處機進言：“欲一天下者，必在乎不嗜殺人。”及問爲治之方，則對以“敬天愛民爲本”；問養生之道，則告以“清心寡慾爲要”。成吉思汗很讚賞他的話，稱他爲“神仙”。1223年東歸，後住燕京太極宮(舊址在今北京白雲觀西側)。成吉思汗命丘處機掌管天下道門。在他主持下，全真道在北方風靡一時，政治上、經濟上都有很大勢力。1227年秋病死。
丘處機有《磻溪集》、《鳴道集》等著作傳世。他西行的經過，見《長春真人西遊記》。由於他對全真道發展所起的特殊作用，後代的一些道觀，如北京的白雲觀等，專門建有丘祖殿。