古詩兩首課文研討
一、教材簡說
《乞巧》是唐代詩人林傑描寫民間七夕乞巧盛況的名詩。農曆七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”“少女節”。是傳說中隔着“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。
《嫦娥》理解起來有一定的難度。關於此詩的解釋，過去的注家衆說紛紜，有人認爲是歌詠女子學道求仙，有人認爲是歌詠意中人的私奔，有人認爲是直接歌詠主人公處境孤寂，有人認爲是借詠嫦娥另外有所寄託。一般認爲是歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子，借嫦娥飛月的故事抒寫了身處孤寂中的感受。這是兩首想象豐富、流傳很廣的古詩。前者淺顯易懂，後者內涵豐富，都涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，教學時要區別對待，把握尺度。詩歌本來就是一種較之其他文體更凝縮、更含蓄的文學樣式，李商隱的小說詩歌文學作品在這方面更爲典型。對《嫦娥》的多義不必給學生講解，只要弄懂詩的大意並能背誦就可以了。
二、學習目標
1會認4個生字，會寫8個生字。
2背誦兩首詩，體會詩中豐富的想象。
3能用自己的話講講牛郎織女和嫦娥奔月的故事。
三、教學建議
1課前，教師可適當準備一些作者介紹或詩作的賞析資料，如《唐詩鑑賞辭典》的相關文章，在學生理解詩的大意時，相機介紹。也可以引導學生先讀讀“資料袋”中的內容，對乞巧節有大致的瞭解。
2課文中要求會認4個生字，可引導學生用自己喜歡的方式識記。學生互相交流後，教師可重點提示，“乞”與熟字“氣”的區別，“燭”是翹舌音，不要讀錯。要求會寫的字有8個，可引導學生注意難寫易錯的字，如“乞”不要多寫一橫，“曉”右上部不要多寫一點，“霄”上下部分在田字格中的比例要適當。
3理解詩歌的大意是體會詩中豐富想象的前提。課文後面提供的註釋，可以起一定的輔助作用，可引導學生在朗讀的基礎上藉助註釋，自己試着理解詩歌的意思，教師不要串講詩句。下面的提示供教師參考。
“七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地擡頭仰望浩瀚的天空，這是因爲這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的願望和豐富的想象。“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲線幾萬條。”後兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。可引導學生閱讀課文後資料袋的內容，感受人們過節時的喜悅。詩人在詩中並沒有具體寫出各種不同的心願，而是留下想象的空間，要引導學生結合全詩的理解，進一步體味詩中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心願。“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。”前兩句描繪了主人公在孤獨的環境中一夜不寐的情景。室內，雲母屏風上映着幽暗的燭影；室外，銀河漸漸西移垂地，晨星就要消失了。“漸”字暗示了時間的推移流逝；“沉”字逼真地描繪出晨星低垂、欲落未落的動態。“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”“碧海青天”，指嫦娥在月宮中孤獨枯燥的生活，只能見到深藍色的天。“夜夜心”，指嫦娥每晚都會感到孤單。後兩句引出凡人對仙人的感嘆：嫦娥應該後悔偷吃了靈藥，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。“應悔”是猜測的意思，表現出一種同病相憐、同心相應的感情。要深入理解詩句的意思，必須對“嫦娥奔月”的傳說有一定的瞭解(詳見參考資料)。據說嫦娥原是后羿的妻子，因爲偷吃了西王母送給后羿的不死藥，飛奔到月宮，成了仙子。在孤寂的主人公眼裏，這孤居廣寒宮殿，寂寞無伴的嫦娥，其處境和心情不正和自己相似嗎?
4要重視學習夥伴的提示，注意拓展延伸。課後小夥伴吐了一個泡泡：“我要去再收集一些民間故事”，不要求學生在學習本課時完成，它要貫穿到全組的課文學習始終，爲語文園地“口語交際”的學習做準備。
可以通過自己的閱讀收集民間故事，也可以讓長輩們給自己講一些民間故事或傳說。
四、參考資料
林傑(831—847)字智周，福建人，唐代詩人。小時候非常聰明，六歲就能賦詩，下筆即成章。又精書法棋藝。卒，年僅十七。《全唐詩》存其詩兩首。
李商隱(813—858)唐代文學家。字義山，號玉溪生，又號樊南生，懷州河內(今河南沁陽)人。與杜牧齊名，稱“小李杜”。其詩風與杜甫更爲接近。
牛郎織女的傳說和詩歌 有條件可參閱葉至善創作的《牛郎織女》，因篇幅過長，這裏從略。歷代文人留下了不少關於牛郎織女的詩篇。如南朝梁文學家沈約(公元441—513年)曾擬作了《織女贈牽牛》詩，王筠(公元1784—1854年)又擬作了《牽牛答織女》詩。庾信、謝眺還作過《七夕賦》。最有名的要算一首漢代無名氏的古詩：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機抒。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。
關於乞巧節：也叫女兒節，即七月七日。民間幼女用碗盛水在日下投針，叫乞巧丟針。幼女將綠豆於前數日置碗內，用布蓋上。每天澆水，七夕打開蓋布。若芽生不亂，其女必巧。民間《乞巧歌》曰：“乞手巧，乞容貌；乞心通，乞顏容；乞我爹孃千百歲，乞我姊妹千萬年。”乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。每逢七夕，“長安城中月如練，家家此夜穿針線。”另外，陳瓜果於庭，以求奇巧的乞巧方式也較普遍，如有蜘蛛在瓜果上結網叫得巧。各地方乞巧方式多種多樣，各有趣味。如有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月七年級將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯。牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麪粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱爲得巧。
關於奔月成仙 《太平御覽》卷四引漢代張衡《靈憲》中寫道：請不死藥於西王母，羿妻嫦娥竊以奔月，託身於月，是爲蟾蜍。晉代幹寶《搜神記》卷十四記載：羿請無死之藥於西王母。嫦娥竊之以奔月。
關於嫦娥奔月與中秋拜月的習俗相傳遠古的時候，有十個太陽一齊出現在天上，曬得大地冒煙，海水乾枯，天下百姓很難活下去。這時，有個叫后羿的英雄力大無窮，能開萬斤寶弓，能射巨蛇猛獸。他同情受難百姓，就彎寶弓、搭神箭，一氣兒射下九個太陽。最後一個太陽認罪求饒，后羿才息怒收弓，嚴令太陽按時起落，爲民造福。
從此，后羿的名字傳遍天下，人人敬仰。後來，他娶了個妻子叫嫦娥。非常美麗，溫柔賢慧。夫妻二人相親相愛，生活非常美滿。嫦娥心地善良，常把丈夫射來的獵物接濟鄉親們。鄉親們都非常喜愛她，誇后羿取了個好媳婦。有一天，后羿射獵途中碰見一個老道士。這老道欽佩后羿的神力和爲人，贈給他一包不死藥，說吃了這藥，就能長生不老，成仙昇天。可后羿捨不得自己心愛的妻子，也捨不得父老鄉親們，不願自己一人上天，回家後，就把不死藥交給了妻子。嫦娥把藥藏在了牀頭首飾匣裏。
那時候，因爲羨慕后羿的威名，不少人跟着他拜師學藝。其中有個叫蓬蒙的，是個奸佞小人，想偷吃后羿的不死藥，自己成仙。這一年的八月十五日，后羿又帶着徒弟們出門射獵去了。天近傍晚，蓬蒙卻偷偷溜了回來，闖進嫦娥的住室，威逼嫦娥交出那包不死藥。嫦娥迫不得已，把不死藥全部吃下，立時，身輕似燕，衝出窗口，直上雲天。可她一心還戀着心愛的丈夫，就飛到離地面最近的月亮上安了身。
后羿回家後，不見了妻子嫦娥，忙向侍女打聽，才知道事情的經過。他焦急地衝出門外，只見天上的月亮比往日格外亮，格外圓，就像心愛的妻子在看着自己。他心似刀攪，拼命朝月亮追去。可他追三步，月亮退三步；他退三步，月亮進三步，怎麼也到不了跟前。后羿思念心愛的妻子，心痛欲裂，默默流淚，無奈，只得命侍女在月下襬上供桌，上面供上嫦娥最愛吃的各種水果，以示對遠去妻子的思念。鄉親們聽說以後，也都在各家院內擺上供桌水果，遙祭善良的嫦娥。第二年八月十五晚上，是嫦娥奔月的忌日，月亮又是格外明格外圓。后羿和鄉親們懷念善良的嫦娥，都早早地在院中月光下襬上水果祭月，寄託對親人的思念。以後年年如此，世代相傳。因八月十五時值仲秋，所以人們就把這一天定爲中秋節。再說嫦娥飛入月宮之後，每日裏思念丈夫，思念鄉親，雖有珍饌佳餚，宮女歌舞，仍不能稍解愁煩。每年的八月十五日晚上，她都要走出宮門。這時，天清氣爽，下界景象現在眼前，她默默遙望，寄託思情。此時，她那美麗的容顏也使得月亮格外明，格外圓。