對子(duì zi)映射了中國語言文字的特徵，是漢族文學藝術形式。對子同中國的語言、文字、修辭、思維以及社會觀念有密切的關係;是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。那麼下面是本站小編爲你分享一篇關於對子的介紹，讓我們一起來學習一下。
在湘南農村老家，大家管對聯叫對子，寫對子、貼對子的時節，與其它地方沒區別，一般是紅喜事、白喜事和過春節。 最早對對子的認知，是沒發矇的時候聽爺爺講古人(故事)，古人裏的神童或者名人，三步五步就能對出一副對子，於是，爺爺便寄希望我長大以後也能對對子，可見能對對子在老輩人眼中的分量。爺爺說清末湘南機警人屈麻子，就是用對子匡扶正義、奚落財主佬，而譽滿湘南的。
我能寫對子大概是國小三年級的那年春節。年三十前的最後一個趕集日，跟爺爺到鎮上的合作社，花兩角錢買回一張紅紙、一枝毛筆、一塊墨。一張紅紙一般可寫三副對子，分別貼在大門、耳門和毛主席像的兩邊。紅紙折後都是用手指裁的，用剪刀或者刀子反而裁不直，於是家鄉便有“讀書讀得高，裁紙不用刀”的俗語。說我能寫對子，其實是抄對子，先找一本曆書，那時的歷書前面或者後面都有兩三頁擬好的對子。內容是工業學大慶、農業學大寨、抓革命促生產之類。我寫的對子叫“向陽門第風光好，革命人家志氣高”。我並不理會對子的內涵，只是我疊紅紙空格的字數正好與此對相符。
對子貼上去，字歪歪扭扭，但爺爺很高興，說：“孔夫子不嫌字醜，只要撇撇有。” 那年月，不是每家人都貼得起對子的，因爲兩角錢可買兩斤鹽或者打一斤半煤油，是一戶人家一個月的開銷。我的一位堂姑出嫁就沒貼過對子，但她的弟弟有心計，在學校或撿或偷，弄回很多紅粉筆，等到出嫁擺酒那天，便用紅粉筆直接把對子寫到房柱上，倒省卻了貼對子的工夫。 能家家貼得起對子，是改革開放之後。1979年春節裏，或自家讀書人寫或請人寫，村裏一時好不熱鬧。
請人寫都是請村裏一位叫西義的老人。他是一位木匠，讀過幾年私塾，字也還過得去。這一年他用了四張紅紙，在自家門口寫了一副全村最長的對子。內容我不記得了，橫批是“耄耋之家幸福多”。“耄耋”兩字通村人不認識，西義老人也只知其意不知其音。年七年級有兩位堂叔去給他拜年，見了這個橫批異常高興，因爲這兩兄弟的小名一個叫老毛，一個叫老至，“老毛老至之家幸福多”，多吉祥的彩頭。於是打這年春節起至今，這兩兄弟春節寫的對子換了許多內容，但橫批始終是“耄耋之家幸福多”。
紅喜事或者春節寫的對子，除非被風颳掉，一般是不會自己去揭下來的。但白喜事寫的對子，逝者一出殯，就得揭下來，否則不吉利。白喜事的對子很少有創新，無非駕鶴西去之類，橫批是一成不變的三個字“當大事”。我至今也沒請教到這三個字的含義。現在春節的對子，多是花錢買現成的印刷品了，雖然內容豐富，紙張精美，甚至字體燙金，但總比原來自己動手寫的少點什麼，不知是人的懶惰，還是快節奏的生活，使得只是圖個喜慶的形式。最近讀清史，還發現一個有趣的現象，康雍乾三朝許多大學士都是因爲對對子了得，才被皇上簡拔到身邊，送入仕途，位極人臣的。像高士奇、明珠、張廷玉、紀曉嵐、劉墉，甚至連武將周培公、大貪官和珅，莫不如是。
到乾隆朝更盛，乾隆本就是對對子的高手，動輒用對對子來考大臣。於是許多大臣便不惜重金買通太監，瞭解皇上讀的書目，以便隨時應對。大臣們爲投皇上所好，鑽營到如此地步。 據年前《三湘都市報》載文，湖南一位農民書法家，連續十餘年春節，都給臺灣的親人寄對子，傳遞親情。其實對子不僅能傳遞親情，更能表達愛戀。去年春節和“五一”長假，愛妻分別去了深圳和桂林，我便用手機給她發去對子。一副是“麗山麗水麗人行鵬城千里，輝映輝照輝心牽瀟湘一人”，一副是“漁歌互答三姐灕江觀風景，楓林唱晚阿牛長沙盼妻回”。前一副嵌進愛妻的名字，後一副將愛妻與我比做恩愛的劉三姐阿牛哥，兩副對子雖對仗不工，卻表達了我對妻子的無限深情。 編輯本段對子與對聯的區別 雖然很多人口頭上把對聯稱爲對子，其實嚴格來講，二者是有區別的。
對子的對仗要寬鬆一些，其上下聯的內容可以相近或相對，對聯的要求比較嚴格，上下聯的內容和含義一定要相反。所以一般的春聯都屬於對子，而不能屬於學術上的對聯。
例如：1."生意興隆通四海，財源廣進達三江"。則只能算對子，不能算對聯。 2.“錢多不量人，有錢無義，錢多何用?人窮空有志，好人爛命，人窮喊天!“則可算是對聯。